汝水仁

Shuiren Ru

有片源
2002年
1996年
大禹治水
大禹治水

摄影/

导演:肖朗/
主演:周剑英/马超英/
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1994年
剧情:珠海香洲烈士陵园里,一个年愈花甲的老人把一束束鲜花放在27位烈士的墓碑前,他就是德高望重的叶剑英元帅。他伫立在王其焕烈士的墓前,默默地抚摸着石碑,深深地陷入沉思,当年香洲兵变的一幕幕画卷浮现眼前……1925年,27岁的叶剑英遵照孙中山先生的指示,到珠海香洲组建粤军新编团。动员大会上,他向爱国青年宣讲三民主义、宣讲革命武装的重要性。他的潇洒英姿和明晰的演讲,深深打动了香洲青年。女学生林翠向往革命,冲破旧习,报名参军。      新编团司号却心怀叵测,配合刺客,企图在动员大会上刺杀叶剑英。他的动向引起警卫连长王其焕和腮胡子的注意,王其焕及时识破并击毙了刺客,保卫了叶剑英。新编团成立了,香洲一片红火。叶剑英命令王连长整肃军纪、强化训练。副官郑杰生和林翠遵照叶剑英的指示,动员群众,成立农会,组织武装。在谷雨节预演会上,群众的情绪达到了高潮,他们舞起了龙灯,燃放焰火,军民共庆新编团的成立。      与此同时,暗杀叶剑英的黑手却又一次伸向这位年轻的团长。恶霸张学龄三次刺杀叶剑英未果,便暗中勾结叛徒莫应、土匪司令袁带,策动兵变,扼杀新生的新编团,杀害叶剑英。宁静的夜晚,急骤的枪志响起,丧心病狂的反革命匪徒乘着夜色,向新编团大举进攻。新编团官兵奋起反击,与叛军和土匪展开了激烈的战斗。反动势力的猖狂进攻被击退了,但新编团也遭受了重大的损失。连长王其焕等27位官兵在这场战斗中壮烈牺牲,长眠于香洲大地。正在东征前线的叶剑英愤而回师,安殓烈士后,率部向反动势力反击,摧毁了敌人的营垒。
1993年
1991年
导赏:乾隆皇帝微服私访是影视作品中经久不衰的题材,从民间故事和戏曲中汲取灵感的李翰祥创作的《乾隆下江南》《乾隆下扬州》《乾隆皇君臣斗智》等影片为这类题材电影打下了基调,也成为了很难突破的限制。1991年,由郑少秋主演的电视剧《戏说乾隆》的播出更是掀起了这类故事创作的高潮。由广西电影制片厂出品,与《戏说乾隆》同年问世的电影《风流乾隆》正是这样一部作品。在《风流乾隆》中,年轻的乾隆皇帝微服私访,在这过程中陆续认识了三位姑娘,并与三人都产生出感情纠葛,给每个人都留下定情信物。在与白虎盟盟主大战的过程中,三位姑娘为保护乾隆皇帝相继死去,也在最后时刻知道了他真正的身份。影片在乾隆皇帝微服私访的大故事框架中也有一定的创新。具体表现为女主角主动对爱情的追求和结尾的悲剧化处理。片中的乾隆皇帝武艺高强,与三位女主角结缘也是通过武术打斗,都在接触过程中主动表达过自己的感情,有一定的进步意义。在人物关系网设定中,戏儿的父亲是朝廷重臣,也是白虎盟的盟主,作为最终的反派,他的多重身份设定与对手微服私访的乾隆形成了平衡,避免出现一家独大的情况带来失衡。在结尾部分,主创将整个故事处理为一个悲剧,在大战过后,所有的莺莺燕燕都烟消云散,只最后留下皇帝一个人面对姑娘们死去这个残酷现实,使其在同题材作品中带来更为独特的观感。(编辑:方舟)
1986年
1985年
