陈怀皑
有片源
1993年
导赏：《霸王别姬》是中国导演陈凯歌的杰作，它不仅是一部深刻探讨人性、历史与文化的影片，也是一次对中国传统艺术形式——京剧的深情致敬。这部电影通过其复杂的叙事结构、丰富的视觉风格和深刻的主题内涵，展现了中国上世纪20年代至70年代的历史风云，以及个体在这一历史洪流中的挣扎与变迁。影片的故事围绕着两位京剧演员程蝶衣和段小楼的一生展开，他们的关系如同京剧舞台上的霸王与虞姬，充满了戏剧性的张力。程蝶衣由张国荣扮演，他的表演既展现了角色对艺术的执着追求，也揭示了内心深处对师兄段小楼的复杂情感。这种情感超越了性别的界限，体现了一种深刻的人文关怀和对传统性别角色的挑战。陈凯歌在影片中巧妙地运用了京剧这一元素，将其作为叙事的核心和视觉的象征。京剧不仅是影片的背景，更是推动剧情发展的重要因素。通过京剧，陈凯歌探讨了艺术与生活的界限，以及个体在社会与历史压力下的挣扎。影片中的京剧表演不仅是艺术的展示，也是对人物内心世界的映射。《霸王别姬》的叙事结构复杂而精巧，它通过程蝶衣和段小楼的视角，展现了中国社会的变迁。影片通过个人的命运反映了整个国家的历史波澜。这种宏大的历史叙事与个人命运的交织，使得影片具有了深刻的历史感和命运感。影片的视觉风格也是其成功的关键因素之一。陈凯歌与摄影师合作，创造出了一种既有中国传统美学特色，又具有现代电影语言的视觉效果。影片的色彩运用、场景设计和摄影技巧都达到了极高的艺术水准，为观众提供了一场视觉盛宴。然而，影片最为人称道的还是其深刻的主题内涵。《霸王别姬》不仅是一部关于京剧和艺术家的电影，它还深入探讨了忠诚与背叛、爱情与欲望、艺术与政治等多重主题。影片中的每一个角色都在历史的洪流中寻找自己的位置，他们的选择和牺牲都反映了人性的复杂性和多样性。《霸王别姬》是一部值得反复观看和深入研究的电影。它不仅展现了陈凯歌导演的高超技艺，也体现了中国电影在艺术探索上的深度和广度。这部电影是对中国传统艺术的一次致敬，也是对人性、历史和社会的一次深刻反思。通过程蝶衣和段小楼的故事，我们不仅看到了中国社会的变迁，也看到了个体在这一过程中的挣扎与成长。《霸王别姬》是一部永恒的电影经典，它将继续启发和影响着未来的电影制作和观众。（编辑：赵敏）
1986年
剧情： 昌王府老王爷病故了，前来王府吊唁的官员不等奉茶就纷纷告辞而去。老夫人心里明白这是她膝下无儿不能承袭王位的缘故。皇帝允许老夫人为女择婿使昌王后嗣有人。女儿朱玉倩暗喜，偷偷让心上人樊玉庭进府求婚。可是结婚之日却是王连甲冒名为婿，皇上让新婿进京谢恩，王连甲接下圣旨。朱玉倩十分绝望，她碰见樊玉廷，准备连夜进京向皇上说明真相。当樊玉廷闯入大厅，痛斥王连甲骗婚欺君的罪行。老夫人用毒酒害死了樊玉廷，朱玉倩也含恨随之而去。
1984年
剧情：版本一 李自成逃往商洛山中，偃旗息鼓，准备东山再起。山中人烟稀少，粮草缺乏，严冬已至，又无棉衣，军心浮动。朝廷又派贺人龙进山搜捕，将士闻讯，竟有临阵脱逃者。李自成心情沉重，忍痛在阵前斩了逃兵，以定军心。面对严峻的现实，李自成认识到要重振大业，只有“一马破门而出”，去说服已经投降了明朝的另一个农民起义领袖张献忠，重举义旗。 原来，十三家义军中张李两家实力最强，互相不服。张献忠在谷城投降了朝廷，在义军中引起连锁反应，招致起义的失败局面。李自成部下将领对他多有怨恨。张献忠为人狡诈多变，又与李自成有仇在先，因此以刘宗敏为首的众将坚决反对李自成贸然前往，认为此行凶多吉少。