程学斌

chengxuebin
有片源
2007年
剧情：　　1937年卢沟桥事变，日军大举侵犯我华北地区，大批军用物资需要运送。日军为加快战略物资运送速度，决定架设凌河大桥。为此，凌河两岸大批无辜民工被日军征用，在刺刀和皮鞭的奴役下，忍气吞声地为日军架设凌河大桥。劳工中，庄财主的儿子大桩子、二十年前曾经红遍凌河两岸的影人吴先生、邱先生一家也在征用劳工之列。 　　大桩子已经做新郎官的人，在娶亲路上被日军征为劳工；吴先生是大桩子的岳丈，送闺女灯儿出嫁，连闺女带自己，被日本人抓到架桥工地；吴先生是大桩子娶亲请的影班子，唱影的钱还没挣着，儿子丑儿和他一块成为劳工。同在日本人的刺刀和皮鞭下，吴先生和邱先生还有一段二十年前不共戴天的家仇。 　　二十年前，吴先生的影人在凌河以西家喻户晓，人称“河西红”；邱先生的影人在凌河以东无人不知，人称“震东川”。为一块“凌河影人”的金扁，邱先生出手卑劣，不仅崩瞎了吴先生的眼睛，还让吴先生的妻子扔下襁褓中的灯儿，投河自尽。如今，同在日本人的皮鞭下，家仇和国恨相比，家仇依然是不共戴天。父辈之间的恩怨，孩子辈的浑然不知。在日本人欺负灯儿，大桩子吓得尿裤子不敢出手相救，却见丑儿怒火中烧，愤而砍死松田队长后，灯儿开始暗暗喜欢上丑儿。丑儿打死日本松田队长，闯下大祸。就在大家伙手足无措时，吴先生安抚大家，出主意让大家伙共同保密，谁走漏风声，大家伙将众口一词，致他于死地。国难归国难，国难并不消除家仇。在日本人的刺刀和皮鞭下被迫架设凌河大桥那些日子，吴先生和邱先生的暗中为难还在继续，直到日本人换了本田队长，对松田的死查得越来越紧，给了庄财主领二十亩水浇地的机会，吴先生和邱先生才发现过去的恩怨在国难面前算不了什么。 　　吴先生和邱先生抛弃前嫌，共修结义之好时，凌河大桥顺利完工。此时，吴先生从日本人的行动中发现问题，修桥的劳工和附近十里八村的民众有可能被日本人集中起来集体屠杀。吴先生的判断没有错。日本人准备动手那天，吴先生和邱先生联手，带领修桥劳工，和日本人展开殊死搏斗。火光冲天，桥毁路断，凌河两代影人冲出映天的火光。
1986年
剧情：　　豫西辛庄是个穷村，青年农民黑墩二 十七岁尚未成家。在一次庙会上，黑 墩巧遇种瓜能手丁云鹤。丁云鹤是个 退了休的铁路职工，曾因一句话被错 划为右派分子。他有种西瓜的好手艺 ，退休后在各地承包种植西瓜。因黑 墩的盛情相邀，丁云鹤来到辛庄。他 以自己的知识、经验和辛勤劳动，不 仅给辛庄带来新的生产技术和生活观 念，而且使许多种瓜户收入大增，黑 墩也娶了媳妇。思想保守的党支部书 记张米贵等人，最初反对种西瓜，西 瓜丰收后又不同意按照合同付给丁云 鹤应得的一大笔报酬。他一面对丁云 鹤罗织罪名，利用群众热衷于蝇头小 利的落后意识取得支持，只付给丁云 鹤一半酬金；一面又默许儿子木圈与 黑墩演了一场捉奸的闹剧，诬陷丁云 鹤与寡妇房东郑仙女有奸情。丁云鹤 愤懑离去。郑仙女和村组长辛老灵默 默地为他送行。辛老灵觉得有愧于丁 云鹤，便悄悄地付给他另一半酬金。 第二年春天，辛庄的乡亲们终于认识 了丁云鹤的价值，便委托黑墩去寻找 他。　　
1985年
导赏：相较以往的农村改革电影，《迷人的乐队》不再停留在反应农村生产组织和分配的改革，而是深入当代农民生活观念的变化。影片以20世纪80年代的凤翔乡龙岗村为背景，讲述了一个关于农民追求精神文化生活的动人故事。影片开头，几个农民模样的人在城里乐器店里硬是买了一大堆高档乐器，开口就是暴发户的强调，这一幕不仅让人忍俊不禁，更引人深思。这些看似不懂乐器的农民，实则怀揣着对音乐的热爱和对新生活的憧憬。他们不畏人言，不惧困难，用实际行动诠释了“不懂就学，没甚丢人”的朴素道理。影片巧妙地穿插了三对恋人的笑料和乐队学习的场景，使得整个故事节奏紧凑、情节跌宕起伏。片中的每一个人物都栩栩如生，极具乡土质感，各有性格特色。村委会主任辛天喜（何伟饰）是乐队的发起者和领导者，他敢想敢干、敢作敢当，倾注了巨额的资金与满腔的热情，为乐队的创立与发展贡献了核心力量。女乡长李春芳（周虹饰）是天喜的儿时同学，两人之间有条若隐若现的感情线索。春芳一开始对办乐队不看好，甚至曾持反对立场，想维传统稳定的旧生活，有着心理上的“惰性”，却逐渐被乐队取得的成就感染，最终成为了乐队的坚定支持者。果农曲立新和渔民张魁武是乐队中的积极分子，他们各自有着独特的性格和经历。曲立新偷偷学吹小号，却因妻子的误会而陷入困境；大龄单身的张魁武则与乐队里的邻村姑娘魏莹发展出了情缘，却受到农村里的流言蜚语的困扰。由此揭示了农村青年在追求爱情和事业过程中的种种不易，进一步突出了农村精神文明建设的重要性和紧迫性。《迷人的乐队》虽然采用了轻喜剧的样式，但是不一味地铺陈噱头笑料。导演王好为着力发掘了农民社会、家庭生活内在的幽默感，追求一种朴实、清新、自然的艺术风格。以写实的镜头语言和生动鲜活的人物形象，展现了农村生活的真实面貌和农民的精神风貌。此外，影片还巧妙地运用了对比手法，将农民乐队与城市歌舞团的演奏进行对比，突出了农民乐队的质朴和纯真；将人物前后的行为、思想、态度进行对比，展现了她在时代变革中的思想转变。证明了农民乐队不仅是农民自我娱乐、自我提升的一种方式，更是他们向外界展示自己、证明自己的一种方式。这种积极向上的精神风貌和自强不息的奋斗精神，正是大时代中农村变革的生动写照。（编辑：明慧）