崔志刚

Zhihgang Cui
有片源
2014年
导赏：剧中的主人公们从生活的逆境中站起来，重振精神，坚持追求美好的家庭梦、事业梦。
1991年
导赏：张艺谋的《大红灯笼高高挂》是一部深刻揭示中国封建社会女性悲剧的杰作，它以独特的艺术手法和深刻的文化内涵，展现了女性在封建礼教压迫下的悲惨命运。这部电影改编自苏童的小说《妻妾成群》，通过电影语言的重新诠释，将小说中的叙事框架转化为影像，实现了对传统文化的现代反思。影片的视觉冲击力首先来自于其精心设计的色彩运用。红色在中国文化中象征着喜庆和热烈，但在这部电影中，红色被赋予了更为复杂的象征意义。它既是权力和欲望的象征，也是压抑和悲剧的暗示。影片中的红灯笼，既是对传统民俗的描绘，也是对女性命运的隐喻。当灯笼被点亮时，它映照出的是妻妾们争宠的悲哀，而当灯笼被熄灭，它则预示着她们命运的终结。这种色彩的对比和象征，使得影片在视觉上产生了强烈的冲击力，同时也引发了观众对于封建社会女性地位的深刻思考。音效的运用也是影片的一大亮点。传统京剧的锣鼓声和唱腔，不仅为影片增添了浓厚的民族特色，也加深了影片的悲剧色彩。影片中的音乐与画面紧密结合，通过声音的高低、节奏的快慢，传达出人物的内心情感和社会的压抑氛围。特别是影片结尾处的清唱，其飘渺的歌声不仅让人感受到三姨太死后的恐怖，也暗示了封建社会黑暗势力的无处不在。镜头的运用则进一步强化了影片的视觉效果和叙事深度。影片中大量使用了定格和特写镜头，通过纵深空间的构图和左右两面墙的压抑感，营造出一种沉重、苦闷、压抑、悲凉的基调。这种镜头语言不仅展现了陈府的幽深和安静，也表现了女性角色的沉重和无奈。特别是三太太梅珊被秘密处死的场景，通过主观镜头和快速切换的特写，将女主人公的不安、恐惧、怀疑的心情充分传递给观众，使观众仿佛置身于那个黑暗、压抑的时代。《大红灯笼高高挂》不仅在艺术表现上达到了高度，也在文化批判上具有深远的意义。它通过色彩、音效、镜头等电影语言的运用，展现了封建社会中女性的悲惨命运，对封建礼教进行了深刻的批判。影片中的每一个细节都充满了象征和隐喻，每一个画面都蕴含着深刻的文化内涵。它不仅是一部视觉盛宴，更是一次心灵的震撼，一次对传统文化的深刻反思。《大红灯笼高高挂》以其独特的艺术魅力和深刻的文化内涵，成为了中国电影史上的一部经典之作，值得反复品味和思考。（编辑：赵敏）
1985年
剧情：　　某山区交通监理所梁所长的女儿梁小娟从医学院毕业回来，他的未婚夫、"凤山车队"12号车青年驾驶员郭一开着"解放"大卡车前来接她。卡车疾驰在盘山公路上。春风得意的小伙子似乎要在女朋友面前显露一下自己的技术，故意跟一辆满载甘蔗的拖拉机斗气。小娟见此很生气，执意要郭一停车，自己提着行李下车走了。小娟父母在家早就准备好了桌丰盛的晚餐，等候心爱的女儿和未婚女婿到来，可等到的却只有女儿，一问方知，小郭又在路上出了事故。原来车队爱喝酒的"快车大王"杨胖子刚和一个素不相识的瘦司机斗过气，致使瘦司机的新车塌了鼻子。这会儿，瘦司机恰巧又驶在郭一的车后。他一见是"凤山车队"的车，便寻机报复，猛然超过小郭的车，郭一措手不及，一个急刹闸，车子一头撞在山崖上。事故发生后，监理所和车队领导对杨胖子进行严厉批评，并在全队进行了开文明礼貌车的教育。可是杨胖子并未从事故中汲取教训。这天，车队要去大荫山拉救灾物资，物资局贾股长托杨胖子、郭一顺便捎些木料回来，言明大家都有份。正巧小娟也要随车去出诊。当她得知他们要拉私货，便劝小郭不要和那些人打交道。车队开到目的地，杨胖子只装了大半车工厢的救灾物资，就要溜走，被车队罗副队长拦住。胖子对郭一耳语几句，两人交换了车子，瞒过车队领导和小娟，由郭一开杨胖子的破车打掩护，杨胖子直奔木料场。郭一拉着救灾物资往回没驶出多远，车轮胎爆了。眼看天色已近黄昏，他和小娟正无计可施时，远处杨胖子开着超载的车歪歪斜斜地驶近。他俩像得救拟的换上新车和备用胎。小郭担心破车再出毛病，让小娟坐上杨胖子的车赶路。半山腰，郭一仍在费劲地修车。午夜时分，车队领导见胖子和郭一的车还未回来，十分焦急。罗副队长急忙带着修理工上山寻找。白雪覆盖着茫茫的山峦。杨胖子呷了口酒，醉眼惺松地开着摇摇晃晃的车子向垭口驶去。进入梦乡的小娟被车子不正常的行驶惊醒，正欲提醒胖子，卡车已驶到陡坡急转弯处，只听胖子突然惊呼"不好！"慌忙急打方向盘。然而为时已晚，一切应急措施都无济于事，卡车失去控制，像脱僵的野马，冲下崖去……跟在后面不远的郭一，眼睁睁地看着这幕惨剧，惊呆了！他跪在崖边，双手伸向天空，声嘶力竭地呼喊着。