缪以琪
有片源
2014年
剧情： 男主人公刘扬真诚善良但是玩世不恭，在朋友李军的婚礼上做为伴郎的他与伴娘丁小茹一见钟情。但丁小茹是个桀骜不驯的女画家。婚礼上阴差阳错二人反闹出不少笑话，“结下了梁子”，婚礼结束后刘扬向丁小茹发出挑战：我一定会把你追到手。 李军，刘扬，郝涛三个铁哥们为了帮刘扬赢得这场“爱情战役”，展开了对丁小茹的摸底调查，丁小茹的父亲丁窥园是国内研究蝴蝶的一流专家，她也专画蝴蝶，刘扬于是着手准备考取丁窥园的研究生。为了“追妞”下这么大本钱，李军，郝涛十分不解，但也佩服哥们的勇气。 经过一翻艰苦卓绝的恶补，刘扬竟然考取了丁窥园的研究生，成了他的关门弟子。刘扬于是退出了与李军，郝涛合伙开办的公司，专心学术。 在丁小茹好友张爽——同时也是丁窥园的学生的接引下，刘扬终于登堂入室来到丁家。丁窥园夫妇十分欣赏这个关门弟子，但丁小茹则如临大敌，她认为刘扬为了追自己，竟然考了父亲的研究生，此人实在居心叵测，但她又没勇气当父母面讲出刘扬之前扬言要追自己的前史。 刘扬做了入室弟子通过张爽约丁小茹见面，丁小茹则只要发现有刘扬在场，绝不给刘扬好脸色。但是一来二去，张爽和郝涛却走到了一起。 另一面丁窥园夫妇则对刘扬越发看好，居然到了话里话外，暗示女儿接受刘扬的地步，为了缓解父母的压力和让刘扬死心，丁小茹搬出自己的发小，丁家世交赵云做挡箭牌。赵云一表人才，留法学子——父母在国外，但是已经有了自己的心上人，完全出于私交帮丁小茹演戏。 丁小茹精心设计了一场偶遇——刘扬正好撞见赵云向丁小茹求婚。刘扬虽然没有表现出什么但是的确内心很受伤，回家独自借酒浇愁。 这一厢，丁母被查出淋巴癌中晚期，众人忙前忙后，往医院探望，丁小茹几近崩溃扶在刘扬肩头大哭，刘扬安慰之。 在病榻上丁母对女儿提出要求，自己来日无多，希望在有生之年能看到丁小茹和刘扬步入婚姻殿堂。丁小茹转达了母亲的意思，但经过这么长时间的观察，她也觉的刘扬除了嘴上永远不服软外，还是个真诚肯干，又会照顾人的好男人。但是爱情的敌人是骄傲！刘扬此时骄傲的认为不能乘人之危，他答应和丁小茹假结婚，丁小茹想向他解释和赵云真实关系，但始终没机会。 为了避人耳目，丁小茹，刘扬旅行结婚，一路上二人如同路人，刘扬拿出公事公办的态度，丁小茹则希望刘扬能摘下面具，露出柔软，让她有一个解释的机会。二人入住宾馆各自的房间，丁母分别致电问候，结果他们都声称对方在洗澡，令丁母心生怀疑。 “新婚之夜”丁小茹鼓足勇气去找刘扬，告诉他，可以把我们的假结婚证换成真的。刘扬则觉的丁小茹如果不是因为爱他，没必要以身报恩——何况也谈不上什么恩呀。但是半年来丁小茹与刘扬“斗来斗去”，自己已分不轻自己对刘扬的感情，能不能用“爱”来定义。 二日后，突然接到丁母病情恶化的消息。二人匆匆返回，原来直接导致丁母病情出现反复的原因就是她发现二人的结婚证是假的。事以至此刘扬也坦言自己考丁教授的研究生，也不全为丁小茹，刘扬的哥哥就曾是丁教师的得意门生，结果在一次野外考察中落崖身亡，刘扬研究蝴蝶也算是帮哥哥满一个愿。