张英

Ying Zhang
有片源
2019年
剧情：在首都北京，有一个特殊的群体，他们被群众亲切地称为“小巷管家”。 “小巷管家”不是什么领导，但心里装的都是街坊四邻家门口的事，诸如邻里纠纷、占道停车、私搭乱建、公厕改造、环境提升以及照顾空巢老人等诸多和老百姓直接相关的难题。国风社区的赵建国就是首都数万名“小巷管家”中的一员，他凭着内心对党的无限忠诚与热爱，在社区党委的带领下，学习并运用“街乡吹哨、部门报到”制度，一件一件解决了困扰街坊四邻的诸多老大难问题，既为居民带来了实实在在的获得感，也向新中国成立七十周年献上一份基层党员的倾情厚礼。
2018年
剧情：《驴为媒》故事发生在当下鲁西大地上的聊城市，讲述的是在京打拼多年的有志青年，得知老家惠民政策后，回乡养驴、带领村民脱贫致富，实现自己创业梦，并赢得爱情的故事;讲述了党的精准扶贫政策和乡村振兴战略在齐鲁大地的生动实践，展现了基层党员干部在全面建成小康社会进程中的“主心骨”形象。电影《驴为媒》坚持“小成本、大情怀、正能量”的创作宗旨，紧扣当前乡村振兴和精准扶贫主题，将社会效益、价值引领放在首位，引导人们努力实现个人前途与国家命运、个体经历与时代大潮、个体情感与国家情感的同频共振，激励人们向上向善，自觉践行社会主义核心价值观，讴歌党、讴歌人民、讴歌新时代。
2016年
导赏：《老阿姨》改编自全国道德模范龚全珍的亲身经历，作为一部传记电影，影片以对事实真相的尊重与再现作为基础，辅之以艺术化的处理与情感渲染，塑造了既生动又立体的人物形象，最大程度地彰显了龚全珍、甘祖昌勤俭节约、以民为先的高尚品质。历史视角下的人物传记片主角多为男性，女性往往以配角的身份起到锦上添花的作用。《老阿姨》选取龚全珍作为影片主角，从她的主观视角展开对三十余年婚姻生活的回忆，既弥补了传统主旋律电影对女性英模形象刻画的不充分，也未削弱甘祖昌等男性人物在历史中的实际地位，为看待历史与重要人物提供了全新视角。在塑造人物时，影片采用了平民化的叙事角度，让人物回归生活，不仅注目于他们的功勋荣誉，更强调他们作为父亲母亲、丈夫妻子的平凡人身份。女儿想要一条花裙子参加少先队入队仪式，这与甘祖昌向来奉行的节俭朴素思想相违背，他指责了女儿，却又在深夜默默送来一块花布。这是夫妻俩当年结婚时，司令员送的嫁妆，是本想珍藏一辈子的礼物。主旋律文化的传播不是强行植入，而是“润物无声”；不能强迫灌输，而要“柔中带刚”。影片调动了丰富的表现形式，在保证思想性的前提下增加整体观赏性。全片采用颇具纪实感的影像风格，纪录真实的农村耕田、生活场景，强化真实感。同时在坠桥、暴雨等转折性节点搭配特效的运用，给观众以心灵震撼。在色彩运用上，《老阿姨》通过黑白色调的转换，巧妙连接了人物命运的起伏和时代背景的变迁，以颜色区隔时间。两人相识于新疆时，甘祖昌头衔响亮，却并不认同当下的生活状态，龚全珍也未完全找到人生的方向，此时影片为黑白色调。当他们回到江西的农村老家，色调随即切换为彩色，卸去将军身份的甘祖昌在农村基层服务中增加了自我价值，龚全珍也通过对教育事业的追寻找到了可以终身寄托的信仰。（编辑：海边淡鼠）
剧情：　电影反映了中宣部“时代楷模”燕振昌的先进事迹，将艺术地展示燕振昌平凡而伟大的一生。