李自成力排众议，决心铤而走险。张献忠虽然降了朝廷，但并不受信任。朝廷不发粮饷，又不封给官职，各级官吏还要敲诈勒索。张献忠的有心率兵重新造反，无奈外有左良玉20万大军包围，内有巡按御使林铭球坐地监视，难以动手。李自成来到谷城，希望张献忠与他相互呼应，重新起义。张献忠虽有此心，但又不愿将来推翻了明朝，李自成与自己争夺天下。军师徐以显也力劝张献忠除掉李自成，以绝后患。可张献忠自己也看出，没有李闯王，自己一支孤军也难成功。两人谈判再三，张献忠犹豫不定，终不能决。李自成于危机四伏中沉着镇定，与张献忠坦诚相见，张献忠顾及绿林义气，否定了杀害李闯王之主张，两人虽各抱目的，但终于结成同盟。一年后，两支义军果然共同推翻了明王朝。 版本二 　　明崇祯十一年。坚持了10年之久的明末农民革命陷入低潮，面临失败的危险。由于官军的疯狂镇压和各家义军相互不和，一同起义的十三家义军相继瓦解，有的溃败了，有的投降了。仅剩下李自成率领的一支孤军，也在潼关的南原陷入官军重围、全军覆没。在乱军中，李自成妻女俱失，仅率13骑突出重围，逃往山中。途中，夜宿林中，又险为当地乡勇所杀，喜遇李自成手下大将郝摇旗杀散乡勇，才得侥幸逃生。李自成逃往商洛山中，偃旗息鼓，准备东山再起。山中人烟稀少，粮草缺乏，严冬已至，又无棉衣，军心浮动。朝廷又派贺人龙进山搜捕，将士闻讯，竟有临阵脱逃者。李自成心情沉重，忍痛在阵前斩了逃兵，以定军心。面对严峻的现实，李自成认识到要重振大业，只有"一马破门而出"，去说服已经投降了明朝的另一个农民起义领袖张献忠，重举义旗。原来，十三家义军中张李两家实力最强，互相不服。张献忠在谷城投降了朝廷，在义军中引起连锁反应，招致起义的失败局面。李自成部下将领对他多有怨恨。张献忠为人狡诈多变，又与李自成有仇在先，因此以刘宗敏为首的众将坚决反对李自成贸然前往，认为此行凶多吉少。李自成力排众议，决心铤而走险。张献忠虽然降了朝廷，但并不受信任。朝廷不发粮饷，又不封给官职，各级官吏还要敲诈勒索。张献忠的有心率兵重新造反，无奈外有左良玉20万大军包围，内有巡按御使林铭球坐地监视，难以动手。李自成来到谷城，希望张献忠与他相互呼应，重新起义。张献忠虽有此心，但又不愿将来推翻了明朝，李自成与自己争夺天下。军师徐以显也力劝张献忠除掉李自成，以绝后患。可张献忠自己也看出，没有李闯王，自己一支孤军也难成功。两人谈判再三，张献忠犹豫不定，终不能决。李自成于危机四伏中沉着镇定，与张献忠坦诚相见，张献忠顾及绿林义气，否定了杀害李闯王之主张，两人虽各抱目的，但终于结成同盟。一年后，两支义军果然共同推翻了明王朝。　　
剧情：　张献忠虽然降了朝廷，但并不受信任。朝廷不发粮饷，又不封给官职，各级官吏还要敲诈勒索。张献忠的有心率兵重新造反，无奈外有左良玉20万大军包围，内有巡按御使林铭球坐地监视，难以动手。李自成来到谷城，希望张献忠与他相互呼应，重新起义。张献忠虽有此心，但又不愿将来推翻了明朝，李自成与自己争夺天下。军师徐以显也力劝张献忠除掉李自成，以绝后患。可张献忠自己也看出，没有李闯王，自己一支孤军也难成功。两人谈判再三，张献忠犹豫不定，终不能决。李自成于危机四伏中沉着镇定，与张献忠坦诚相见，张献忠顾及绿林义气，否定了杀害李闯王之主张，两人虽各抱目的，但终于结成同盟。一年后，两支义军果然共同推翻了明王朝。
1981年
