李长乐
有片源
1985年
剧情： 青年舞蹈演员夏颖在一次参观中，看到陈列在博物馆的一套大型古代宫廷乐器编钟，这是从2400年前的战国楚墓中出土的稀有文物，被誉为“世界第八奇迹” 。夏颖被先辈们的卓绝所震撼，决心要创作一台编钟节目。可是，喜欢现代音乐的男朋友、本团作曲家王聪却对此毫无兴趣。夏颖顶着各种压力，耐心地进行创作，终于用自己的真诚和敬业说服了王聪的支持。二人齐心合力，创作出大型歌舞《楚宫晏乐》，并且大获成功。
1982年
导赏：《孔雀公主》创作于上世纪80年代，是一部关于浪漫爱情的神话电影。召树屯与喃穆婼娜的深厚感情翻过山河湖海，战胜艰难险阻，使人不禁相信爱情拥有战胜一切苦难的力量。故事发生在勐板札国与勐奥东板国这两个架空世界，影片通过精美的服化与置景，搭配具有傣族特色的背景音乐，引领观众走入了一个与自然和谐相伴、氤氲着紫色情调的神秘国度。同时，本片使用了大量在当时较为先进与逼真的特技效果，力图突破神话题材影片想象力的边界。七位公主在云雾中穿行，翩然降落尘世间；召树屯射入龙宫的令箭，在前进过程中变成金光闪闪的龙鱼；王子和公主走向皇宫，绿草坪转眼变成一条灿烂的鲜花大道……这个与现实世界截然相异的神话梦境，满足了无数人对爱情、对美好生活的想象。影片取材于傣族重要民间叙事长诗《召树屯》。相较于长诗原本的内容与结构，影片总体改动不大，召树屯对爱情始终忠贞不渝，喃穆婼娜亦依然是善良纯洁美好品质的化身。但影片对巫师摩古拉的人物形象做了一定改造。巫师成了代表绝对恶的一方，主人公所遇到的所有苦难尽皆来自巫师的阴谋诡计。这消解了长诗本身所具有的复杂宗教信仰问题，长诗的“神话”因素被改造为“非神”状态，使影片与当时文坛盛行的反思风潮相呼应。除了原有人物形象的变化，编剧亦增添了一些新人物，使影片在架空环境中映照现实，对特殊时期进行批判反思。伊香勇于提出异议，却遭受巫师责罚。瞎阿婆眼盲心明，眼不见心不烦，因此少去许多苦恼。通过人物调整，《孔雀公主》将傣族长诗原本所具有的多维度表意形态转化为了一套标准既定的二元对立体系，使影片更具当下性与思想性。（编辑：铠兰）
1981年
导赏：这是一部以海关缉私为背景的电影，故事围绕珍贵文物玉香笼展开，情节一波三折。影片通过展现海关人员与走私分子的斗争，揭示了走私活动的危害。情节紧凑，人物形象鲜明。
1962年
剧情：铁路业余学校的青年教员段志高怀着满腔热情，奔向他新的工作岗位——小桥车站去学习、锻炼。这儿虽是偏远的山区，但小桥站上的生活却生机勃勃。全体员工艰苦朴素，勤勤恳恳，紧紧地团结在站长“老解决”的周围，和附近公社也是鱼水相帮，亲如一家。