这次大家把话都说开了，刘扬已经申请了一个澳大利亚的科考项目，不日就要出国。 刘扬在眼前消失了，丁小茹才意识到他对自己的意义。直到传来科考队在印尼遇险，刘扬失踪的消息，丁小茹才真正意识到 自己是爱刘扬的，但为时已晚。出事一月后，众朋友齐聚刘扬住过的房间，正在寄托哀思，刘扬突然出现在门口。他是最先被救出的，被送往当地一家小医院。所以报了失踪。丁小茹看到眼前的爱人第一个扑了上去。 二人终于手牵手步入婚礼，终成眷属。
2011年
剧情：版本一 　　历800年罗婺部落30代土司凤世雄力助宁武部落突出重围。风华绝代的彝兰让凤世雄寝食难安，仗着救宁武有恩却提亲未果。彝兰心有所属，欲冲破彝汉不能通婚的族规与汉族师爷私奔。爱是美好的，在感情与礼教中徘徊的师爷却无力反传统，眼睁睁看着心爱的人成别人的新娘。新婚之夜彝兰持刀守身如玉，凤世雄一怒之下将其逐放营盘。族人的疾苦，部落争斗的血腥，寸寸冲击着彝兰的传统视野。在难以割舍的回顾中，师爷的教诲使她的心有所悟，以女性的美丽善良智慧去溶化恩怨，终于委身凤世雄以求实现抱负。大夫人与管家不甘失宠，暗中勾结除掉彝兰，明晃晃一碗毒酒，在儿子扑向她那一刻，被凤世雄误饮身亡，诺黑欺凤氏满门孤寡，推翻前盟欲霸一方，火把节点燃爱恨张合的烈火。彝兰临危不惧从容干练，她恩威并重以柔克刚，利用矛盾解决矛盾换来一方平安。保境安民众人力排女人不入主虎座的古训，人神同拥戴彝兰成了罗婺部落31代土司，也是最后一代土司。 版本二 　　彩云之下，横断山中，金沙江畔。峡谷连绵，以无情的雄伟美幻在创造高山长水。封闭经年的众多彝族部落，概不知历史已进入清末明初。他们沿袭800年封闭自立，佣兵自重的傲慢与偏执，世世代代打冤家，不惜用娃子们的鲜血去染红满山的乌樱花。小土司之女彝兰，美丽清纯善良知书达理，是九山十八寨众头领心目中的压部落花。彝兰心有所爱，她爱上了族规不容的汉人，注定这爱情甜得入蜜又苦得钻心。彝兰不幸落入雄冠三十七部老土司之手，做了比阿爸还大的老男人的小妾。阴森森的古堡终日飘荡着幽灵。男人之间的诡计，血腥，女人之间的笑里藏刀，挥不去古堡那一股股死亡气息。彝兰洁身自好，却逃不过一次次厄运。她委曲求全，却扑不灭部落械斗的灭顶之灾。内忧外患中，她被推上女王宝座成为部落最后一代彝王——末代女土司。她既在万人之上，又被压在几个男人之下，既威风凛凛，又苦难深重。这位绝代佳人的遭际和命运随着镜头翩翩而至……最后一代女土司颠覆了男尊女卑的传统，化解了时代相袭的恩怨情仇，在云南边地，谱写了一曲动人的挽歌。　 版本三 　　影片讲述云南金沙江峡谷末代女土司的传奇人生。 　　慕莲府世袭土司凤世雄正值壮年，有胆识有武艺有权势，虽雄据一方倒也有些扶弱济世。当宁武部落遭遇打冤家的劲敌无力回天，眼看就要被血洗部落之际，凤世雄举一臂之力使宁武部落得以残喘。 　　宁武部落的压部落花是小土司的独生女，视为掌上明珠之彝兰。天生丽质的彝兰从小受汉文化影响才情过人。凤世雄爱其品貌慕其识文断字，顿生怜香惜玉之心。