2013年
剧情： 通过性格爽朗、泼辣的农村女孩——彩云风风火火的创业活动与爱情波折，表现新的历史时期中我国农村青年的飒爽英姿和精神风貌，为我国农村的改革开放唱一曲颂歌。
2000年
剧情：故事发生在一个普通夏日的清晨、北京西城区榆柳派出所的干警们正准备着欢送老所长光荣退休并迎接新所长上任，可一件件接踵而至的事情打破了本来轻松欢娱的气氛：居民许六聚众赌博、居民冯哲虐待老母、副所长王进财一反常态的兴奋、女民警周晓燕与男民警李锁之间的感情纠葛、新所长又迟迟未至、众民警议论纷纷。而这一切部被一位前来办事的中年女子看在眼里，周晓燕和李锁由于心情不好与居民发生了激烈的争吵，在最后关头中年女子挺身而出亮明身份，原来她就是新上任的所长李杰。民警们对新所长的微服私访议论纷纷，都为李锁捏了把汗，担心新官上任三把火，会拿李锁事件开刀。在全所大会上，政委刘建军对李锁的行为进行了严肃的批评，而李杰一番出人意料的动情话语却感染了派出所所有的人。年轻民警王辉对此不以为然。
1994年
导赏：影片讲述了一位北京出租车司机强子在深夜拉载一名女乘客时，女乘客不辞而别，留下一个弃婴，之后在抚养弃婴的过程中遇到了种种困难与挑战的故事。影片以九十年代为故事背景，以强子抚养弃婴、邻女照顾姑妈、出租车司机帮助强子等种种情节表达人性的温暖与纯良的主题，从而与社会中物质文明高度发展、精神文明相对落后的社会现象形成对比，呼吁人们关注自我内在的精神世界。而平民视角的使用为影片注入了深刻的社会涵义，通过将描述对象聚焦于出租车司机这一职业群体，强调了强子的小人物身份和其身上带有的世俗性，作为一个极其普通的出租车司机，在面对弃婴时没有选择逃避，而是毅然决然地承担起抚养她的责任，用自我的行动凸显人性的真善美，小人物的表达使得这份真情具备了普遍的意义。影片中“道德官司”的戏份具有深刻的涵义，强子、邻女、车队与企业家等富有善举的行为影响了社会各界人士，对缺乏道德意识导致人格堕落从而毒化社会风气的人进行了批判，进而唤起了弃婴母亲的社会良知，决定向强子要回自己的孩子，社会舆论的加入使得这场“官司”不仅仅局限于法律层面，更成为了一场道德与情感的审判。人们普遍认为，强子和邻女所表现出的这份爱心体现了人性的光辉与善良，正是现代人所失落的精神灯塔，是人们苦苦追寻的精神家园，而弃婴母亲在抛弃孩子又试图要回的这一行为展现了道德困境，是一种精神堕落的体现。而影片的高潮部分是在强子听到丫丫说出“妈妈”两个字时的震撼，触动了他内心柔软的部分，最后决定将孩子归还母亲，这一结局设定体现了人物精神的崇高，进而表现了影片深邃的内涵，表达了导演对社会的希冀。（编辑：州文）
1990年
导赏：国产经典英模人物传记电影《焦裕禄》是一部优秀的现实主义题材的作品，围绕焦裕禄为国为民鞠躬尽瘁的一生，用自然朴素的手法表现了他热爱人民、献身于党的事业的崇高精神。影片着重选取了“火车站看望灾民”、“群众为书记申冤”、“自发送葬”等情节，表现了焦裕禄与群众的血肉联系，非常具有感染力。李雪健在电影《焦裕禄》中的表演堪称经典，他不仅在外形上贴近角色，更在举手投足、言语之间都下足了功夫，将焦裕禄那种为民请命、无私奉献的精神诠释得淋漓尽致。