张圆

Yuan Zhang

有片源
1987年
1986年
导赏:《鸽子迷的奇遇》不仅是一部感人至深的家庭伦理片,更是一部具有深刻社会意义的作品。影片通过杜安收养弃婴的故事,探讨了生养、家庭、教育、责任等主题。影片以青年杜安(张丰毅饰)为核心人物,围绕他偷鸽不成反拾到弃婴并收养的经历展开。开篇即以杜安对鸽子的痴迷为引子,通过一场紧张刺激的偷鸽行动,迅速将观众带入故事情境。然而,这场行动并未如杜安所愿,反而意外地让他成为了一个弃婴的守护者。在现实社会背景下,领养孩子并非易事,需要面对诸多社会偏见和制度障碍。然而,杜安却以他的善良和勇气,打破了这些障碍,为弃婴创造了一个温暖的家。张丰毅通过具有张力的表演,巧妙地构建了杜安从“鸽子迷”到“父亲”的身份转变过程,展现了锻工杜安的成长弧光。曾经被人称为“鸽子迷”的他没有生活的目标,没有自我的要求,抽烟,喝酒,打扑克,玩鸽子,浑浑噩噩地消耗着青春年华。然而,当他意外地捡到被遗弃的女婴时,张丰毅通过微妙的表情变化和眼神,展现了杜安内心的震撼与最初的犹豫。这种犹豫不是对责任的逃避,而是对未知生活的恐惧和对自身能力的怀疑。对小生命的深切同情与深切关注,成为了他超越世俗偏见、克服个人惰性的强大动力。他毅然决然地戒烟、戒酒,舍弃了熬夜的习惯,转而投身于缝补衣物、日夜操劳之中。为了不打扰同宿舍工友的休息,他深夜里怀抱婴儿,在走廊上轻轻踱步,用脚步丈量着父爱的深沉。“男妈妈”的使命甚至让他失去了恋爱的机会,他吓跑了原本可能携手共度人生的伴侣,更不惜变卖了自己珍爱的鸽子,只为给这个毫无血缘关系的孩子一个温暖的家。这种源自工人阶级的博大胸襟与深厚的人道主义情怀,不仅挽救了一个无辜小生命的未来,更在无形中推动了杜安个人的成长与完善。电影通过杜安的成长生动地告诉观众,人的自尊与幸福,并非仅仅来源于个人的自信与自强,更在于那份能够跨越血缘、无私给予的爱的奉献之中。这场“鸽子迷的奇遇”,既是对人性光辉的一次颂扬,也是对社会责任感与个人价值实现的一次深刻诠释。(编辑:明慧)
1984年
导赏:《黄山来的姑娘》围绕女青年龚玲玲生活境遇的变化,反映了当时的社会风貌,以及主人公在其间的成长。该片全部用实景拍摄,齐、柳、周家除了几件主要家具为色调、风格协调统一做了调整外,大部分是原主家生活的自然状态。导演还在街道、市场有选择地进行“偷拍”,把镜头直接插到了生活之中,给人以鲜明的时代感和浓郁的地方特色。女演员李羚的表演朴素、自然、生活化,塑造了龚玲玲这样一个独特的艺术形象,完全不同于过去那种伺候人的小老妈,又与那种在城里混久了、颇通世故的老保姆俨然有别。在精神、气质、风貌以至感觉上,李羚以准确的艺术把握,使这个普通的小人物,成为我国新时期城市与农村、尊重社会性劳动的新观念与所谓主与仆的旧观念这样双重交叉点上的一个活生生的艺术坐标。该片助李羚获1985年第五届中国电影金鸡奖最佳女主角奖,是其艺术生涯中的里程碑。虽然没有大场面大题材,但在观察社会、剖析家庭、反映人生方面,却有新颖、独到之处,“使纪实性的艺术探求与典型化的形象刻画水乳交融,显示出散文电影所独有的魅力”。它通过玲玲先后在三个不同家庭当保姆的生活侧面,描写了人与人的新型关系,其中也展现了北京市井生活的崭新画卷,作为背景还透露出我国农村经济变革的生动信息。在第十四届莫斯科国际电影节上展映,被苏联当地《电影艺术》杂志评价道:透过犹如纪录片般准确的一个可视系列的生活描写,透过反映了其他中国人的观点、理想、希望的角色自然真诚的表达。我们可以明白和体会到今天中国生活的许多。具有人道主义观点的影片,会帮助全人类相互了解。(编辑:路明慧)
1983年
导赏:《十六号病房》是一部深刻揭示知青生活复杂面貌的电影,影片选取了一个特殊的叙事方式,以一间狭小的病房作为核心叙事空间。虽然叙事的物理空间有限,但导演巧妙利用了这个空间,通过病人对往事的回忆和叙述,串联起完整的故事线,搭建起知青们的思想世界。从电影艺术的角度来看,这部作品更像是一首抒情散文诗,“病房”作为一个叙事载体,既是他们疗愈身体的场所,也是他们精神交流、思想碰撞的空间。影片的矛盾冲突并非着重于传统的外部冲突,而是一种深刻精神冲突,即人生观与价值观的冲突。在这个狭小的病房中,四位病人各自代表着不同的人生观和价值观。他们在病痛的折磨下,依然坚守着自己的信仰和追求,这种精神力量让人深感震撼。《十六号病房》通过他们之间的交流和碰撞,剖析人性的复杂性和多样性,同时也引发了观者对于人生、价值观等问题的深入思考。在人物塑造方面,影片中的刘春华和陈仲男两位角色成为了创作者精神力量与人性思考的投射。他们互敬互爱,在人生的路途上认定自己的目标,坚定地迈进。他们的出现不仅给十六号病房带尽管他们与常琳、桑青青、田进军等人一样,都是经历过风雨的知青,但刘春华和陈仲男却选择了一条与众不同的道路——他们真诚地与群众融为一体,将自己的生命、理想与幸福,深深地融入到群众的劳动与创造之中。来了笑声和生气,也给整个影片带来了希望和力量。这两个角色在银幕上栩栩如生,成为了观众心中的经典形象。他们的形象塑造展现了创作者对知青题材新探索的努力,以及创作者对于人性、情感等问题的洞察。(编辑:婧怡)
