山河故人
毛英海
Yinghai Mao
人物资料
作品
有片源
1984年
五女拜寿
制片人
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导演:
陆建华
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于中效
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主演:
董柯娣
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徐爱武
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何英
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方雪雯
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茅威涛
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何赛飞
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陶慧敏
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周美姣
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邵雁
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吴海丽
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导赏:
该片故事曲折,人物鲜明,声情并茂,情景交融,给观众以美的享受。在结构上,它紧紧抓住戏剧冲突的关键之处,充分调动艺术表现手段,泼墨重笔,着力渲染,既有强化也有省略,也给影片造成了明快的节奏感。从手法上看,该片主要运用了对比。两次拜寿的对比有力地揭示了人情冷暖、世态炎凉。(《电影世界》评)
1983年
武当
制片人
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演员(饰 道台)
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导演:
孙沙
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主演:
林泉
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赵长军
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唐亚丽
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臧治国
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马振邦
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毛英海
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贺汝瑜
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导赏:
在1980年代初的中国影坛,由长春电影制片厂摄制、孙沙执导的作品《武当》上映。它并非仅仅是一部简单的武打片,而是在特定历史语境下,承载着文化自觉与武术精神回归的银幕尝试。影片将背景设定在19世纪末,清廷腐败、列强环伺的年代,故事以日本武士在中州摆下擂台、气焰嚣张为开端,武当掌门陈伟为挫败洋人气焰毅然赴擂,由此引出一段关乎门派传承、家国尊严与个人复仇的悲壮叙事。从表面看,这似乎是一个典型的“擂台比武”故事框架,但深入其肌理,便能发现《武当》在类型探索、文化符号运用以及时代情绪捕捉上的独特价值。影片的诞生,正值中国武侠电影经历了一个特殊时期后的复苏阶段。上世纪七十年代末至八十年代初,随着社会环境的变迁,电影创作开始寻求新的表达方式。武侠片,这一中国特有的类型,在经历了长时间的沉寂后,亟待重焕生机。《武当》的出现,可以视为一次本土武术电影创作力量的自觉集结。它没有选择当时已通过录像带等形式涌入的港台武侠片的奇幻路径,而是将叙事锚定在相对写实的历史背景中,聚焦于一个具体武术门派——武当的荣辱兴衰。这种选择,使得影片脱离了天马行空的江湖幻想,转而赋予武术一种沉甸甸的文化责任感和历史厚重感。影片中的武当功夫,不仅仅是克敌制胜的技能,更成为了民族气节与传统文化精神的象征载体。在人物塑造上,《武当》也呈现出一种朴素的英雄观。掌门陈伟的悲壮赴死,大弟子武云龙的刚烈复仇,以及女儿陈雪娇的坚韧传承,共同勾勒出一幅民间武师在国势衰微时的抗争群像。尤其值得注意的是,影片的核心矛盾并非简单的善恶二元对立,而是融入了背叛与忠诚的复杂考验。剧中揭示陈伟的二弟子雷华采竟是日本人的帮凶,这一情节设置,不仅增加了戏剧张力,更将冲突引向了文化认同与精神归属的深层维度。复仇的主线因而超越了个人恩怨,升华为对正道与师门尊严的扞卫。陈雪娇在父兄相继罹难后,历经艰辛奔向武当山,这一“回归”的意象极具象征意义,它暗示着在外部挑战与内部背叛的双重危机下,精神的源头和文化的根脉才是最终的力量所在。作为一部以动作为核心卖点的电影,《武当》的武术设计呈现出鲜明的时代特征。影片主演赵长军是当时著名的武术运动员,其扎实的功底为影片的动作场面提供了真实感的基础。与后来依赖威亚和特效的武侠片不同,《武当》中的打斗更接近传统武术的演示与拆招,强调招式的一板一眼和力量的直观碰撞。擂台上的生死搏杀,虽然情节上不乏戏剧性的夸张,但整体风格仍偏向写实,这使影片散发出一种质朴而硬朗的气质。这种气质,恰恰与影片所要表达的“自强不息、不畏强暴”的主题形成了内在的统一。观众看到的不仅是视觉上的搏击,更是一种精神上的较劲,是面对外来挑衅时,用最直接的肢体语言进行的文化应答。纵观中国武侠电影史,《武当》或许算不上艺术成就最高、影响最为深远的作品,但它无疑是一座重要的桥梁。它连接了新中国成立后武侠电影的某种传统,也开启了上世纪八十年代武侠片创作的一个小高潮。其后,更多风格各异的武侠电影相继涌现,但《武当》所秉持的那种将武术精神与家国情怀、个人命运与门派传承相联结的叙事模式,以及其对武术文化本真性的追求,都留下了独特的印记。(编辑:赵敏)
