巴德玛
有片源
2022年
脐带
脐带

演员(饰 饰演 娜仁左格（母亲）)/

导演：乔思雪/
主演：巴德玛/伊德尔/娜荷芽/苏日雅/卓拉/阿丽玛/巴图/
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导赏：电影《脐带》是青年导演乔思雪执导的首部长片。影片主人公阿鲁斯是一位音乐人，为陪伴患阿兹海默症的母亲，二人返回草原，寻找记忆深处真正的“家”。表面看来，影片讲述了阿尔茨海默症患者故事，但其本质则在于寻找生命本源，而这种回返是通过“脐带”完成的。在影片的三次回返中，观众跟随阿鲁斯重新发现了母亲、故乡、草原、音乐的意义，获得了精神上的重生。影片的美学特点体现在其独特的色彩美学和诗意化的叙事风格上。导演乔思雪和摄影指导曹郁通过数字调色技术，创造出一种“魔幻的真实”视觉体验，使影片呈现出大片质感。草原的冷蓝绿色调，借鉴了20世纪50年代好莱坞胶片电影的调色手法，通过后期数字软件处理完成，这种色彩美学不仅显现了电影中的场景与物体，而且超越真实的“魔幻”色彩也使观众接收到了创作者想要传递的情感。此外，《脐带》在摄影和光线处理上也展现了极高的艺术水准。影片中的光源几乎全部来自真实光源，如灯泡、手电筒和火光，这种真实感的打光方式，符合视觉经验的真实，为影片增添了自然而华丽的感觉。同时，影片在布光上追求诗意，通过光的闪烁或运动，营造出一种灵魂的感觉，使影片的光影效果既有层次又富有情节，创造了独有的空间美学。影片的意义则在于其对生命轮回和亲情传承的深刻表达。通过阿鲁斯和母亲的旅程，影片传递了对家乡深深的思念和对生命轮回的深刻理解。影片中的“脐带”不仅是母子之间物理上的连接，更是情感和精神上的纽带，象征着生命的起点和终点，以及生与死的循环。影片通过良好的节奏、美妙的场景，给人一种平静看待生命的体验，是一部文艺电影中的诚意之作！（编辑：赵敏）
2021年
剧情：戈壁大旱，爷爷呼和种下的大片梭梭苗枯萎，回家乡要接奶奶治病的吉雅，和赛车手童家豪在冲突纠葛中克服困难救了树苗，又和时间赛跑抢救奶奶，两个年轻人由此熟识相知，吉雅也和爷爷化解了多年怨节，找到人生方向。
2020年
剧情：本片讲述了一个老牧人救起了一匹刚出生的黑马，在悉心照料下渐渐长成矫健的骏马，由于突如其来的变故，黑马被卖掉抵债。它开启了一段不平凡的生命旅程，历经了重重磨难后，最终回到了老牧人的身边。
2012年
诺日吉玛
诺日吉玛