剧情:  故事发生在1982年。退休建筑工人葛全德师傅倡议组建了街道知青建筑队,又带领青年们承包了一座居民住宅楼的修建任务。市公安局局长的二儿子高振武和他的铁哥们儿小胡子等人也在这个建筑队工作。这些人流氓成性,整天惹事生非,经常不上班,发工资的时候倒一个都不少来。因没完成承包定额,队里决定每人少发五元,高振武一伙又大闹起来。葛师傅实在气急了,仗着自己有一身好武艺,他狠狠地把这些家伙教训了一顿。葛全德一家四口,老伴儿善良、贤慧。儿子玉龙诚实、耿直,在酱油厂当工人。"文革"中,原商业局局长许维昌下放到他们厂"改造",因干重活,病倒在地,玉龙不避嫌疑将他送到医院抢救。于是,玉龙与许局长的女儿许晶晶相识,他们成了挚友。后来许维昌父女去了干校,玉龙与晶晶分别多年。如今,许维昌官复原职,父女又回到这个城市,玉龙和晶晶确定了爱情关系。好景不长,玉龙的朋友看见晶晶最近经常和一个"小白脸"男人进出高级宾馆,立即报知玉龙。玉龙追到宾馆,看见晶晶和那男人竟然同住一室,气得差点儿昏过去。他痛苦地离开宾馆,来到海边徘徊。原来,许晶晶随父亲回城后,当上了市歌舞团的报幕员。由于爱慕虚荣,想当电影演员,上了那个"小白脸"的圈套。那人叫戴征,是本市戴市长的二儿子,他玩弄女人,投机倒把,无所不为。他冒充电影导演,诱奸了晶晶。晶晶有苦难言,无奈只得中断了与玉龙的爱情,委身于戴征。婚后没多久,戴征又勾引上另一个女人,同时还纠集团伙大搞走私等违法勾当。晶晶和他离了婚,又回到父亲身边。许局长理解女儿的痛苦,知道他仍然爱着玉龙,真心希望他们重新和好。玉龙的妹妹葛秀娟待业一年多,刚刚分配到商业局托儿所工作。过去,高振武曾拦路调戏过她。这一天,高和小胡子到托儿所偷东西,在院子里又和她相遇。高振武对秀娟污言秽语,欲施无礼。托儿所所长和老师们闻声出来,所长一面阻拦,一面训斥,小胡子用匕首将老所长刺成重伤,一秋人趁乱而逃。戴市长的大儿子戴寻是个诚实、正派的中年知识分子。妻子是公安局长的女儿是个仗义执言,敢于抵制不正之风的记者,后因车祸死去。戴寻的小女儿得到托儿所葛秀娟阿姨无微不至的关怀,戴寻也逐渐地和秀娟产生了爱慕之情。戴市长和高局长都是秉公无私的好干部,当他们得知自己的儿子背着他们干了许多坏事时,果断地下令逮捕了戴征和高振武这两个败类,平了民愤。  
1984年
剧情: 列车在西岳华山的怀抱里面西疾驰。一间包房里,坐着冤案得到平反的老干部江子谷、他的妻子朱玉姿和女儿谷天。他们全家重返陕北革命根据地,去看望阔别多年的老战友。 他们先找到了丁大爷。无情的岁月给他们的外貌留下了深深的印记,使他们彼此久久不敢相认。在战争年代里,江子谷曾在彭德怀的司令部里工作,老丁是炊事员。久别重逢后,共同回忆起在彭总身边工作战斗的往事:在国民党的白色恐怖统治下,彭总的侄子越伢子一家受彭德怀的连累,被逼得家破人亡。越伢子只身来到延安投奔伯伯参加革命。彭总克制住个人情感,毅然把赵伢子交到战斗部队。1946年,国民党胡宗南部队大举进攻延安。撤离延安前,部队上下心情沉重。有些人对离开驻地还要打扫卫生很有情绪,彭总说服大家把工作做好。彭总的胆略的气度,稳定了部队的情绪。人们坚信,延安是我们的家,我们一定会回来。胡宗南的进犯,在老百姓中引起思想混乱,许多人盲目地杀掉自己的牛羊。部队里有人趁机买了老乡的牛羊改善伙食,炊事员老丁也给彭总和怀念部煮了一锅羊肉。彭总了解实情后,严令取消小灶,官兵待遇相同。老丁想不通,被调到后方。 一直惦念彭总的老丁,又迫不及待地回到司令部,他不好意思承认是为彭总回来的,只是支吾着说是来看看小狗子。当年的小狗子是彭总的警卫员,如今已是军分区的司令员了。苟司令听说江子谷一家来到这里,急忙找来。他们先到蟠龙,瞻仰烈士墓。苟司令回忆起攻打蟠龙的情景:当时,彭总亲临前线指挥战斗。经过一场激战我军攻下了蟠龙。第二天,彭总到阵地上视察,发现许多受伤的解放兵(原国民党士兵)未被抬下山去。经了解才知道,因为解放军物资贫乏未发军装,他们还穿着国民党军装,被老百姓误认为是敌人,丢弃在阵地上,有的人因此死去了。彭总的心情十分沉重,他真诚地向他们道歉,并庄重地把自己的军帽给死去的士兵戴在头上,同时命令后勤部连夜赶制军帽,发给解放兵。 江子谷一家来到苟司令家做客,见到了苟司令的爱人羊秀英。她就是当年的贫苦孩子羊女子。有一天,童年时的羊女子在河边挖野菜。小狗子唱着歌跟在彭总后面路过河边,羊女子跑上前来把自己的青杏送给小狗子。