他仗着雄镇一方的高贵，又自恃有恩于宁武部落，重金求聘未果。 　　彝兰心有所属。汉族师爷郑王堂在教她读书明理过程中，耳鬓厮磨缠绵眷恋，欲冲破彝汉不能通婚的族规与师爷私奔。两情相悦谁的心里都明白，山神也明白却不给汉人师爷勇气。爱是美好的，在感情与礼教中徘徊的师爷无力反传统，他本是戴罪之人唯恐越雷池罪上加罪。狠心掐死心中那朵山花，辅佐宁武土司，充当着半是家奴半是慕僚的角色。山寨有打不完的冤家流不完的血，宁武府灾难重重，求助无门，土司只好请山神，毕摩做法事求山神指条出路。神示：彝兰出生时辰犯忌，龙年龙月龙日龙时离娘胎，这么硬的命，岂是女子享用得了，她相撞了虎神才使部落灾难横生，若想安宁，必须用此女人祭虎神。郑玉堂心如刀绞，运筹中不得已出此下策，彝兰虽危遭生祭的厄运，却逃不脱羊落虎口的宿命。 　　新婚之夜，彝兰持刀守身如玉，触怒了凤世雄的虎威，将其逐放营盘劳其筋骨磨其锐气。从锦衣玉食到与下人为伍，娃子们的疾苦，部落争斗的血腥，寸寸冲击着彝兰的传统视野，在难以割舍的回顾中，师爷的教诲使她心有所悟，以女性的美丽善良智慧去溶化恩怨，终于委身凤世雄以求实现抱负。 　　大夫人失宠成天以大烟为伴，总管失权成天寻机泄愤，两人口口声声说彝兰是妖精，合谋除掉彝兰。明晃晃一碗美酒中居然晃动着笑容可掏的阴谋，彝兰正要举碗，儿子扑间她怀中撒娇，凤世雄为难得的天伦情借酒庆贺，误饮毒酒一命身亡。仇家诺黑欺凤氏满门孤寡，大土司尸骨未寒就推翻前盟欲霸一方，在火把节点燃爱情交加的烈火杀过来了。 　　彝兰临危不惧从容干练，恩威并重以柔克刚，利用矛盾解决矛盾换来一方平安，深得领他子民的爱戴。谁做新主纷争再起。大夫人沙玛莫有子为长按理当继位，无奈此子弱智其母又被大烟押空了身子，无论总管乌撒怎么倾力相助，这母子总难成气候。山寨群龙无首，内忧外患将一个无序的部落折磨得落叶满秋山，病恹恹雾沉沉，当生存大计步步逼来，众人力排女人不能入主虎座的古训，这时山神也似乎睁一只眼闭一只眼成全民心，拥戴彝兰成了罗好婺部落31代土司，也是最后一代土司。沙玛莫不是盏省油的灯，她徐娘不老颇有几分姿色，攻于心计，仗着多年的女主人身伤，呼风唤雨倒也顺手。彝兰渐渐夺去她的光彩，由忌妒到索命她自食苦果。彝兰的大度最终征服了她，当两上明争暗斗的女人眼泪流到了一起，沙玛莫带着满腹羞惭命绝于彝兰怀中，总管乌撒是个不明大节的忠仆，为维护传统不择手段，机关算尽也难违天意人心，齿塞中他追随他的信仰去了。 　　女主彝兰威风凛凛又凄凄惶惶，志力于团结和睦领地的饱满热，半壁金沙江皆在治下的山山水水，安慰不了她说透相思无觅处的空寂之心；阿妈惨死仇家的血泪她也没法舔尽。 　　舍已求义也是女人本色，追逐一朵彩云，她将爱恨情仇深锁梦里，去完成一个开明的边地头领角色，而不是女人的角色。 　　影片以人物错综复杂的命运铺陈故事，用故事的起伏迭宕透视历史。因事出偏山，高山长水色彩斑谰，使影片呈现出古朴厚重原始神秘的美，恍如隔世的情。
1995年
