孟海燕
有片源
2017年
剧情：《塬上》是导演乔梁2016年拍摄的电影，影片以在京记者康文回到故乡报道国宝朱鹮为主线，讲述了这一珍稀鸟类牵动下的利益纠葛，引出环保和经济发展的矛盾，同时也从康文的回乡之行，揭开了那个偏远乡村各色人物的过往与“伤逝”。“《塬上》有两个主题，一个是环境污染，一个是精神污染。这是我在影片中想要呈现和思考的现实主题。”在乔梁的电影镜头里，《塬上》充满了人文主义色彩，是中国在快速发展中的冷静思考，也是社会变迁中，被欲望裹挟前行的人们对“精神故乡”的一次凝望。
2014年
导赏：《一个好汉三个贼》是一部故事较为完整的电视电影，通过一桩盗墓案件，展现了几位案件关联人物的生活片段。日常化的影像呈现符合故事基调，营造出了一定的代入感。影片的故事以三人盗墓团伙盗掘古墓葬为开端，世代居住在董家村的董福德被盗墓分子蒙骗，误以为对方是考古队员，向对方透露了世代相传的董将军坟所在地。在盗掘的过程中，由于盗洞中缺氧，自告奋勇前往的盗墓团伙成员二愣离世，剩余几人慌忙逃离。在得知董将军坟被盗后，董福德背负了巨大的心理包袱，不得已离开村庄，凭借记忆中的蛛丝马迹找寻犯罪线索。从故事来看，《一个好汉三个贼》并非是一般意义上的犯罪题材影片，犯罪分子盗掘古墓以及案件侦破的过程都没有过多提及，相反是把重心放在一个妻子离世的农村老汉身上，通过他进城找犯罪嫌疑人刻画他的生活细节和情感经历。对于犯罪团伙成员的描述构成了一个比较典型的平行叙事，在二愣死亡后，团伙组织者王宏彬与在发廊工作的香香之间的感情危机逐渐加深，最终导致董福德找到犯罪嫌疑人藏身地。不过，对于一部电视电影来说，《一个好汉三个贼》暴露出的问题也是较为明显的。首先是对于二愣死亡事件的处理上，两位演员都没有表达出应有的恐慌反应，当装有尸体的旅行箱被人持枪劫走后，主演们甚至开怀大笑，以“不管它了，乐呵乐呵去。”作为处理，不符合相关人员的心理状态。此外，过度依靠“偶然事件”推动故事情节发展，董福德进城帮助一位跌倒的老太太，这人居然是发廊工作的香香的母亲，凭借对案发当天的仅有的回忆，董福德联系上了香香，全程没有凸显出警方的作用。值得注意的是，《一个好汉三个贼》的创作者们在有限的篇幅内最终给出了大团圆的结局，犯罪嫌疑人被绳之以法，晚年情感有空缺的董福德和香香的母亲有了共同话题走在了一起，而被盗墓葬则被专家证实为是疑冢，并没有造成任何的文物流失，给出了较为合理的结局。（编辑：刘方舟）
2011年
导赏：《郎在对门唱山歌》是由章明执导，根据李春平同名短篇小说改编的一部电影，于2011年上映。本片讲述了年轻人在人生转折期的困惑与迷茫、偏执的理想与残酷现实之间的挣扎与妥协，以其诗意的影片风格、浓郁的地域文化特色、优美的音乐叙事，赢得了观众的广泛赞誉。《郎在对门唱山歌》以自然不失诗意的镜头语言，生动地展现出浓郁的地域文化特色。影片开场便以一个长镜头配合自然光和环境声将紫阳县的市井生活图景展现在观众眼前，热闹的聚会上人们觥筹交错，淋漓尽致地展示了当地的风土人情。苍翠的江水作为情感线索勾连全片，从《巫山云雨》开始，江水的贯穿这一元素便常出现在章明的作品序列中，章明认为，自己生活在大江大河的旁边，这个东西给他留下了很深刻的形象，就产生了一种本能，不自觉对画面的山和水有感觉，会唤起神秘的灵感，几乎是一种本能。手持摄影跟拍人物为影片带来生活原色的同时，亦带来微妙的不稳定感，正如同小漾和冯冈二人之间敏感易碎的爱情，充满了未来的不确定性。《郎在对门唱山歌》以音乐巧妙进行叙事，音乐是情感表达的重要手段。紫阳民歌《郎在对门唱山歌》总在情感出现转折的关键时刻适时响起，贯穿全片，成为情感纽带将每个角色紧紧联系在一起。刘小漾和冯冈在中秋聚会上初次相遇时，影片响起了这首悠扬婉转的紫阳民歌，为两人的感情发展埋下了伏笔；两人在补课中深情对望，一起合唱这首歌曲，感情因此升温；小漾发现自己与冯冈的感情已然变质的时候，独坐在河滩凝望爱人，配以低沉的无人声钢琴独奏，预感了两人的离别；在刘小漾发现冯冈与其表姐有苟且之情，失魂落魄之时被刘学峰拉走后凝望桥的另一端，又响起了人声复杳吟唱的《郎在对门唱山歌》，相较于之前的轻快，曲速放缓，曲调更为哀婉忧伤，年少时期的爱情以悲剧告终，渲染着淡淡的悲凉氛围，全片情感基调统一而和谐。《郎在对门唱山歌》是一部充满地域文化特色、情感描绘深刻以及音乐叙事巧妙的佳作。影片通过细腻的镜头语言、真实的情感流露以及优美的音乐叙事，为观众呈现了一个既真实又充满诗意的世界，值得细细品味。（编辑：刘若能）