小狗子忽然发现羊女子没穿裤子,急忙转过身跑开了。羊女子臊得无地自容,哭着跑回家。彭总忙去羊女子家,向她母女道歉,并用美好的未来抚慰和鼓励她们。回驻地后,彭总严厉批评教育了小狗子,并拿出自己的旧军裤,令小狗子送去,让羊女子改了穿。至今羊秀英一家还保存着这条补了又补的裤子。 苟司令介绍江子谷一家住进宾馆。这天,一辆小轿车驶来,接待处处长亲自出马迎接当地的一位首长安文剑。很快,接待处处长找上门来,以"宾馆有任务,实在安排不下"为理由,客客气气地向江子谷一家下了逐客令。在去县招待所的路上,江子谷一家正在小摊上吃凉粉。安文剑乘车亲自来请他们回宾馆。原来他就是当年的安二娃子。他大摆筵席,报答朱玉姿当年的救护之恩。看他养尊处优、官气十足的样子,江子谷愤然离席罢筵。当年的安二娃子还只是个普通小兵。攻打榆林过沙漠时,他正病着,彭总让他骑在自己的马上。二娃子昏昏欲坠,唇干口燥,朱玉姿一直看护着她。彭总干渴的嘴唇都肿了,却让警卫员把水送给他喝。 江子谷一家又来到革命圣地延安。在历史博物馆,他们看到一位仪态庄重的老人虔诚向彭总塑像行礼。老人向他们自我介绍是彭总的手下败将。他就是原国民党师长周兴宇。在濒临覆灭的时刻,他仍负隅顽抗,甚至一头撞在石阶上以求杀身成仁。被俘后,我军战士拿烧好的土豆给他充饥,他轻蔑地斥为"猪狗之食"。战士大怒,令他抬头看看。这一看却叫他大吃一惊:鼎鼎大名的彭德怀将军正和战士们一起围坐在篝火边谈笑风生地剥食土豆。还有一次,他亲眼看到彭总像个普通农民一样,伏在老乡桶里喝水。当时他曾感慨道:"天将降大任于斯人也!" 如今,战胜者和战败者相遇在这里。周兴宇从彭总身上悟出了共产党和国民党的区别以及共产党取得胜利的原因。于是,他毅然做出了正确的抉择,使自己的后半生走上一条光明的道路。江子谷一家结束了对老根据地的走访,离开了延安。
1983年
导赏:影片是一部反映改革开放初始之际关于经济体制改革的社会问题剧,通过凤凰丝绸厂签署外单合同,厂长罗心刚决心将机器印花改为手工印花所遇到的重重阻碍思考当前社会的生产关系,思考人在体制之下的社会心理。为了更好地呈现影片建设四化的主题,剧本结构了两个社会面,上层和下层,即代表经济体制的国家机器一面和受“机器”制约的普通群众一面,矛盾的展开不是上下两个社会面的直接冲突,而是通过剧中主人公罗心刚的一项生产改革遇到阻力而失败,纵横交错地展开,体现传统的经济体制与进步发展中的市场经济体制的对抗,体现人在体制转变大环境之下思想的动荡与束缚。影片摄制于1983年,正处于思想解放的关键时刻,影片在表现经济体制改革主题的同时又呈现了改革所带来的信仰危机,特殊历史时期的创伤被延续,思想解放和信仰自由带来了精神迷茫。宋巧珍身为一个共青团员却在迷茫与无助之中选择信仰天主教,传统的保守派认为这是一种精神迷失,强烈谴责其为玩世不恭,而罗心刚在巧珍的选择之中看到的是传统制度的腐朽,是人为思想的落后和环境的强硬造成了她这个矛盾体的存在,十字架是在巧珍对现实环境求助无望之后的无奈之举,它对于巧珍而言只是精神寄托与精神力量,用以慰藉其孤苦无告的灵魂,信仰的改变并不是用于强调宗教与团员之间的敌对性,而是表现建设四化背景之下固执己见、墨守成规的制度对人的臧害。影片中的“五分钟讲话”是主题展现的高光时刻,罗心刚的宣讲语言正体现了他的精神觉醒,这是一个满腔热血的共产党员的性格必然,也是最高党性、牺牲精神的集中表现,五分钟讲话是这个厂长在备受阻碍与对抗之后心灵的呼号与呐喊。为了呈现出呐喊的真实有力,导演在剧作结构上做了情节铺垫,采用抑制手法,在影片临近结尾的几场戏里,着重描写了罗心刚内在的积蓄和喷涌呼号的感情,忍辱负重和不光彩行为促使人物压抑情感,终于在艰难地爬上台阶后的那一刻爆发,从而振聋发聩,感人肺腑。(编辑:张苏慧)