导赏：《梦断南洋》是电影与现实的叠映，这是一部深刻反映社会现实的电影，看完影片观众可能会有不寒而栗的感觉。影片中的恐怖阴谋、诈骗犯罪、拐卖少女的情节不仅是90年代的烙印，甚至演绎为各类网络诈骗犯罪延续至今。电影设定了极端环境与空间，有许多令人触目惊心的场景，譬如为了防止女孩逃走将女孩囚禁在狭小的地洞中、给女孩贴上数字标牌摆放商品般关在玻璃墙后供人挑选、在女孩身体上标记上各种纹身图案等，将人性的复杂性与黑暗面展示出来。值得一提的是，在《梦断南洋》中女性主人公们表现出的坚强自我救赎力量与自我觉醒意识令人感动，在困境中快速完成成长与蜕变，她们身上有人性的善良、光明与希望。她们内心深处始终存留对尊严、公平、法治、自由、祖国与爱的渴望，她们不曾屈服于种种磨难与压迫，拥有坚定的意志与惊人的韧性，勇敢的为自己逃离虎穴寻求机会。影片细腻描绘了女性与命运抗争的心路历程，即使在异国他乡的女性受害者们互不相识，但他们在困境中相互依靠、相互扶持，这是女性之间的情感纽带，也是女性精神的独特展现。电影《梦断南洋》具有重要的教育意义，它靠近现实也蕴含了现实意义，电影艺术对现实进行修补在演绎现实的同时也对现实具有反作用的机制。电影以其媒介特性警醒现实中的观众，实现了一次影像与现实的对话，警示观众面对未知要有判断力与警惕心，避免上当受骗、误入虎穴。
1990年
剧情：　　抗日战争中，日军从缅甸入侵云南，我滇西边疆各少数民族利用手中最原始的武器弓弩和长刀，与日军展开了激烈的搏杀。日军基地司令山木大佐接到日军车队陷入火海的报告，恼羞成怒，一面派出以小林勇佐为队长的山林特遣队潜入大林莽，企图挑起民族矛盾，以便集中剿杀；一面亲自出马对景颇山寨进行血腥屠杀。景颇族女头领玛鲁带着残存的景颇族山民逃往独龙寨。独龙大头人正召集各路头领商议抗日大计，便命女儿阿依带领一支人马引开日军，救出景颇姐妹。玛鲁见独龙寨大门紧闭，误以为独龙头人见死不救，带领众人向河边逃去。日军追至河边，残酷屠杀，突然，莽林中箭如琶蝗而至，山木大佐率队仓皇撤退。傈僳武士救了景颇妇女，傈傈头领毒箭木派儿子阿芒和玛鲁一齐去联络独龙人攻打日本兵营。这天，林莽中突然闪出一队日军，打死独龙武士，并欲幔暴阿依，危急时刻，独龙武士腊亮救出阿依。阿芒、玛鲁赶来，阿依责怪阿芒见死不救，玛鲁大怒，责骂独龙人不开寨门，致使景颇妇女遭日军杀害，并拔刀相见，阿依不敌玛鲁。被打翻在地，腊亮拔刀相助阿依，从此阿依和玛鲁结下仇恨。本来要联合攻打日本兵营的三个民族分道扬镳。毒箭木带领傈僳武士和景颇族弟兄夜闯日本兵营，不料中计扑空，毒箭木中弹身亡。悲痛欲绝的玛鲁认定是独龙人告的密，要讨还血债。突然，林莽中闪出一群独龙武士朝人群猛烈扫射后溜走，玛鲁他们决心先攻打独龙寨。为消除怨怒，独龙大头人独自前往傈僳寨，在中途遇害。阿依决心与景颇、傈僳决战，当他们汇集在山坡前准备械斗时，埋伏在四周的日军突然开火。玛鲁、阿依等人恍然大悟，他们且战且退。最后，他们处决了奸细，将特遣队员全部消灭。傈僳、景颇、独龙武士在玛鲁、阿依带领下冲进日本兵营击毙了日军山木大佐，又踏上了新的征程。