陈立中

有片源
1993年
剧情: 梅果在某京剧团任编导,他的妻子吴晓年轻貌美且非常能干,现已辞去歌舞团的工作办起了自己的服装店,生意兴隆。正当京剧不景气时,剧团赴台湾进行文化交流的任务幸运地落在梅果的头上。但在出发的前两天,他的名额却被一个副局长顶替了。梅果只好留下来拍新戏,他拉上剧团新秀肖丽丽和一辈子打旗演匪兵的陈甲乙,决定下海潇洒一回。找门路经商的胖姐对陈甲乙一直情有独钟,可被剧团解聘的黑子却不时地来到胖姐家蹭吃蹭喝还借钱。一天,剧团来了一个大款胖子陆天宇,开口就要买剧团,梅果虽不屑与此人打交道,但也亲身感到了京剧振兴的不易。吴晓深知梅果不是下海经商的料,并且担心他身边那个肖丽丽。果然梅果的第一笔生意就把货全窝在手里,而胖子陆天字却从中间拿走2000块钱。吴晓知道后硬是从胖子做衣服的钱里给丈夫扣回了那2000块钱。胖子又拿来了女内衣广告要梅果搞,不想广告没拍成,赔了钱还搅得梅果夫妇分了居。胖子年幼时就想当演员,他给梅果垫了10万块钱,并想借此机会在新戏中“露一小脸”。在排演场上,他戏耍了当年搅他好梦的陈甲乙,陈甲乙也不客气地让胖子出尽了洋相。胖姐为黑子去俄罗斯卖掉了戒指,而黑子赚钱回来却赖帐不还。肖丽丽要出国走了,吴晓与梅果合好如初。剧团在台湾的演出大获成功,梅果仍继续着他进入商界的试探。
1992年
1991年
1990年
剧情: 华北某山区,来自东北的苯山与来自西北的木犊,为了捞钱,私自成立了“山木多功能有限公司”,以承揽婚丧嫁娶、推拿按摩、美容化妆、算命占卜为名,到处骗取钱财。到头来误人又害己,钱财一空,孤独而去。被某剧团裁减下来的演员笨山和某乡镇的小手工业者木犊在华北某山区的小县城贴出一则广告:山木多功能有限公司承接如下业务:“婚丧嫁娶、推拿按摩、美容化妆。”一时间,慕名而来的人络绎不绝,首推来按摩的人最多。可是,从室内传出疼痛的喊叫声把在外候诊的人卟得夺路而逃。一个叫大山的男人带着怀孕的妻子和七个女孩请笨山占卦,笨山嫌钱付的少,便把孩子的出生地给支到温都尔汗去了。豆花想割双眼皮,木犊用画笔在她的眼上画了一个双眼皮。第二天,有人吊着胳膊来找他们算帐,笨山慌忙和木犊乔装打扮逃离县城。他俩来到乡下,承揽了某乡长的孙子百日庆典。颇有心计的笨山忽听到人群中张大妈和王二婶要给死去的儿女结阴亲的事,马上凑过去揽下这个活儿。忙乱中,广东倒爷牵来一只猴想给乡长送一道广东名菜,这下难坏了冒充厨师的木犊。情急之下猴子跑掉,笨山赶紧挖出猪脑凑了一盘端上去。王二婶儿子死去多年,坟地位置都看不出来了,笨山灵机一动,把别人吓跑,他和小犊找来一副狗骨装进棺材。结阴亲那天,笨山和木犊一唱一和,配合默契。麦秸和米糠的母亲去世了。他们俩来到麦秸兄弟家,正遇兄.弟俩为争抢母亲留下的翡翠手镯,谁也不办丧事。笨山出主意:谁把丧事办得好,手镯就归准。最后兄弟俩得分一样,镯子随老太太带走,麦秸兄弟两家人不满,围着笨山把手镯抢碎了。笨山当众宣布由公司赔偿500元才了事。这天,笨山正卖自己印制的冥府钱,倒爷走来请他吃饭。酒桌上,倒爷拿出手镯碎块,说是假的,逼着笨山把真的卖给他。笨山灵机一动,用假镯骗取了倒爷一万元钱。木犊将醉梦中的笨山弄醒,追问他怎么弄来这么多钱。笨山明白过来后,拉着木犊想逃,但为时已晚。追赶他们的人越来越多,笨山想让木犊把冥府钱撒掉摆脱追他们的人,谁知急乱中连真钱也都扔出去,两人落得两手空空而去。
1989年
1988年
