古丽鲜
有片源
1997年
导赏：影片《相爱在西双版纳》和影片《阿诗玛》有着类似的剧作结构，讲述的是彝族姑娘和小伙之间的爱恋故事，两部影片均脱胎于阿诗玛的传奇爱情神话故事，塑造了勤劳勇敢、温柔善良、对爱情坚贞不渝的阿诗玛形象。影片《阿诗玛》在特定的时代背景创作环境中，对主题和人物形象进行了新的提炼，倾注了十七年时期颂扬美好理想的创作旨趣，为影片融入了社会主义文艺的思想，展现的是少数民族热爱自由、敢于反抗黑暗势力的精神。而《相爱在西双版纳》也可谓是在改革开放新时代背景下的新创作，影片讲述的是归国后的阿多寻找儿时青梅竹马月妹的故事，影片将美丽温柔的阿月设定为当代阿诗玛，她能歌善舞，性格温情纯良，是云南形象和少数民族形象的明信片，在改革开放经济发展过程中成为国际文化传播的使者。阿诗玛对于西双版纳和彝族人民而言是智慧和力量的象征，同时也是云南文化的重要组成部分，影片《相爱在西双版纳》对阿月这一阿诗玛形象的当代演绎延续了创作者和群众对传说人物阿诗玛的真挚爱意。影片《相爱在西双版纳》融入了富有云南地域特色和民族特色的风土人情，通过视听画面展现了云南西双版纳地区的美丽风光。视觉层面上，影片开场就展现了热带雨林、山峦叠嶂、溪流潺潺等壮丽的自然景观，呈现该地区原生态的自然之美，在影片后半部分，导演又展现了阿月家的原始寨落和阁楼建筑，表现少数民族的日常生活习性，同时大象、孔雀等动物与人类的相处情境构建了人类与自然和谐共生的图景，表现彝族人民自然淳朴的美好品性。在听觉层面，影片展现了彝族人民载歌载舞的传统，穿插了多首山歌、情歌、小调，用舞蹈和歌声传达情意，男女以对唱的方式传达心心相印的感受和爱慕之情，男声声调浑厚高亢，女生声调细腻柔和，两人一唱一和，颇有趣味。影片是以现代思想的注入为切口来找寻民族文化，贝贝是现代西方思想的化身，从未了解过少数民族文化的她逐渐在民族艺术团体之中认识到了自然美、民族美、人性美，体悟到了少数民族丰富而又独特的文化内涵，真挚的爱恋、爱情的小诗和温柔的画在美丽的西双版纳上演，这些共同构成了民族文化的独特魅力和价值所在。（编辑：张苏慧）