杨述
有片源
2013年
导赏：自20世纪20年代起，《聊斋志异》中许多说狐道鬼的故事便陆续被搬上银幕，有的还被反复地改编上演，如《倩女幽魂》等，皆是家喻户晓、令人难忘的名片佳作。2013年，集编剧、音乐人、导演、监制于一身的多面型能手牛朝阳再次成功地将聊斋故事《小翠》搬上银幕，于2013年9月为全国影迷尤其是“聊斋迷”奉上了一道美轮美奂的视觉大餐———3D玄幻大片《白狐》。影片《白狐》公映后，反响很大，好评无数。不仅因为其3D技术的运用、现代流行元素的加入，还在于其对原有故事构架的突破，即不再遵照小说单纯地通过主人公的婚后生活来言情述事、刻画人物及传达主题，而将重点放在婚前男女双方爱情波折的展示上，以此凸显人物各自的性格及富有现代气息的婚恋观。换言之，电影《白狐》既有聊斋故事《小翠》的“元神”，又有许多错综复杂的“节外生枝”，却能浑然一体，毫无割裂与剥离之感。《白狐》不但将《小翠》 中的主要人物加以大力改造，如小翠、元丰、小翠之母等，还新增了小翠众姐妹、元丰表弟、海蝠王等人，将主人公置于更为复杂的关系与环境之中，从而大大地加强了影片的深度与广度。观众在 《白狐》中看到的是小翠在追寻真爱过程中的执著和在大是大非前的果敢；元丰也不是原著中那个起初痴傻透顶、尔后用情颇深的单纯男子，而是一个千年才会出现的拥有至阳玄魄的人，负有置海蝠王等妖魔于万劫不复的使命。《白狐》不仅是牛朝阳在玄幻题材方面的开山之作，还是他对魔幻题材的升级之作。牛朝阳在编导该片时，一改此前惊悚悬疑的编剧模式，不再用不间断的悬念来营造令人窒息的氛围，而是用一种舒缓的节奏讲一个刻骨铭心的爱情故事。这就使影片有了独特的艺术呈现，如传统的故事构架与玄幻题材的新潮演绎的结合，传统的二元(正邪)对立的叙事模式与现代影视多角度叙事的结合，画面、服饰、音效、灯光等艺术元素中传统效果与现代影视特效的结合，爱情内核中传统因子对现代真爱的诠释等等。这些也是牛朝阳想让观众通过该片发现与感受到的特别之处。3D版影片《白狐》为聊斋故事《小翠》做了丰富多彩的现代演绎，也为其他玄幻类、3D类影视的编导与拍摄做了个很好的示范。（编辑：赵敏）
2012年
导赏：电影《搜索》如同互联网时代的一面镜子，映照出当代社会与人性的复杂面貌。以一个看似微不足道的公车让座事件为起点，却像蝴蝶效应般引发了一连串的连锁反应，彻底改变了数位主要角色的命运。叶蓝秋，这位都市白领，因未给老大爷让座而被指责，这一事件被无限放大，最终导致了她的“社会性死亡”。而姚晨饰演的电视台记者陈若兮，虽然始终坚守新闻理想，却也在舆论的漩涡中挣扎，最终面临职业和情感的双重打击。从《黄土地》到《赵氏孤儿》，陈凯歌导演一贯聚焦男性主人公，直到《搜索》，他第一次将焦点对准女性，并且用高圆圆、姚晨、陈红、王珞丹、陈燃组成的女性群像构架起电影的整个轮廓，展示了年龄、身份、地位各不相同的五个女人在面对逆境时如何“二次成长”，“随着年龄增长，越来越被女性在面对困难与压力时突然迸发出的那种勇气所感染。女性都特别敏感，而拍电影需要这种敏感。”影片呈现了一系列深刻的社会问题，体现了导演陈凯歌对社会现象的敏锐洞察和深刻思考。不让座事件不仅改变了叶蓝秋的命运，展现了网络时代人们如何因为一点小事而陷入无休止的争论和攻击之中，导致个体受到巨大的精神压力和伤害，也深刻揭示了。导演叩问媒体在社会中的角色和责任，在追求新闻价值和商业利益的同时是否只顾借机炒作而忘记社会责任和道德底线。（编辑：路明慧）