影片的音乐很有特色，具有浓郁的河南乡土气息。特别是二胡、板胡、笛子、管子和喷呐的运用，既有送葬场面的凄婉悲枪，又有斗洪水、战沙丘的激昂与高亢，充满战天斗地的阳刚之气。中国艺术研究院影视研究所所长丁亚平认为“影片刻画的焦裕禄形象正是中国优秀基层党员干部的真实写照。如今重看，通过编导和李雪健的演绎，这部影片仍带给观众难忘的艺术享受和心灵震撼。”中国电影评论学会会长饶曙光认为《焦裕禄》之所以感人，除了影片以情动人，除了影片饱含着创作者的全部热情之外，更重要的、更深层次的还是影片传达了一种焦裕禄式的彻底的唯物主义的群众路线观。“也就是说，全心全意为人民服务体现在焦裕禄身上，就是为老百姓办实事，尤其是要不遗余力地帮助解决老百姓的疾苦……这样一种党群关系、彻底的唯物主义的群众路线观，无论是在上世纪90年代还是在当下，都可以触动人心，触动人们心中一些情感上的痛点或者说最柔软的神经。”在上世纪90年代初每张电影票价仅3角钱的时代，全国累计观看3亿人次，以130万元投资获得1.3亿元票房，创造了中国电影史上的奇迹，这骄人的票房业绩显示出人们对焦裕禄的尊重和对焦裕禄精神的传扬。影片该片获1991年第十一届中国电影金鸡奖最佳故事片奖，最佳男主角奖（李雪健），第十四届电影百花奖最佳故事片奖、最佳男演员奖（李雪健），广播电影电视部1989－1990年优秀影片奖。
1986年
剧情： 一场不明之火，烧死了女皇武则天的后裔--武人凤。他的丈夫李瑞含匆匆从外地赶回，发现武家祖传瑰宝九龙珠玉佩不翼而飞。刑侦科长江梦华奉命侦破此案。案发现场仅发现了几根美国总督牌烟丝。据了解，死者的邻居丁建湖与武家时常发生口角，而他也曾见过武家的九龙玉佩。江梦华来到丁建湖工作的玉雕厂，意外地遇到了自己插队时的女友周薇薇，她正与丁建湖热恋。一波未平，一波又起，走私犯米爱荔在荒郊被害。刑侦人员在米爱荔的遗物中发现了一张她与丁建湖的合影照和几包总督牌香烟。就在这时，重大嫌疑犯丁建湖突然失踪。不久，杀害米爱荔的凶手\"小刀子\"被抓获。\"小刀子\"供出他常去女医生盛岚家行窃，而盛从未报案，这引起了江梦华的怀疑。据侦查，盛岚每天都去宾馆为归国探亲的华侨林天池针灸，二人接触频繁，行动诡秘。在林天池向国外投递邮件不久，海外小报即披露出珍贵文物九龙玉佩已流出国界。不久，林天池突然要求提前离境。这扑朔迷离的案情，使梦华感到困惑。通过验尸查明，武人凤是由氯化钾针剂快速推进致死，并死于火灾之前。雨夜，丁建湖来到公安局自首，供认是他向武家扔的烟头。\"小刀子\"也供出盛岚曾与一个男人有过秘密交往。此时，真正的凶犯已逃窜至国境。江梦华与其经过一番智斗，夺回了九龙玉佩。然而，经过专家鉴定却是复制品。那块真正的九龙玉佩究竟在哪里呢？这正是那位武氏女皇后裔的秘密。    　　    　　    　　
1982年
导赏：影片乡土气息浓厚，故事清洁通俗风趣、语言契合农村实际，着力表现出80年代农村青年的新思想、新习俗，塑造了以赵东升为典型的新农民形象，富有时代感。影片在场景选择、镜头分切、人物把握等方面紧扣农村生活实际，赞扬了赵东升为建设社会主义新农村所表现出的无私奉献精神，批评了保守的旧思想。该片获得1982年中国文化部优秀影片奖优秀故事片奖。