王连生
有片源
2012年
导赏：掘金奇事“怪人”惊心斗日匪
2011年
剧情：身怀皮影戏绝技的老爷子年事已高，可是又没儿没女，有一个小伙子跟他非亲非故，想尽办法想和他学这个手艺。可老爷子不知道怎么想的，就是不同意！眼看着一门绝活就要失传了，小伙子想尽办法拜师学艺，终于打动了老人家。
1983年
导赏：当京剧这一传统艺术形式与现代电影技术相结合，便诞生了京剧电影这一独特的艺术形式。京剧电影《火焰山》以电影特有的方式延展了这部京剧大戏的表现空间。《火焰山》这部神话戏曲片，其改编自吉林省京剧团演出的传统京剧《孙悟空三借芭蕉扇》。从舞台到银幕并非是一次简单的艺术移植，而是一次艺术的再创造。电影通过其独特的叙事方式和视觉表现，将这一经典故事以全新的面貌呈现给观众。在这部电影中，特效的运用达到了惊人的程度，尤其是在80年代特效技术并不完善的时代中，如此高完成度的特技已经足够震撼人心。特技镜头占据了全片镜头总数的三分之一。在电影中，火焰山的场景不再是舞台上通过八个扮成“火人”的演员舞动红旗的象征性表现，而是通过电影特效的加持，变得更加真实、生动和震撼人心。菩萨出场的特效，孙悟空与牛魔王、铁扇公主打斗的特效等，都以墨重彩的手法描绘出一个神奇瑰丽、摇曳多姿的西游神话世界。与舞台上的《火焰山》相比，银幕上的《火焰山》在表现方式上有着根本的区别。电影通过融合戏曲片的写意手法与故事片的写实手法，借助于电影特技的艺术表现手段，突破了戏曲艺术在表现方式上的虚拟性、假定性以及舞台空间的限制。在电影中，那些原本在舞台上无法直接表现的神话场景得以具体、生动、形象地呈现在观众面前。虽然《火焰山》整体上呈现出了较高的艺术水准和视觉效果，但有的情节中戏剧冲突的解决较为仓促。例如在结尾部分以观音菩萨突然降临解决了戏剧冲突，一定程度上削弱了影片的情感层次与深度。倘若可以将众人在极端情境下选择的艰难过程展现出来，故事将更加细腻与完整。（编辑：婧怡）
1982年
导赏：一是凌子风导演对名著名篇的情有独衷，在书画上也有很高的造诣，因此，他的电影画面随意性成分较少，比较精致，也更赏心悦目。二是地道的京味儿方言，极具地方特色和生活气息，从虎妞的嘴里说出来更显出她的土气和俗气。三是片中的配乐，运用了京韵大鼓的元素，符合故事发生的地域背景，同时琵琶、三弦跟西洋乐队的结合，呈现出让人耳目一新的风格。（北京广播电视报）
1980年
剧情： 解放前，传说乐山大佛周围的墓穴里藏着一笔巨额佛财。这笔佛财招来不少探寻者，但他们被可怕的怪面人害死在大佛脚下。   东南亚华侨司徒骏接到一个叫安康的人的来信，约他到乐山凌云寺商量要事。他回国来一面考察佛学，一面赴安康之约。当他到达乐山后引起各方的关注。当的商会会长、恶霸沙驼爷派人监视他，警方也密切注意他，沙驼爷家的女教师梦婕也屡屡出现在他身旁。   经一个小和尚的指点，他终于找到了安康。安康就是海能法师，是司徒骏的亲叔叔。原来，司徒骏的父亲当年为维修大佛筹集了一笔钱财，引起当地恶势力觊觎，他本人被军统特务郑浩山所害，帮他保藏这笔佛财的好友么哥也遭沙驼爷的毒手。  临死前，他将佛财的秘密告诉了弟弟海能法师。司徒骏正听海能法师讲佛财之事，发现屋外有人偷听，就中止了谈话。当夜，一个怪面人强迫海能法师讲出佛财的秘密，海能法师不从，被挖去了一只眼睛。司徒骏把来乐山后发生的种种事情和他的怀疑告诉了他的老同学、警察队长翁剑鸣。翁剑鸣不动声色，访察实情，却险遭他的助手、特务郑翰的暗害。  郑翰是郑浩山之子，他曾化装怪面人，寻找这笔佛财。一天，另一个怪面人烧了凌云寺的藏经楼，挟持海能法师下山，正好郑翰也骗司徒骏上山。他们狭路相逢、厮打起来。郑翰打死了那个怪面人，原来他就是小和尚。郑翰正在逼迫海能法师叔侄两人时，梦婕等人突然出现。梦婕用长鞭把郑翰抽下悬崖，解救了海能法师和司徒骏。 　　  梦婕就是么哥的女儿，为报父仇打进沙驼爷家，是她在暗中保护司徒骏。并未丧命的郑翰，投靠了沙驼爷。沙驼爷孤注一掷，准备炸毁大佛，觅取佛财。梦婕也带领一批群众赶来与他们展开激烈的搏斗，打死了郑翰和沙驼爷，保护了大佛，而自己也身负重伤。最后，海能法师带着司徒骏，梦婕等人终于找到了佛财--一座金佛。