张路明
有片源
2012年
剧情： 随着物质条件的改变， 莲花湾村的村民们有了新的审美追求，在中堂墙上悬字挂画成 为一种时尚。村妇联主任杨莲花顺势发起成立了诗联学会，并利用“送中堂”来鼓励村民 崇尚孝道、乐于奉献。在为孝顺媳妇王二香送中堂时，人群中有一个老人，他就是村里巨富钱实惠的父亲。钱实惠在城里忙于生意，将老父送进县城的敬老院，老人却屡次偷跑回村里，郁郁寡欢。钱实惠找到村支部书记杨贵，请他帮忙劝说老爹，杨贵却劝他顺应老人。 村支书杨贵对莲花的二叔和婆婆不养老的问题十分恼火，叫来村中的两位智者“呱呱 嘴”和喜鹊嫂，商量“拿下”二叔和婆婆的“锦囊妙计”。在此期间，细心的莲花则是对 症下药，鼓励婆婆发挥制作花馍的特长，帮助二叔发展传统的煮饼生产。 钱实惠因为父亲把房子捐给村里，又不愿去医院治病而生气。父亲教育他要报答莲花湾的恩情。村里把钱实惠捐献的房子改建成了养老院。 在全县的非物质文化遗产评选中，莲花推荐婆婆参赛的花馍“龙凤呈祥”获得金奖，婆婆为村里争了光，终于得到了村民为她送来的一副巨大的中堂。而在莲花的努力下，二 叔的煮饼产品也打进了大型超市，并重新恢复了李家的传统老字号。婆婆和二叔握手言和。 莲花湾的敬老院隆重揭牌，而莲花湾村的文化遗址，在普天红文化公司的资助下，开始了恢复和建设……
1997年
导赏：影片通过讲述四代灯塔人不畏艰险，跨越半个世纪守护灯塔的故事，展现了他们对灯塔坚守的执着和对职责的忠诚，所描述的叙述对象灯塔人并不是英雄式的人物，而只是普通的平凡人，为了在黑夜之中点亮灯塔，照亮过往的渔船，灯塔人自觉将自己的人生命运与灯塔绑定在一起，并通过家族的代际传承体现了他们对生命价值的遵循，通过他们可歌可泣的爱情故事和无私的自我奉献，展现了人性的真善美，弘扬了崇高的民族精神，使之灯塔人这一群体形象成为民族形象的象征。影片是从秋女的视角讲述了跨越半个世纪的家族故事，是齐家四代灯塔人生命历程的见证者，在男性与女性的形象建构上，齐家的男性是主动式地将生命奉献给灯塔，而秋女的奉献可谓是一种被动的奉献。为了坚持所爱，不顾父母的反对偷偷藏在酒缸里跟到海岛上，不幸新婚之夜丈夫身亡，而后将儿子大秧带回岛上抚养，不料长大后的大秧也要坚决守护灯塔，秋女之后只能将孙子齐灯儿带到身边，阻止他上岛。从秋女的种种行为来看，她的命运是依附于齐家男性的命运，是被动地为灯塔做出了巨大牺牲，身上体现了中华民族传统的女性美德，为了家族的历史与传承，默默地承受着生活的重压，坚韧和奉献精神汇聚在她的身上。影片在表现齐家四代人用生命为灯塔做出贡献的同时，也表现了家长里短、生儿育女、工作婚恋等日常生活琐事，展示出地方的风俗民情，片中多次出现的舞狮和石像既成为地域特色的代表，同时作为视觉符号带有隐喻和象征作用。影片首尾出现的舞狮场面与小镇灰黄的土城墙形成对比，营造了一种明朗热烈的抒情风格，同时红毛狮的使用代表了特定的民族文化特征，象征着灯塔人对尊严正道的张扬和对苦难人生的承担。秋女家中青灰色的石像呈现出厚重的历史感和沧桑感，同时也暗示了灯塔女人的苦难命运与坚不可摧的意志，在叙事上彰显了带有文化特性的艺术张力。（编辑：州文）
1994年
导赏：她经历的苦难与隐忍的母爱，不禁让人泪目心碎。电影《九香》塑造了一位坚毅隐忍的母亲，她是那个物质匮乏年代众多伟大母亲的缩影，为了养育孩子们甘愿舍弃自己的人生，将自己完全嵌入家庭，“母亲”这一身份几乎支配了她的所有行动。对于孩子们来说，九香不仅是一位母亲，更是一个家庭的支柱，她用自己的勤劳和智慧为孩子们创造了生的可能。电影以非线性叙事的方式展开故事，回忆与现实交织。九香的丈夫在事故中猝然离世，养育五个孩子的重担便落在了九香一个人的肩头，自己积劳成疾。在苦难的日子里，九香从未放弃过任何一个孩子，无论如何辛苦也要保证每一个孩子都能吃上热饭，而自己却偷偷地舔碗上的残羹。九香在对自己“母亲”身份与“爱人”身份权衡时的无私母爱。为了孩子们，九香与相爱的老关渐行渐远。当九香终于完成了自己作为“母亲”的使命，想要追寻自己曾经的爱情之际，却为时已晚，爱人早已离开人世，白发的九香望着围拢在病床前的儿女们泪眼婆娑。电影探讨了家庭、亲情、爱情等人类情感的核心议题，每一个情节、每一个细节，都在无声地诉说着这些情感的复杂与真挚。