导赏：与其说《星星的孩子》是一部关于自闭症儿童的电影，不如说这是一部关于母亲成长的电影。本片采用了循环的叙事结构，以母亲在派出所的报案开始，又以报案结束。影片视野也比较宏观，通过东莞这样一个改革开放的前沿城市，来探寻一个带着自闭症孩子的女子的生存境遇与困惑。在主题上关注了自闭症孩子母亲在母性和情感面前的两难困境，但是相对忽视了残疾人本身的生活，残疾孩子丰富复杂的内心世界，以及大量关于残疾孩子的生活细节和心理细节被跳跃过去了。这就导致影片的主题发生了偏移，不再是关注残疾人，而是去探讨一个女人的心理和命运轨迹。就表演来说，梁静在影片中展现了逆境中的伟大母爱，对人物内心的情感戏展现得流畅自然。《星星的孩子》最大的力量是真实的力量，倡导的是现实主义美学原则甚或纪实主义美学原则。电影在感性的故事情节中，对女性命运伸出了理性评判与思考的触手。影片既没有对母亲的形象拔高，也没有对其不幸进行商业煽情式处理。结尾处小孩依旧没有叫出妈妈，这样的处理合乎生活的本来面目。从女性主义电影的角度来看，影片真实地反映了女性在现实生活中的困惑、无力，在男性社会中所受到的伤害。女性也不再是男性欲望的客体，成为窥视和观看耳朵对象，而是一个血肉丰满具有七情六欲的女人。影片走的是女性情感片的温情路线，不煽情不滥情，没有让观众痛哭流涕，而是娓娓道来发人深省。（编辑：大陆）
2010年
导赏：该片作为一部跨越千年的经典故事，其英雄书写的变迁不仅映射了不同历史时期的文化观念与价值取向，也展现了艺术创作对于传统题材的创新与重塑。陈凯歌执导的电影《赵氏孤儿》，都试图通过创新的叙事手法与深刻的主题挖掘，实现英雄形象的消解与重塑。这些新编作品不再单纯追求英雄主义的颂扬，而是更多地聚焦于人性的复杂、道德的模糊以及历史的沉重。陈凯歌的电影尤为突出，它通过细腻的情感刻画与视觉语言，展现了角色内心的挣扎与矛盾，使得“英雄”与“反英雄”的界限变得模糊，从而引发观众对于正义、牺牲与复仇的深刻思考。无论是英勇无畏的程婴，还是机智过人的公孙杵臼，亦或是命运多舛的赵氏孤儿，每一个角色都被赋予了鲜明的个性和深刻的内心世界。他们的喜怒哀乐、爱恨情仇，都在电影的镜头下得到了生动的展现，使得观众能够与之产生强烈的情感共鸣。影片的主题深沉而宏大，它不仅仅是一个关于复仇的故事，更是一个关于忠诚、牺牲、人性与道德冲突的深刻探讨。这种对人性深度的挖掘，使得电影具有了超越时空的艺术价值。在情节设计上，电影巧妙地将历史背景与人物命运交织在一起，通过一系列紧张激烈的戏剧冲突，将观众带入了一个充满悬疑与感动的世界，展现了编剧和导演的高超技艺。它通过对古代中国历史的再现和解读，让观众更加深入地了解了中国传统文化的精髓和内涵。电影中的家族观念、忠孝思想以及道德冲突等元素，都是中国传统文化的重要组成部分。通过电影的呈现，这些文化元素得以更加生动、形象地展现在观众面前，让观众在欣赏电影的同时，也能够感受到中国传统文化的魅力和深度。（编辑：张昕一）
2005年