导赏:作为陈佩斯“二子系列”的第三部作品,该片延续了《父与子》《二子开店》对小人物命运的关注,却在思想深度上更进一步。影片讲述青年“二子”接手一家濒临倒闭的个体旅店,在坚持诚信经营、拒开假发票的过程中屡遭排挤与陷害,最终虽保全良心却难逃现实挫败的故事。导演段吉顺与编剧王培公没有将喜剧停留在插科打诨的层面,而是以二子的“傻”,反讽善用潜规则的“聪明人”,以喜写悲,以荒诞映照真实。本片的艺术价值首先体现在其高度生活化的表演体系与精准的角色塑造上。陈佩斯饰演的“二子”既延续了他标志性的肢体幽默与憨直气质,又注入了前所未有的沉重感:他不再只是被命运捉弄的滑稽角色,而是一个在道德与生存之间挣扎的普通人。陈强饰演的父亲老奎,则以沉稳内敛的表演,传递出老一辈对新秩序的困惑与无奈。尤为难得的是,配角群像亦个个鲜活——宋丹丹饰演的女工英子朴实坚韧,雷恪生饰演的工商局干部老齐圆滑世故却不失良知,穆铁柱客串的联防员则以体型反差制造笑点却不流于低俗。这些角色共同构建了一个真实可信的市井生态,其言行举止、衣着谈吐无不浸透时代气息。影片几乎全程采用实景拍摄,从后海街巷到旅店客房,从公用电话到搪瓷脸盆,细节十分考究,保留了生活质感,成为后来者回望20世纪80年代中国城市日常的重要窗口。《傻冒经理》不仅是改革开放后较早系统描绘个体经济生态的国产片之一,更以真诚的姿态,完成了一次从滑稽闹剧向现实主义市民喜剧的转型。影片结尾,二子经过自己曾苦心经营的“比家美”客店,与英子相视片刻,而后默默转身消失在茫茫人海。这个没有逆袭、没有救赎的结局,以“带泪的笑”打破了当时喜剧片多追求大团圆结局的俗套,也让二子这一形象升华为时代洪流中无数挣扎奋斗却又无奈妥协的普通人的象征。他的“傻”,是对朴素价值观的坚持;他的“败”,则是复杂现实对单纯理想的磋磨。正是这种深刻的共情,让影片历久弥新。(编辑:明慧)
1987年
导赏:这部由郭维执导的农村题材电影,通过细腻的镜头调度与象征性意象的叠加,以冷静的观察者视角,将“笨人”王老大的命运沉浮,置于乡土社会的肌理之中进行揭示。既不刻意煽情,也不回避苦难。王老大的“笨”并非喜剧化的夸张,而是通过其沉默的劳作、迟缓的步履以及面对孩子时无言的笑容,被转化为一种近乎神性的纯粹。这种纯粹与周遭世界的复杂性形成鲜明对比,进而成为影片叙事张力的核心。影片把老好人的悲苦无告以《一江春水向东流》式的苦情戏样态呈现出来,却并未陷入悲情的窠臼,而是通过影像的克制与留白,在苦难的底色上描绘出希望的图景。郭维导演刻意淡化对白,让影像本身成为叙事的载体。影片中大量使用自然光效与实景拍摄,如王老大在青阳山砍柴的镜头,通过逆光勾勒出他佝偻的背影与巍峨山体的剪影,将个体的渺小与自然的宏大并置。环境音效的设计同样精妙:风声、柴刀劈砍声、雪落的静谧声,共同构成了一幅充满质感的乡土声景。这些声音不仅是场景的陪衬,更成为人物内心世界的延伸——王老大的沉默与其说源于“笨拙”,不如说是一种对苦难的隐忍接纳。此外,细节的特写极具感染力:王老大为孩子披上棉衣时颤抖的双手、大翠在河边拆洗旧褥时低垂的眉眼递出语言无法承载的情感重量。由此,王老大的“笨”被赋予了一种悖论式的价值,产生了撼动人心的反思性力量:正是他的本分、善良在现实世界中显得格格不入,却成为人性最坚韧的堡垒。(编辑:明慧)
1985年