导赏：《知音》细腻讲述护国儒将蔡锷将军与风尘女子小凤仙之间从陌生、猜疑到相知、相许的深刻情感历程。这部电影以“高山流水觅知音”为主题，将一段英雄美人的知遇故事升华到了超越时代的精神层面，这部影片在20世纪80年代有很大的影响力，是中国电影史上的一部经典之作。影片以重大历史事件与个人命运之间的纠葛为叙事切入点。在20世纪初的动荡年代，蔡锷将军作为一位杰出的军事家和政治家，他的命运与国家的兴衰紧密相连。而小凤仙，一个身世坎坷的风尘女子，她的生活看似与国家的命运无关，却在历史的洪流中与蔡锷将军相遇、相知，为动荡时代的国家命运担忧。影片在服装造型和道具布景方面非常用心。80年代初的造型团队，根据影片的时代背景，设计出了丰富多元、又不失大时代特色的服装造型。无论是男女主角的民国风格衣着打扮，还是军队的服装装备，都展现出了极高的还原度。同时，影片的场景布置也极具特色，也呈现了故宫、中南海等历史名胜。此外，《知音》中的主题曲《知音》更是成为了影片情感的支点，电影音乐让情感超越时空触碰到观众心灵。演员选择上，男女主角王心刚和张瑜，是当年观众心中的“男神”和“女神”。尤其是“一代偶像”张瑜，她在1981年连续斩获了百花奖、金鸡奖、文汇奖、政府奖四座奖杯，那一年也被大家戏称为“张瑜年”。她饰演的小凤仙是个胆大泼辣且有担当的女子，勇敢承担起保家卫国的责任。小凤仙本人在正史中没有记载，她在父母离世后流落风尘。《知音》在还原历史真实性的同时，对这一人物进行了合理的艺术加工，为小凤仙设计了一个国仇家恨的故事背景，这使得小凤仙在电影中与蔡锷将军的相遇成为了“天生的缘分”。（编辑：婧怡）
1980年
导赏：影片以朴实、清新的手法，触到了一个重要的社会问题，——少儿教育。它真实地塑造了一个心灵纯洁的教师的形象，同时也写出了教师的苦闷和欢乐，辛酸和甘苦，反映出他们在整个社会生活中的善和地位。它没有给苗苗以很高的起点，而是写出了她纯洁心灵的发展过程表现了成长中的曲折，以及教育事业真正吸引人的魅力所在。该片努力把握不同儿童的个性，捕捉儿童们的心理、行动和语言的特点，着力表现了他们纯真、可爱的形象和事情。该片朴实清新，没有惊人曲折的情节，没有巨大或花哨的场面，也没有高深莫测的语言，但于朴实中却接触到了一个重要的社会问题——教育问题，塑造了一个可爱的教师形象和一些生动的儿童形象。影片着力描绘儿童们纯真、可爱的形象和感情，苗苗老师摔伤后小学生们在班里展开讨论的情节中，人物言行既符合儿童的心理和情趣，又各有说话者的不同特点，很有生活气息。片中许多儿童生活的细节和语言都颇为生动有趣。小演员们选得恰当，不仅外形与角色的性格吻合，而且表演也自然传神。对苗苗递请调报告这一情节的铺垫还不够，没有写好、写足苗苗这一行动的客观原因和思想依据，有人为的、外加矛盾的痕迹，让人感到影片反映现实生活还不够深，对生活中的矛盾揭示得还不够尖锐，这多少影响了影片的思想力量。（王大陆编辑）
诸葛亮吊孝
诸葛亮吊孝

导演/

导演：陈怀皑/
主演：陈静/
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剧情：　　三国时，孙权与刘备结盟，共抗曹操。刘备借东吴之地荆州养息兵马，周瑜深以为患，特派鲁肃前往蜀国讨还荆州。鲁肃空手而回，说刘备请示再宽限几载，待夺取西川后一定归还。周瑜大怒，遂定一计，亲率五万人马，直奔荆州，名义上是帮刘备夺取西川，实想暗袭荆州，生擒刘备、诸葛亮。诸葛亮识破周瑜诡计，决定先礼后兵。当周瑜率兵来到荆州城外时，汉军列队相迎，诸葛亮亲向周瑜敬酒。周瑜掷酒杯于地，命手下兵将捉拿诸葛亮。