万琼

Qiong Wan
有片源
1988年
剧情： 影片背景为唐朝末年藩镇割据时期，西北黄河流域的段、柳、李诸王互相攻伐，欲独霸天下。 　 一日，段王府被柳王攻陷，段王弃府而逃，柳王紧追不舍。危难中，被黄河大侠马义相救。这一切被隔岸观火的李王所见，由此顿生祸心；柳王率先领兵血洗马义村寨，马义爱女惨死柳王刀下，血海深仇由此结下。 　　 江湖艺人车天结识了马义，他见马义武艺高强，便利用马义“醉剑”设场卖艺所到之处倍受观众喝彩。李王觊觎马义的盖世武功，派人游说不成，便暗下毒药将马义双眼致残。马义误认为是车天所为，追至黄河滩头，失足坠入水中，车天拼死相救。　这时，段王派兵迎马义入府，车天也一同前往。段王见马义失明大感意外。但他发现马义虽盲而剑法依然神奇出众，便假以“恩公”相待，并委以重任，派他向柳王递交战书。双方几番血战，柳王陷入段王埋伏，终于死在马义刀下。 　　 段王赐马义一座剑道馆，马义广收弟子，传授剑技。段王密令杀手阻截李王未遂，转而欲杀其女真真，马义将真真救出重围暂住剑道馆，真真为马义的真诚所感动。狡黠的段王又生一计，利用假尸冒充真真，由马义亲自护送给李王。李王不知是计，勃然大怒。混战中，马义方知自己双目失明乃是李王下毒所致，怒火中烧，一气杀死李王。突然，段王伏兵四起，将马义、车天拿下拘禁于监牢。 　 　 段王欲借真真之手杀掉马义，真真却砍断马义身上的绳索将其释放，为保护马义，她中箭身亡。 　　 在寺院主持的帮助下，马义躲过段王的追捕。不久，段王进寺庙还愿，被马义追杀，终于死在马义的剑下！马义欲削发为僧，寺院住持告诫其还应为天下百姓除害，马义毅然离去……
1987年
剧情： 明朝永乐15年，皇帝朱棣御驾亲征西北，一统天下。在班师凯旋途中，他做出奉行“不征南洋十五国，遣使修好”的对外政策。太监郑和奏称，苏禄国王今岁来朝，众臣皆疑。朱棣则认为，若为明君，必言而有信。苏禄国君是为了国家的永久和平，才亲自率舰队启航出访中国，路途上经历了许多险阻。两国君主一起登上长城，盟誓要代代友好。最后，苏禄国王不幸病故在中国。朱棣下旨为东王举行盛大的葬礼，并封陆兰为公主，跟随苏禄国的继承人伊斯麦尔一起踏上回国之路。
1986年
导赏：这是一部浪漫而奇幻的神话片。
1985年
剧情：　　春秋中其，越王勾践枉杀将军征武。在国需人才，军需良将的时刻，他倍加怀念被自己错杀的征武，决心寻觅一位武艺高强的剑手为国练兵。大夫范蠡前来禀告，在深山密林中找到一位身手不凡的女剑手。女剑手名越女，她并非山野女，乃是征武将军的后代。征武冤死后，副将海禾携越女潜逃深山，等待着复仇的时机。此刻，越女按照海禾的旨意来到越王身边。越女刚烈、豪放的性格和精湛的武艺征服了越王和众武士。勾践卧薪尝胆，励精图治的复国雄心，也动摇了越女报仇雪恨的意志。晨曦中，越王眺望正在练武的越女那宛如游索般的娴熟剑术和窈窕的腰肢，不觉萌生了爱慕之情。当他在宫中看到沐浴中的越女那动人的身姿，更激发了占有她的欲望。夜阑人静，越王传令越女进宫。越王的行动，重新燃起了越女复仇的火焰，她向酒壶内投下了海禾交给她的自制毒药"鹤顶红"。欲火中烧的越王当他的要求被越女拒绝后，便撕下大王的面纱，对越女施以暴力。这时，王后来到，越女趁机逃脱。夫人的劝慰，使越王深感自己的行为有愧于民，忏悔之心在越王心头升腾。灼热的骄阳下，越王紧裹皮氅，跪在沙石上，用汗水洗涤自己的灵魂。旧仇未泯，又添新恨的越女深夜行刺越王未遂，反被抓住。在审问中，越王得知越女就是征武将军的女儿，他如梦初醒，悔恨交加，亲自上前松绑。为了慰藉征武将军在天之灵，越王决定重新厚葬。当灵柩启开时，众人惊奇地区性现却是一口空棺。大夫范蠡迫不得已讲述了自己三年前违抗军令，放走征武，让他藏匿深山，训练剑手，待机图报大王的经过。越王急于见到将军，正逢深山查访的田桑归来，呈报了将军早已被畏罪潜逃的海禾休杀害的消息。越王奄恸万分。越女更是怒不可遏，四处追杀害父元凶。越王想娶越女为爱妃的欲望犹存，但一想到国耻未报，便将欲念深埋心底，痛苦地吞下苦涩的胆汁。这时，呈王夫差前来逼贡，并指名要越女。王后制止了他的鲁莽，提议将越女许配给武士田桑。婚庆之夜，被囚禁的海禾再次逃脱。勾践、越女和众武士在悬棺墓地围住海禾。海禾绝望地看着越女，吞服了"鹤顶红"，结束了罪恶的一生。越王凝望着悬棺，他思索着，反省着……    　　    　　
导赏：于石斌导演的电影《男人们和女人们》是一部细腻描绘两性关系的佳作，展现80年代中期的城市生活群像。电影聚焦于一群生活在普通小镇上的男女，选取“婚姻生活”这一角度来探寻都市中人们的精神世界，通过他们各自的生活轨迹和情感纠葛，展现了爱情、婚姻、友情等复杂而真实的人性面貌。电影采用了散文化叙事手段，每一个角色都有自己独特的故事和内心世界，他们的喜怒哀乐、爱恨情仇交织在一起，构成了一幅丰富多彩的人性画卷。这些多重故事、多组人物在电影叙事中的比重轻重不一却互有交叉重叠。主人公接触到的婚恋对象，来自不同年龄、不同生活背景。在这所有的案例中，大抵上体现出的是两类情况，一类是在一个讯息丰富、物质生活高度发展的城市中，“享乐主义”对传统婚恋价值观的冲击，另一类情况则是在一个特定的历史视角内，人们在婚姻中所做出的利己主义选择。而影片所攫取的几个典型案例无一不是生活写照，这其中所体现的皆是婚姻、爱情话题之下的人性百态。 不同的角色在电影中相互碰撞、相互影响，他们的关系错综复杂，既有甜蜜的浪漫，也有尖锐的冲突，让人感受到了爱情的真实与复杂。它不仅是一部艺术作品，更是一部能够引发我们深思的人性探索之旅。
1983年
哑姑
哑姑