导赏:相较以往的农村改革电影,《迷人的乐队》不再停留在反应农村生产组织和分配的改革,而是深入当代农民生活观念的变化。影片以20世纪80年代的凤翔乡龙岗村为背景,讲述了一个关于农民追求精神文化生活的动人故事。影片开头,几个农民模样的人在城里乐器店里硬是买了一大堆高档乐器,开口就是暴发户的强调,这一幕不仅让人忍俊不禁,更引人深思。这些看似不懂乐器的农民,实则怀揣着对音乐的热爱和对新生活的憧憬。他们不畏人言,不惧困难,用实际行动诠释了“不懂就学,没甚丢人”的朴素道理。影片巧妙地穿插了三对恋人的笑料和乐队学习的场景,使得整个故事节奏紧凑、情节跌宕起伏。片中的每一个人物都栩栩如生,极具乡土质感,各有性格特色。村委会主任辛天喜(何伟饰)是乐队的发起者和领导者,他敢想敢干、敢作敢当,倾注了巨额的资金与满腔的热情,为乐队的创立与发展贡献了核心力量。女乡长李春芳(周虹饰)是天喜的儿时同学,两人之间有条若隐若现的感情线索。春芳一开始对办乐队不看好,甚至曾持反对立场,想维传统稳定的旧生活,有着心理上的“惰性”,却逐渐被乐队取得的成就感染,最终成为了乐队的坚定支持者。果农曲立新和渔民张魁武是乐队中的积极分子,他们各自有着独特的性格和经历。曲立新偷偷学吹小号,却因妻子的误会而陷入困境;大龄单身的张魁武则与乐队里的邻村姑娘魏莹发展出了情缘,却受到农村里的流言蜚语的困扰。由此揭示了农村青年在追求爱情和事业过程中的种种不易,进一步突出了农村精神文明建设的重要性和紧迫性。《迷人的乐队》虽然采用了轻喜剧的样式,但是不一味地铺陈噱头笑料。导演王好为着力发掘了农民社会、家庭生活内在的幽默感,追求一种朴实、清新、自然的艺术风格。以写实的镜头语言和生动鲜活的人物形象,展现了农村生活的真实面貌和农民的精神风貌。此外,影片还巧妙地运用了对比手法,将农民乐队与城市歌舞团的演奏进行对比,突出了农民乐队的质朴和纯真;将人物前后的行为、思想、态度进行对比,展现了她在时代变革中的思想转变。证明了农民乐队不仅是农民自我娱乐、自我提升的一种方式,更是他们向外界展示自己、证明自己的一种方式。这种积极向上的精神风貌和自强不息的奋斗精神,正是大时代中农村变革的生动写照。(编辑:明慧)
1983年
导赏:上个世纪八十年代初,一部由苏叔阳编剧,王好为导演的《夕照街》让当时颇具京味儿的流行语“拜拜了您呐”风靡全国。影片围绕一条街道不同人的生活,对各种生活现象进行了多侧面描写,在幽默与讽刺的运用上恰到好处,表达了人民群众对未来美好生活的憧憬与向往。叙事构架大开大阖,看似松散,但几条线索同时展开,使人物和画面不断转换,富有浓郁的生活气息。那条将市井百态尽收眼底的北京胡同也给人留下了极其深刻的印象。大槐树、四合院、鸟窝葡萄架,知冷知热的邻里邻居,都是时代生活画卷的组成部分。影片通过群像描写,刻画了多姿多彩的人物个性。郑万全是夕照街有威信的领袖人物,热诚、风趣、嫉恶如仇。“老戏骨”于绍康准确地把握了角色和周围人物的关系,比如对李鹏飞(李丁饰)的嬉笑怒骂、讽刺挖苦;对吴海波倚老卖老开玩笑式地关切;对待业青年石头等人发自内心的爱护、培养;对街道工作人员的硬话软说……他组织邻里办大联社,试图让更多的人吃上濒临失传的京味老豆腐,展现了老一辈人用双生建设新生活的决心与信念。电影中一种市民阶层小人物的悲喜令观众如醉如痴,以复杂的人物心理和行为性揭示了生活的丰富性,挖掘了普通人的心灵美和相濡以沫的人情美。1962年毕业于北京电影学院导演系“第四代导演”王好为偏爱百姓题材,早在1979年就以影片《瞧这一家子》获文化部优秀影片奖,《夕照街》是她1982年的作品,在当年引起的社会反响可谓空前。而相似的题材贯穿了整个二十世纪的最后二十年,如《北京故事》、《高朋满座》、《我们俩》、《黄连·厚朴》、《剃头匠》等等都以不同的影像风格和故事讲述着“四合院”这样一个与时代和百姓密切相关的主题。(编辑:明慧)
1980年