剧情：该片以2008年汶川地震后，甘肃陇南公务员和百姓重建家园及深圳对口援建的真实事件为主线，讲述了以中年妇女甘兰为代表的灾区农村党支部书记带领村民重建家园的感人故事。 影片女主人翁原型是一位典型的农村妇女，名叫吴秀梅。她告诉记者，虽然全家仅靠每月卖菜的1000元人民币收入支撑，但是家人不觉得辛苦。“没有啥困难的，只要双手还在，我们就要自己想办法。”吴秀梅说。
2009年
导赏：化工污染农村妇女拒绝污染层层上告
2008年
剧情：一九九二年，陕西省安康市旬阳县王院村进行支部改选。大家一致选举陈分新担任党支部书记。陈分新为此而作难――由于疾病，他的妻子刘忠群被高位截肢。他本能地拒绝了，但是他没有想到，刘忠群反复思考后，主动鼓励他去当支书。上任后的陈分新面临着重重困难，但是刘忠群面临的困难更多更大。为了支持丈夫的工作，她拖着假肢自觉地承担起家务劳动，又走进田里务农。刘忠群的爸爸支持她学会走路和参加劳动，但是当他偶然中看见女儿假肢上渗流的鲜血时，忍不住痛哭失声。村里一名外出打工人员由于煤窑塌方被砸伤，窑主不肯负责。家里人恳求陈分新帮助解决问题，陈分新放下家里麦收的活儿一去就是半个月。当他处理好事故赶回家，一眼看见刘忠群正跪在地里割麦，陈分新在妻子面前悲恸失声，进而很快向镇党委递交了辞职报告。刘忠群的小学老师徐尚辉得知陈分新将辞掉支书，深为不安。他找到刘忠群，欲言又止。刘忠群看出了他的为难，主动寻问，于是知道了丈夫一旦辞掉支书职务，许多他直接经手的工作将停顿下来，至少将延缓实现……生活就是如此矛盾，也是如此无奈和两难。暴雨下起来了，徐老师冒雨走往陈分新家。眼前的情景令他震憾。雨水浸泡着屋的后墙，刘忠群正拖着假肢奋力排水。他这才知道，陈分新去县上签订引水合同了。是刘忠群让他去的。刘忠群并且明确地告诉老师，她反复想过了，她要继续支持丈夫当支书！――面对着在如此艰难的条件下奋力劳动的刘忠群，徐尚辉热泪盈眶。一大早，刘忠群就下地劳动了。正是夏季，暴雨猝然袭来，刘忠群没有想到，偏偏她的假肢螺丝在劳动中脱落了，她无法行走，只好爬行着在地上寻找。终于寻找到并重新装好螺丝后，她发现自己身上脸上全是泥团，她沉思片刻，索性仰倚着一块巨大的石头，让雨水尽情地泼洒着自己也冲洗着自己。 回到家中的陈分新没有看见妻子，立即上山寻找，很快在坡田上找到了她。陈分新心疼妻子，要背她回家，但刘忠群坚决不肯。她曾经答应过陈分新：不管生活中有多大的困难，她都不绝望，都要和他手牵着手走路，而且要走得从容坦然！如今，她终于实现了自己的诺言，这使她的生活出现了一片更加广阔的天地，也出现了一片全新的蓝天……
2007年
导赏：影片以父子二人下围棋为线索，表现相互鼓励、相互支撑、相互理解的父子关系。对父亲的形象塑造导演摒弃了以往严厉、高大、沉默寡言的传统父亲形象，将其塑造成了生活失败、与妻子离婚、性格唯唯诺诺且并无成就的一个落魄父亲，对该形象的解构和颠覆使得人物前后对比形成强烈反差，更加具有性格张力。对于展现父子之间的情感，导演周伟遵循了以往父子关系从紧张、隔阂走向融洽、理解的叙事脉络，但与此同时，导演注入了新的家庭教育观和价值观，表现父辈对下一代的理解和尊重，当刘小川想学围棋和走职业棋手的人生道路时，刘一手选择尊重孩子的自由意志，超越了一般传统意义上的爱，建构了平等的父子关系。在影片的叙事上，导演周伟遵循了自己一贯的叙事策略，建构情节的悬念性、设置喜剧性段落和大团圆结局，并在这些引人入胜的故事情节背后，蕴含一以贯之的励志主题。影片通过设置障碍表现人物的失意、碰壁，又通过展现人物坚定的自我选择和信念表现父子之间昂扬奋进的乐观精神，振奋人心，而大团圆结局的设定总是让人怀揣美好，体现了导演积极向上的人生理念。在主题的表达上，导演用围棋展现人生态度，其中人物的台词蕴含诸多人生思考，富有哲学意味，例如刘一手在离婚之后道出的“人这一辈子就是一盘棋，每一步都是自己走出来的，又不能悔棋”，是对自己人生遭受挫折的感叹，并在结尾说出的“围棋就是挣扎”的话语暗含他的人生价值观，行棋如做人，人生就需要在挣扎中守空，在挣扎中突围，用围棋的妙用思考人生选择和人生走向，这是儒者的行侠风范。影片的电影语言十分具有特色，在展现棋手对弈的戏份中，镜头语言采用了漫画风格，带有武侠元素，表现了人物之间剑拔弩张的气氛。在影片开头，刘一手在棋院与其他几位业余棋手对弈，使用了大量的移动镜头拍摄人物脸部、手部和脚部特写，展现刘一手的气定神闲与泰然自若，又使用广角镜头和低位拍摄展现对手紧张焦急的神情，该种技巧的使用在后续的盲棋段落和决赛段落中均有使用，这种画面呈现颇似于漫画的绘画风格，增强了画面的动感和情绪，能够更好地把握影片节奏。（编辑：张苏慧）
1979年