演员(饰 饰 诺日吉玛)/

导演：巴音/
主演：巴德玛/涂门/
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导赏：《诺日吉玛》是巴音导演的第二部电影作品，影片以发生在中蒙边境的诺门罕战役为背景，讲述了在苦难中守候爱情的女主人公诺日吉玛与分别来自日本和苏联的两位伤兵的故事。《诺日吉玛》用一个侧面展现战争的残酷，对战争中人类行为进行反思。两个来自敌对阵营的伤兵在诺日吉玛崇高的人性力量感召下，逐渐融化了原本因战争而异化的铁石心肠，真正了解了战争的危害和生命的价值，认识到了战争没有胜利者只有受害者。在片尾，两位伤兵阿萨奴与瓦西里穿上了蒙古袍，用残缺的肢体舞蹈起来，向诺日吉玛表达谢意。当两个舞动的身影渐渐重叠、两个肢体残缺的人慢慢重合为一个完整的人，在夕阳的余晖下消失在草原深处时，这一极具艺术震撼力的画面深深地感染了观众，令人久久难忘。巴音用最朴素真实的布景、造型、表现了草原的美丽和草原人宽广的胸怀。使观众在欣赏草原美景的同时感悟蒙古族与大自然和谐共处的先进文化，能够明白大爱大善才是人类必备的品质，是人性的高点能够明白战争没有胜利者，只有受害者。和平共处、和谐友爱才是人类的追求目标。演员巴德玛自然的表演风格成功塑造了诺日吉玛这一善良幽默、耿直率性的蒙古族女性形象，荣获第30届中国电影金鸡奖最佳女主角。这部影片是中国蒙古族题材电影在新时期发展的创新和进步，也是国产战争片的突破，在民族电影发展史上有着重要的地位。
2009年
导赏：该片在汶川大地震发生后的第七天便投入拍摄，迅速捕捉并呈现了灾后的真实景象以及中华民族在灾难面前的团结与坚韧。电影以两个普通家庭为线索，细腻地描绘了人性中的诚信、关爱与无私，展现了汉蒙两族之间跨越地域与民族的深厚情谊。影片通过两个家庭的视角，讲述了一段跨越千山万水的情感故事。在汶川地震的肆虐下，无数家庭遭受重创，而远在内蒙古锡林郭勒草原的人们也深切地感受到了这份痛苦。影片中，一位蒙古族父亲为了履行对儿子的承诺，毅然踏上前往汶川的征途，与一位汉族母亲在灾区相遇，共同经历了生死考验，最终结下了不解之缘。这段经历不仅让他们见证了灾难的无情，更让他们感受到了人间的温情与希望。影片中的角色塑造鲜明而深刻。蒙古族父亲以他的坚韧与执着，展现了草原儿女的英勇与担当；汉族母亲则以她的温柔与坚强，传递了中华民族女性的伟大力量。两位主角在灾难面前相互扶持、共同面对，他们的情感纠葛与心灵碰撞，成为了影片最为动人的部分。同时，影片中的其他角色也各具特色，共同构建了一个生动而真实的灾后世界。海涛导演以其独特的镜头语言和细腻的情感把握，为影片赋予了深刻的艺术魅力。在灾区的拍摄中，他大量使用了肩扛镜头，以质朴、真实的影像风格还原了灾难现场的氛围；而在草原的拍摄中，则采用了相对固定的机位，以辽阔、淳朴的画面展现了草原的壮美与宁静。这种动静结合的拍摄手法，不仅增强了影片的视觉效果，也深刻地表达了影片的主题思想。该片不仅是一部关于灾难的电影，更是一部展现中华民族伟大凝聚力和民族情谊的力作。影片通过两个家庭的细腻情感故事，讴歌了党的民族政策，凸显了大灾面前中华民族的伟大凝聚力。它让我们看到了不同民族之间的兄弟情谊，感受到了人性中的善良与美好。（编辑：张昕一）
导赏：斯琴杭茹是成吉思汗第32代嫡孙女，她虽然贵为公主，也要按传统再家中学习女红，而不能和男孩一起学读《伊金桑》。
1997年
西夏路迢迢
西夏路迢迢

演员(饰 哑姐)/

导演：芦苇/
主演：倪大红/巴德玛/王宁/
类型：剧情/历史/伦理/
导赏：芦苇是经典电影《活着》《霸王别姬》的编剧，《西夏路迢迢》是其首次转型导演的作品，也是我国唯一一部讲述西夏党项族故事的电影。本片由倪大红主演，曾荣获第17届金鸡奖最佳处女作奖。作为创作者，芦苇擅长将个体的深情与具有普世价值的命题融为一体，本片便基于历史上野蛮残酷的“血赋”制度，讲述了一个母亲追寻遭掳掠亲生骨肉的曲折故事：野利狐在首领所赐御酒的刺激下，千里之行只为征够十名“血赋”补充兵力，为了功名罔顾妇女哑姐与其子之间的亲缘，而后又在哑姐锲而不舍的追随下被她的母爱渐渐激发出深沉的父爱。《西夏路迢迢》表达了对母性本能的歌颂，更批判了人类文明中曾经普遍存在的野蛮暴力。在影片结尾，点验官质疑野利狐还差一名血赋，于是又将放走的哑姐抓回来，这时野利狐瘫坐在地上，近景拍摄淋漓尽致地表现出了他内心的无奈和痛苦，因为他已然在护送血赋回国的过程中幡然醒悟，认识到战争不仅使得百姓们财物受损，更致使他们经受骨肉分离的灾难。但是在蛮荒混战的年代，为民族兴旺他又不得不施暴，最后只能以酒麻醉自己。倪大红将野利狐彪悍、矛盾的人物特征恰切地演绎了出来。芦苇认为，历史的面貌与电影技巧有着惊人的相似之处，不同种族朝代的兴盛衰亡在不同的场景间迭化、淡出淡入，电影的神性所在便是它能够带着生命的气息将历史卷画栩栩如生地展现出来。而通过电影传之于世的种种精神遗产，会影响、决定人类命运的走向。《西夏路迢迢》以深厚的人文情怀讲述了一个宏大历史背景下具体而微的生命体验，给观众带来无尽的感悟启迪。（编辑：曾奕琦）
1994年
剧情： 根据乌兰高娃小说改编。东北某林区，一场大火吞噬了森林和林中的生物，留下满目凄凉和死一般的寂静。鄂伦春族少年吉若失去了欢乐。一年后，吉若偶然发现了梅花鹿母子。吉若救下偷猎者枪下的小鹿，把它带回家，每天与它吃住在一起。发现小鹿思念妈妈，吉若强忍住心中的痛苦，决心把小鹿送还给鹿妈妈。吉若一家把小鹿领进白桦林，小鹿向妈妈走去，却又回头看着吉若，吉若要小鹿快去找妈妈。小鹿终于跑向妈妈，回归大自然。