德姬

Ji De
有片源
2019年
剧情：1933年，青藏高原东部小镇叠溪发生大地震。呷竹世袭土司安登榜（游大庆饰）带头抗灾自救……而国民松潘政府官员反以“抵御赤匪”等各种名目强征捐税，强抽民夫。引起安登榜为代表的番民强烈不满。为了当地番民的利益，安登榜带头抗捐抗税，甚至率众劫了法场。在外出北川“避祸”途中安登榜与追捕的川军激战受伤，生死关头巧遇红军……在红军政策的感召下，安登榜成立番民游击队毅然率众参加红军，为红军北上筹粮，带路……成为“中国近代史上第一个率众参加革命的少数民族领袖人物”。
2016年
剧情：普米山寨正在经历时代的巨变，作为传统文化化身的老祭司和他的儿女的命运也发生着深刻的变化，那些独特的悲欢离合牵动着每个现代人的神经，传统文化和现代文化的碰撞带来深长的思索喟叹与刻骨铭心的视觉体验。
2015年
导赏：《海鸥老人》是2015年由杨真执导的一部温情感人的电影，电影是根据大连市一位真实的“海鸥老人”的故事改编。故事原型是一位大连市的老人，他多年来每天到海边喂食海鸥，与海鸥建立了深厚的感情。这位老人不仅引起了当地市民的关注，也感动了很多游客和媒体。导演杨真被这个真实的故事打动，决定将其改编成电影，用镜头语言来表达这种人性中的温暖与关怀。影片通过倒序的形式，叙述了一位孤独的喂鸥老人帮助一名患自闭症的布依族6岁男孩打开心扉的故事。影片的主要场景设定在海滨城市，导演通过镜头捕捉了海边的自然美景，展现了大连的海岸线、海鸥在天空中飞翔的画面等。美术设计上力求朴实无华，以自然风光为主，强化了人与自然的情感联系。影片整体的视觉风格清新自然，色调偏向冷色系，带有一丝清淡的忧伤。通过细腻的摄影手法，将老人每天喂食海鸥的日常生活拍得充满诗意，同时也映衬了老年人内心的孤独与坚韧。影片围绕着“海鸥老人”和海鸥之间的深厚情感展开。老人每天坚持喂食海鸥，海鸥们也逐渐成为他的精神寄托和陪伴。人与动物之间的这种默契与理解，成为影片最打动人心的部分。老人与小男孩的相遇是双向救赎的开始，小男孩是老人长期习惯中的一抹惊喜，小男孩从躲在大树后的胆怯到与老人一起抬头伸手望向了海鸥飞翔的天空，小男孩的内心有了从未有的感受与欣喜，患有自闭症的男孩也逐渐会说“好”，对于老人而言，海鸥是年轻爱情的象征与坚守，小男孩的出现也让了老人有了倾诉感情与陪伴的对象。在老人的角色塑造上，影片多出场景出现老人去买米以及在家为海鸥做粮食的过程，最后一次出现，老人明显力不从心，但依旧没有停下手中的活，这一段是对海鸥的细心照顾更是对爱情的坚守与执着。老人离世，小男孩依旧每天地等待，最后拿着老人的照片高举对着天空的海鸥，两人相遇的意义在这一刻完成了闭环。影片的配乐以温柔细腻为主，主要使用钢琴和弦乐，突出了影片的温情和孤独主题。配乐在不打扰观众的同时，营造出一种宁静、深远的氛围，与影片整体的节奏和情感基调相契合。电影中，海浪声、海鸥的叫声等自然音效也起到了重要作用，强化了人与自然的情感联系。导演通过这些自然音效，营造了一种生活的真实感和宁静感，让观众更加沉浸在影片所塑造的氛围中。影片不仅关注人与自然的和谐关系，还通过“海鸥老人”这一形象，探讨了老年人面对孤独与社会疏离的问题。电影借此传达了一种对老年人生活的关怀，呼吁社会对老年人群体的关注。（编辑：王晶）
德兰
德兰