导赏：《风起云涌》由著名导演陈国星执导，陈凯歌导演担任艺术总监，为纪念陈云同志诞辰100周年而拍摄。该片告别符号式表情、动作，展现领袖人物更为真实、人性的一面，“用真诚的视角去探寻陈云以及老一辈革命家的内心深处，用浪漫主义的笔触去描写他们作为普通人身上的东西”。作为第一部以陈云同志为主人公的历史片，《风起云涌》讲述了陈云在解放初期推行人民币、发行公债、与资本家的投机行为“较量”，稳定新生的红色政权金融形势等一系列惊心动魄的历史事件和传奇故事，充分饱满、生动形象地展现人物真实、感人的一面。导演陈国星采取“迂回”策略，将经济的内容引退为影片的历史背景，着力凸现经济活动中的各种人物性格以及博弈行为，既表现陈云同志与旧资本家之间的斗智斗勇，也展示他作为国家经济工作的领导者，虚心地团结、求教于包括马寅初、张元济等优秀经济学者的至诚一面，刻画出陈云在这场维护新中国权益过程中所展现出来的睿智稳重与鞠躬尽瘁。影片严肃而真诚，力求还原逼真的历史年代感，并在追求历史真实与正确叙事的同时，也细腻描绘了领袖们的信仰、意志与情怀，使其拥有一种浪漫主义的史诗气质。导演大胆运用了现代感十足的视听方案，脱离了人物传记片的窠臼，让镜头间的推、拉、摇、移更富有当下流行的怀旧审美的质感。人物的服装、化妆到道具的选用都颇费苦心，影片中出现的主要道具如钢笔、手表等，均是原件或是按原件严格制作的复制品。演员谢钢第一次学用“南腔北调”的方言塑造了陈云的声音形象，其“形神结合”的表演渐臻佳境。片中讲述陈云同志严于律己、清正廉洁，关怀教育身边工作人员的经典一幕，在今天更有它深刻的现实意义。（编辑：明慧）
导赏：《孔雀》讲述了1976年至1984年间一户普通百姓五口之家真实琐碎的生活，影片分段落分别描述了三个年轻人各自的一段生命历程与生命状态，事关理想的追求与幻灭。题材选择扎实厚重，对国内外观众都具有强烈地吸引力，美学的运用亦有惊人之处。作为顾长卫的处女作，该片仍保留了他在第五代摄影风格中的摄影观念，用平静的镜头语言和转换视角的叙事手法去营造《孔雀》自在而恬淡的氛围。但却没有第五代导演习惯的、文以载道的妄念，而最终却是一次向人性深处的远行，尽管小径分叉、水雾迷离。它讲述了一座北方小城里一个普通家庭的生活，重点落在三位儿女身上，这是一部自诩云淡风清的中年人追忆、反省青年时代的电影，定有顾长卫自己的逝梦与心结藏在里面。基于纪实主义风格的镜头运用，影片中多次使用固定景深长镜头，让人物或者事件的发生过程完整的呈现在镜头中，这种镜头也是文艺片中常见的镜头形式。此镜头语言，让这一时空的感情凝结，强化了艺术感染力，让观众在这种固定的客观视点去感受镜头里的内部变化所带来的情感流动。此外，作为摄影师出身的顾长卫导演擅长用多种构图方式来放大人物的感情状态，例如把人物置身在一些物体的周围，或者两侧，来实现框架感，片中多处有人物被窗户，门框挡住的镜头，实际上也是他们这种家庭在社会环境中的真实写照。导演企图通过空间的内部运动和镜头配合在一起，达成这种美学风格。影片的旁白也体现出导演对影片的独特情感，平实冷静又克制的镜头下，是这个小家庭乃至万千家庭的真实写照，一家人去看孔雀开屏，当所有人喊他的时候爱答不理，只有孔雀独自一人的时候，它才开屏，不让别人看见，对梦想的绚烂多彩却只能沉浮于当下生活的无奈窘境，生活本身的复杂和矛盾，亦是如此。（编辑：赵敏）