1977年
暗礁
演员(饰 栾景山)
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导演:
广布道尔基
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林克
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主演:
李戈
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丁笑宜
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迟志强
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王国芬
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金毅
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冉杰
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向隽殊
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陈默
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卢桂兰
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姜黎黎
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导赏:
长春电影制片厂1977年摄制的故事影片《暗礁》描述了一起滨海市海员俱乐部附近发生了一系列惊心动魄的间谍案件,蒋帮潜伏战略情报小组计划破坏我国远洋航行。影片通过紧张的剧情和精彩的表演,展现了公安人员与敌特分子之间的斗智斗勇,最终成功粉碎了敌人的阴谋,确保了象征亚非拉人民大团结的“友谊号”远洋轮的安全启航。《暗礁》诞生于国产反特电影的第二次创作高峰期,经过了长达十年的文艺创作停摆后,国内电影厂再次开始了公安刑侦电影与惊险片的创作。作为“过渡时期”反特电影的探索之作,《暗礁》既带有五六十年代反特电影强调纪实性和警示教育意义的特点,以及故事追求生活化的时代气息,同时在情节的复杂程度和悬念设计上更具心思,已经与早期反特电影的公式化剧情有了很大区别。《暗礁》中增加了一些惊险的打斗场面,亮相了在当时来说高科技的刑侦仪器、设备,甚至出现了血液鉴定、指纹鉴定等在过去反特片中从未展示过的的侦察手段,以及发明了“毒香烟”这样的新鲜道具,增加了此类影片叙事的视觉信息度和丰富性。
1960年
羌笛颂
演员
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导演:
张新实
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主演:
张园
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郭振清
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李毅
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蔺娜
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孙羽
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牛千
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毛英海
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剧情:
版本一: 一九三五年,红军长征途经西南羌族地区,解放了被压迫的羌族人民。红军女战士董永贞率领工作级深入山寨,宣传革命道理,并为保护羌族群众江保的儿子而身负重伤。 不久,红军继续北上,董永贞伤势过重,留在山寨。她积极组织放人民抗捐抗税,组织并成立了农会,与国民党军队头目张华德及当地恶霸陈泰保进行斗争。后被敌人逮捕,虽然被族击队长沙格甲相救了,但因伤过重而光荣牺牲。 沙格甲继续坚持斗争,他决定不让敌人知道董永贞已死的消息,四处张贴董永贞署名的标语,与敌人周旋。 十年之后,解放军解放了该地区,羌族人民来到烈士墓前,向这位不朽的战士表达敬意。 版本二: 1935年,工农红军来到西南羌族地区,给羌族人民带来了新的生活。政治工作人员董永贞率工作组深入羌寨,组织农会、分配粮食。在她的启发教育下,江保、沙格甲、金坦密等参加了革命工作。董永贞得知江保的儿子病情很重,便派自己的弟弟董永明去找医生,自己留在江保家守护。国民党匪区长张华德和羌族反动分子陈泰保,趁机派斯合珠等闯入江保家,董永贞为救护江保的儿子被敌人打伤。正在此时,沙格甲率群众赶来,斯合珠等狼狈逃跑。红军继续北上,上级因董永贞伤重,留她在羌寨一面养伤,一面领导羌族人民坚持斗争。红军走后,敌人又回到羌寨,把羌寨又变成了地狱。 董永贞通过沙格甲、金坦密发动群众抗捐抗税,给予敌人以沉重的打击。陈泰保利用庙会搜刮民财,董永贞决定利用庙会发动群众,但沙格甲暴露被敌人逮捕。董永贞组织群众,经过周密安排,把沙格甲救出。敌人发现羌寨有红军活动的踪迹,通过羌族败类石端公打探到董永贞的下落,董永贞被敌人逮捕,敌人威胁利诱没有使董永贞屈服,恼羞成怒的敌人想枪杀董永贞恐吓羌族人民。董永贞在刑场上揭露敌人的阴谋,号召群众坚持斗争。敌人向董永贞开了枪。正在这时,沙格甲带领游击队冲进刑场,把董永贞救走。董永贞因伤势过重光荣牺牲。沙格甲决定不让敌人知道董永贞牺牲的消息,以董永贞的名义张贴革命标语,使敌人坐卧不安。十多年过去了,人民解放军向西南进军。张华德和陈泰保疯狂镇压羌族人民。沙格甲领导的羌族人民武装坚持革命斗争,他们处决了斯合珠,惩罚了石端公,同时还袭击了陈泰保的老巢,打死了陈泰保,并与张华德的匪军展开激战。敌人凭借优势兵力包围了沙格甲等。 正在危急时刻,人民解放军及时赶到,歼灭了匪徒,活捉了张华德。江保和董永明带着部队与羌族人民武装会师了。老战友相逢都很兴奋。金坦密把董永贞的遗物交给董永明,人们一起悼念这位不朽的战士。羌族人民在党的领导下,建设羌寨,过上了幸福美满的新生活。