演员(饰 德兰)/

导演：刘杰/
主演：董子健/德姬/仁青顿珠/赵祥/顿主/
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导赏：电影《德兰》是一部关于男性在情感启蒙中逐步成长为真正男人的故事，也是一次对传统与现代、本土与外来、个人情感与社会习俗之间复杂关系的探讨。影片巧妙地以外来者“小王”的叙事视点切入，将藏族人旧有的“一妻多夫”婚俗这一文化奇观展现在观众面前，挑战观众的认知边界的同时激发了对多元文化的尊重与理解。故事的开篇，小王接替父亲工作的设定，为影片铺设了一条明确的行动线索，也暗含了小王背负的家国责任与个人成长的双重主题。随着小王踏上旅程，一场对多元文化的探索也逐渐开始。然而，随着小王与德兰在路上的关系升温，影片的叙事动力悄然发生了转换——从最初的替父工作、完成家族使命，转向了个人化的情感追寻。小王与德兰之间因落水而引发的亲密接触，不仅是物理空间上的靠近，更是心灵与情感上的深刻触碰，预示着小王内心世界的转变，也为影片的情感与伦理叙事奠定了基调。影片的片名是女主角的名字，“德兰”是一位嫁到藏族的女性形象，是影片中连接伦理与爱情的关键人物。这一角色继承了新时期以来少数民族题材电影中女性角色的典型特征——单纯美丽、勤劳质朴、敢爱敢恨，同时《德兰》在这一基础上增添了独特的民族韵味与坚韧不拔的生命力。她与她的两个丈夫的存在，是小王情感成长的催化剂，也是影片对少数民族女性独立、自主精神的一种颂扬。相比之下，小王作为一名较为年轻的汉族男性，初时显得稚嫩、未成熟，性格中透露出几分懦弱与胆怯。逐渐的，在与德兰的相遇与相处中，他逐渐学会了勇敢、担当与牺牲，完成了从男孩到男人的蜕变。（编辑：婧怡）
2014年
导赏：《五彩神箭》源于中国西藏地区人民最真实的生活。通过两个村庄的年轻人在一年一度的射箭比赛中的冲突、友谊以及爱情纠葛等为线索，讲述这种具有精神象征意义的传统在当下的境遇，影片采用了多层叙事结构，以射箭比赛为主线，穿插着爱情故事与村落间的竞争与合作，构建了一个复杂而丰富的故事网络，表现新时代的藏族人继续发扬和传承这种极具特色的民族文化，将此精神代代相传，生生不息的故事。影片开篇便是一场盛大的五彩神箭比赛，以这场比赛初步展示藏族“五彩神箭”的历史文化传统。五彩神箭，作为藏民族精神的象征，承载着深厚的宗教意蕴和历史记忆。影片中，“祭箭”仪式的庄重与“羌姆法会”的神秘，共同构建了一个充满神圣感的宗教文化空间，让观众得以窥见藏传佛教对藏民日常生活及文化习俗的深远影响，这些场景是对藏族传统的致敬与对藏民族信仰体系和文化身份的诠释。《五彩神箭》展示了丰富的民俗场景，从五彩斑斓的民族服饰到独具特色的饮食文化，从节日庆典的欢声笑语到日常劳作的辛勤汗水，影片细腻的勾勒出了藏地风情画。尤为重要的是，影片将五彩神箭这一传统体育项目置于这一广阔的文化背景之中，因此，这不仅是一项体育活动，而是成为了连接过去与现在、传统与现代的桥梁。在拉隆村与达莫村青年的巅峰对决中，我们看到了五彩神箭所代表的精神力量如何在年轻一代中得以延续，感受到了民族文化生生不息的生命力。在全球化浪潮的冲击下，民族文化的传承与发展成为了一个亟待解决的问题。《五彩神箭》通过五彩神箭这一文化符码，深入探讨民族传统文化如何与现代化相适应、如何在全球化语境中寻求认同的问题。（编辑：婧怡）
2013年
甘南情歌
甘南情歌