演员/

导演：肖朗/
主演：万琼/沈冠初/
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剧情：在南方山区的山路上，春哥赶着鸭子走，不小心丢了两只，被哑姑发现还给他。之后，哑姑被收留了，帮助村里看鸭，还与春哥产生了感情。当春哥受伤住院时，哑姑挑起了照顾春哥的孩子阿毛和独自放鸭的重担。当发现有人用公鸭换了生产队的母鸭后，她设计换了回来。有人想把她赶走，她正在离开时，她的妈妈来找她。原来，哑姑并不是哑巴，只是被迫嫁给走私犯，她跳水逃跑。哑姑告别大家，随母亲离开了。春哥目送着她离去，直到消失。
1982年
导赏：《徐九经升官记》是我国京剧经典剧目，1982年，北京电影制片厂成功地实现了这部优秀戏曲剧目的影视化，使全国观众都认识了徐九经这个刚正不阿、坚守正义的良官。影片塑造了一个复杂、颇具人物弧光的经典形象，并通过情节设置上限知视角的运用带来“陌生化”的审美效果，突破了戏曲表演中“丑角只能当配角”的传统定式。影片一开始，徐九经呈现出一个完全的丑角样态，他嘴斜脖歪，外型奇丑无比，行动滑稽夸张，并对做官和权力有着深深的痴迷。在判案过程中，他面临着良心与私心的激烈互搏，历经一番挣扎后才做出了正义一方的判断。影片改变了传统戏曲中人物从始至终立场分明、服从于行当特征的传统，制造了丑角不丑的内在反差，并耐心刻画人物的心理活动和立场变化，让观众随着徐九经一同走向事件的真相，将新鲜奇特的陌生化审美体验做到了极致。与戏曲舞台的演出不同，本片大量使用实景拍摄，将人物置入真实的住所和宫殿空间中，人物在实景中行动，穿梭于亭台楼阁之间，大大增加了影片的真实感，凸显了电影操控时间与空间的强大能力。除此之外，《升官记》也对原故事进行了提炼总结，以歪脖树与酒这两大物件为故事线索，毫无雕琢之痕地使情节环环相扣。物本无情感倾向，是人物的状态赋予了它们多样的内涵，歪脖树见证了徐九经从心怀愤懑、春风得意再到看淡名利的人生态度转变，酒则与买醉、送礼、回乡等多个重要情节密切相关。两个简易道具的使用既关联了传统戏曲对物件的重视传统，也彰显了徐九经坦坦荡荡的襟怀。（编辑：铠兰）