1980年
1958年
剧情: 菩萨崖——是河北某地革命老根据地的一个村子,现在这个地方已经成立了高级社。社里的老饲养员田老耕,要去北京探望离别了十几年的儿子——三儿。乡亲们都赶来送行,并把一些有纪念意义的礼物,托他带给当年曾在这里住过的抗大、联大的同志们:老胡、老苏、小黄等。田老耕在众人千嘱万嘱的欢笑声中,离开了他这美丽富饶的家乡。    田老耕在火车上意外地遇见了老胡(现在已经是上校军官了),老胡惊奇地从老耕的谈话中,知道三儿在北京当了副局长,并且已改名为田刚。老胡喜出望外地约定,到北京后一定约一些老朋友去看望他们。    老耕找到了田副局长的机关,很不凑巧,儿子出差去了,两三天赶不回来。老耕在这里可巧又碰上了三十多年前在一起给地主扛活的老相识,现在在这个机关当炊事员的赵师傅。老耕只好先和自己的儿媳赵玉书见了面,赵玉书看来倒很贤慧,可是对待老耕总是有些若即若离,好像老是有什么说不出的苦衷似的。甚至都不肯让老人家住在家里。这一切在老耕心里引起了层层疑云。老耕百思不得其解,决定第二天动身回去。    第二天清早,老苏、老胡、小黄和已经牺牲了的北方的女儿,都来到了田副局长家里。田刚从工地上赶回来了,可是谁也料想不到,田刚不是三儿,却是个陌生人。老耕疑惑地责备着自己,是不是找错了?所有的人都想解开这个谜,然而这个“谜”的产生,却有着一段可歌可泣、感人肺腑的故事。原来田刚和三儿很早就在一个连队里,一起工作,一起战斗,两个人成了亲密的战友。土改时期,在一个寒风凛冽的夜晚,土匪袭击他们驻扎的乡村,三儿为了解救全村的老百姓,光荣地牺牲了。田刚忠实地按照三儿的嘱托,通过组织上的允许,一直像对待自己亲父亲一样地奉养着老耕。老耕失去了自己的亲生儿子,心情当然是非常痛苦的,但老耕也深深地被田刚这种高贵的忠于革命友谊的品质所感动,从田刚身上,从面前站着这些可爱的同志们的身上,老耕得到了一种巨大的力量和安慰。在洋溢着崇高的革命友谊的激情中,影片结束了。
1955年
剧情: 在中华人民共和国美丽的首都北京,有一所“北京小学”,很多小朋友都在这里努力学习,愉快盹生活。“北京小学”五年级甲班,一共有四十几个同学,他们都是天真、活泼、聪明的孩子;四十几个人里面只有调皮捣蛋、不好好学习的江林和骄傲、不合群、不关心别人的杨永丽还没有戴上红领巾。6月1日,“北京小学”五年级甲班的同学们,在中山公园与工人叔叔联欢,杨志平叔叔注意到还有两个孩子没有戴上红领巾。临分别的时候,他意味深长地嘱咐孩子们:“希望你们要好好学习、互相帮助,争取做一个模范班。”杨志平叔叔真诚的愿望,深深地打动了五甲班的梁惠明,她决心要照杨志平叔叔的希望去做。江林的功课不好,梁惠明就开始帮助他温习功课。杨永丽不合群,在班会上和大家吵架,惠明就跑去劝她。但是,她满腔热诚地帮助江林温习功课,江林却假装肚子疼,跑出去捉麻雀;她耐心地劝说杨永丽不要和大家闹、不要撒谎,杨永丽却冲着她大喊大叫,说她领头欺负人。她伤心地哭了,同学们都同情梁惠明,都觉得对江林、杨永丽这两个人没有办法。五甲班的班主任冯老师,了解了孩子们的困难和心情,就把孩子们找到办公室,告诉他们不要性急,冯老师说,一个人的坏习惯,不是一天就能去掉的,一个人的好习惯,也不是一天能够养成的。告诉他们,不能光看一个人的缺点,要同时看到别人的长处,要真诚地对待同学。经冯老师这一说,孩子们的心亮堂了。他们找江林来做氧气试验,先引起他学习的兴趣,再慢慢帮助他培养学习习惯。当杨永丽烫伤了脚不能来上课的时候,他们帮助她补功课,使她能和大家一起参加考试。同学们真诚的帮助,感动了杨永丽和江林,杨永丽和江林开始转变了,暑假里他们互相帮助共同进步。暑假很快过去了,五甲班全体同学升入了六年级。江林和杨永丽有了很大进步,被接受入队了。这些可爱的孩子在新学年开始的时候,决心更加团结,好好学习,做新中国的好学生。