演员(饰 德吉卓尕)/

导演：高力强/
主演：李槐龙/德姬/周桦/陈国义/蒲巴太/赵虹/
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导赏：本片荣获第13届精神文明建设“五个一工程”奖、第14届中国电影百合奖一等奖和第15届中国人口文化奖电影类二等奖。《甘南情歌》音乐和画面都极其唯美，是一部引人入胜的爱情片。除了男主角和他姐姐，其他所有演员都是当地少数民族，性格、相貌、举手投足，十分惹人喜欢。该片被评价为最符合电影对“美”的表达，运用视觉和听觉营造出的双重美感，塑造了令观众“敢去向往”的人物：找到自己爱的事业和爱的人，这是多么幸福的人生。而那传说中“只有和平与宁静，没有仇恨与死亡”的乐土香巴拉，就真实地存在于人的内心当中。影片把关注点聚焦于“人”，向观众展现的是超越了民族界限的人性美好和世间大爱。《甘南情歌》是一部质朴的电影，它没有执拗于单纯对自然风光、民俗风情的展示，也没有对少数民族文化“异质性”的探秘和奇观化的窥视心态，影片把关注点聚焦于“人”，向观众展现的是超越了民族界限的人性美好和世间大爱。是一部超越常规宣教片、风光片和民族题材故事片的优秀电影。
2012年
剧情： 加拿大女孩温雨萱带着爷爷的遗愿——找到已牺牲战友的遗孀，远赴重洋走进了高山里神秘的尔苏藏族的蟹螺堡子，并意外的见证了尔苏藏族阿娲在大山脚下红军强渡大渡河畔， 75年如一日望夫归来的经典爱情传奇和温馨感人的红色爱情故事…… 在去蟹螺堡子的路上，温雨萱被沿途的风景深深吸引，不住的停下来拍照，以至于到达蟹螺堡子时已是傍晚时分，并不慎摔下山坡。所幸被蟹螺堡子的而苏藏族青年尼美泽仁和奶奶救了起来。住在蟹螺堡子的这段时间，从语言不通到相互了解，从完全陌生到悻悻相惜，温雨萱不仅逐渐为尼美泽仁和他奶奶的善良淳朴所感动。就在温雨萱要离开的时候，“还山鸡节”的鼓声敲响了，歌声唱起了，人们也开始了一年一度的年节。当看着人们是如此虔诚的祭祖、如此欢快的欢歌起舞，温雨萱渐渐的明白奶奶为什么每天都要去大渡河；为什么不愿意搬到新居，为什么可以对一份爱情坚守七十年……
2010年
剧情： 一九三六年红军一部长征北上途径甘南藏区河曲草原时，约好与河曲土司洛桑王爷在乌尼镇会面，但洛桑却未能践约，而隐约传来洛桑土司遭人暗杀的消息。情况突然复杂起来，红军首长经周密考虑，决定派一个入藏小分队前去摸清情况，红军的一个社会部部长刘学羽领命带领几个队员和一名叫才仁曼的藏族女翻译兼向导乔装成商人踏进河曲藏区，直接来到河曲大寺，欲拜会这片草原上的灵魂人物、精神领袖丹果尔活佛。不巧活佛外出。随后得知，活佛前去是为了化解草原正面临的一场危机。原来洛桑王爷遭人暗算之后，藏区草原群龙无首，各派势力蠢蠢欲动，都为争夺新土司而刀兵相见呢，最典型的就是老王爷的女婿扎金头人和他的堂侄华贡头人已摆开战场，杀气腾腾准备开战了，多亏了丹果尔活佛的出现，暂时制止了动乱。并提出不管任何新土司继位必须遵循河曲草原上历来的法则，继位人须在僧俗大众都出席的法会上出示继位的唯一信物“金天鹅”。并经诵经加持后才能按洛桑家族规矩传位，而正式登土司位。扎金和华贡都拿不出“金天鹅”而此时唯一的希望都在翘首等待洛桑老王爷的儿子周嘉王子从拉萨学业完成回归故里的路上。国民党为了消灭红军，一直围、追、堵、截。他们早已暗中拉拢勾结上了洛桑土司的女婿扎金，并在洛桑土司去乌尼镇见红军代表的路上暗算了老王爷，并嫁祸到红军头上，为了得到继位的必须信物金天鹅，支持扎金上台，他们布下陷阱，准备在周嘉王子归回故乡的路途杀死王子抢夺到金天鹅，然后对外宣布周嘉王子在返回的路上被土匪杀了，但他们的这一个阴谋没能得逞，周嘉王子被他的未婚妻奥金玛提前所救，并将他暂时隐藏起来。刘学羽和才仁曼晋见了回到寺里的丹果尔活佛并从中道出了原来刘学羽是当年搭救过活佛的大恩人，才仁曼更是和丹果尔活佛及洛桑土司家族都有着千丝万缕联系，称得上世交的另一个藏区嘉绒土司的千金小姐。嘉绒土司却是共产党、红军的盟友。通过这一特殊关系，刘学羽等取得了丹果尔活佛的信任和支持，很快弄清了情况，并决定和丹果尔活佛一道救助周嘉王子，探寻金天鹅的下落。经过几番周折和生与死的较量，刘学羽一行在活佛的支持下粉碎了国民党特务企图控制夺取金天鹅的阴谋。最终刘学羽牺牲了自己的宝贵生命，而帮助周嘉王子寻回和保住了金天鹅，使他登上了王位。至此归于一统后的河曲藏区恢复了往日的宁静，草原重新得到吉祥和安定。而红军也顺利进入河曲藏区，并得到藏族人民的欢迎和支持，补充了给养，经休整后又踏上了北上抗日之路。此举不但为红军一、二、四方面军在会宁的胜利会师奠定了基础，也使红军长征的胜利圆满的画上了句号。