诸葛亮晓以联盟抗曹的大义，奉劝周瑜速速退兵。周瑜不听，命吴军围困荆州。两军在城外展开激战，周瑜大败，退至芦花荡，正中张飞埋伏，周瑜马陷泥潭，向张飞告饶，才得以活命。周瑜落荒而逃，后撤巴丘。周瑜在巴丘忧愤而亡。周瑜的夫人小乔忽听到周瑜死讯，悲痛欲绝。孙权降下为周瑜报仇雪恨的诏书，小乔与东吴众将要求火速发兵。只有鲁肃劝大家提防曹操与刘备结盟，发兵之事要三思而行。诸葛亮过江前来吊孝。张昭传令一千名士兵埋伏在灵堂四周，以小乔摔杯为号，捉拿诸葛亮。诸葛亮进入灵堂，知有埋伏，嘱赵云多加提防。他痛哭着跪在周瑜灵牌之前，献祭文，盛赞周瑜的功勋。小乔几次欲拿酒杯，都受到赵云盯视而缩回手来。最后，小乔暗暗端起一杯酒，往地下猛摔，却被鲁肃用袍子接住。小乔见诸葛亮哭诉前情，深受感动，对生杀二字难下决断。赵云见势危急，催捉军师告辞，被张昭拦住。诸葛亮对张昭晓以大义，言明曹操久欲报赤壁之仇，若你我两家相争，岂不叫渔翁得利吗？这时，忽报曹操带领数十万人马，有犯江东之势，军情十分危急。张昭忙向诸葛亮道歉，并求教抗曹之策。诸葛亮重申：应遵循赤壁之约，牢守孙刘之盟，协力同心，共抗曹兵。张昭大喜，遂将诸葛亮请至后堂，共商抗曹大计。
1979年
导赏：陈怀皑导演和关肃霜主演的《铁弓缘》是一出唱、做、念、打俱佳的好戏。主要描绘匡忠与陈秀英一对青年男女在婚姻爱情上的坎坷遭遇。这出戏时间跨度长，人物身份几经变化。将这样一出故事情节曲折，富于传奇色彩，表演繁难，而又很有特色的剧目搬上银幕，重现舞台风貌，使观众得到艺术上的满足。影片《铁弓缘》的成功在于电影艺术家在将这出戏搬上银幕时，运用电影表现手段，从不同角度、侧面，以不同的拍摄手法，突出了剧目的特点和演员的表演艺术精萃，把戏曲最有“神”、有“味”的部分尽都收入画面。《铁弓缘》这出戏本来可以是以情节巧妙取胜的喜剧，可是关肃霜同志并没过多地依仗情节、耍弄噱头，而是从人物性格出发，用她出色的表演，塑造了一个性格鲜明的侠女形象，使整个戏也呈现出独特的艺术风格。《铁弓缘》是集“关派艺术”之大成的代表作，也是“关派艺术”成熟和最终形成的标志。《铁弓缘》根据传统剧目《大英节烈》改编，原属花旦应工。关先生从1944年16岁时将其作为“启蒙戏”，到1979年在51岁时拍成电影，这部作品整整“磨”了35年。《铁弓缘》在内容形式、人物性格与艺术体现上均做了全新的修改，各行当之间表演跨度大，角色起转承合变换快，作品的思想性、艺术性得到进一步提升。关先生集“三旦二生”(花旦、青衣、刀马旦、小生、武生)于一身，以独创的唱功来塑造人物，高中低音相结合的唱法，表现出了人物不同的思想感情，真假声结合唱的那段“娃娃调”，充分发挥了她唱功的特点。特别是她难度极大、精彩绝伦的“靠旗打出手”，开创了京剧界武戏技巧的先河。一部《铁弓缘》集中展现了关先生深厚的艺术底蕴和高超的表演功力,也充分代表了她的表演艺术流派风韵。陈怀皑是与崔嵬导演的《杨门女将》、《野猪林》等戏曲片众口赞誉，陈怀皑导演对戏曲既热爱又懂行，所以拍摄《铁弓缘》时敢于以关肃霜的表演为中心，在不伤害表演的前提下，运用电影技巧。（编辑：赵敏）
1975年
导赏：该片在结构上采用“非戏剧化”以及“散文化”的表现手法，展示出生活的丰富性和多样性，描绘出人物的复杂情感和较为细致的内心世界。
1962年
导赏：本片根据古典文学名著《水浒记》中林冲被逼上梁山的情节改编，由京剧名角李少春、袁世海、杜近芳主演，是一部著名的京剧电影，响誉中外。