巴音
有片源
2015年
导赏：《告别》不仅是一部关于死亡与告别的电影，更是一部探讨家庭关系与亲情和解的自传体电影。本片以德格娜的父亲为原型，讲述了其父蒙古族著名导演塞夫在罹患癌症后，在生命的最后时刻所发生的故事。濒临死亡的父亲有着辉煌的过去，虽英雄迟暮但内心依然狂放不羁，以异于常人、不近情理的倔强态度抗拒着死亡的召唤；国外回来的女儿仍然处在叛逆期，完全无法融入父辈的生活，蹂躏着自己的情感和身体；母亲亦与父亲、女儿拥有完全不同的生活观、价值观，已在世俗红尘生活中游刃有余，招人烦又令人怜悯；还有琐碎、世俗的姑姑，慈悲的奶奶。一家人在父亲即将告别人世的短暂时间里，彼此交织、碰撞又互相隔膜，怀着许多人生解不开的愁绪，夹杂着种种酸涩滋味及各种复杂情绪，但最终送走死亡，告别过去，迎来新生，尤其是随着女儿山山的结婚生子，意味着她亦有了真正的心灵归宿。影片没有渲染父亲的伟大与坚强，而是直面了他作为一个人，在面对死亡时的脆弱和无助。导演冷静、真诚地面对、剖析真实的带有爱痛交织的个人生活，也特别意味深长地表达片中的父亲和母亲的扮演者：艾丽娅和涂们经常出现在塞夫的影片中。但在德格娜的电影里，他们成为都市的普通居民，各自面临着无法沟通的孤独处境，在生活的琐事里挣扎，与这个时代有更多的观照与对话。《告别》中的涂们更加内敛深沉，他不再仅仅是一个塑造历史人物的演员，而是一个能够深入角色内心、传递复杂情感的艺术家。女儿一角由导演德格娜亲自饰演，她呈现出了一种去掉表演痕迹的现实感，也使得这部自传体电影与她本人所经历过的现实之间的关系更加微妙复杂。片中的女儿与父亲之间尴尬的关系归根到底是两代人的隔阂，可以看到围绕着电影的一切在塞夫的电影和她的电影之间弥漫渗透，尤其是片中出现的《悲情布鲁克》影像，将两代人的关系缝合，将父女的情感升华，让人感受到传承的力量，深思生命的价值与意义。（编辑：路明慧）
2011年
剧情： 为了母亲的遗愿，赵陆带着母亲的骨灰来到大草原寻找从未见过面父亲。赵陆找到一直爱慕自己父亲的乌兰阿姨，乌兰安排父子见面，从中调解父子之间的误会与矛盾，赵陆对父亲有了转变，再次经过与父亲的一段时间相处，赵陆了解了父母当年的爱情，感受到了父亲对母亲的爱，对赵陆的爱，排解了心中多年来误会父亲丢弃他们母子的怨恨，两父子从互相不理解到最后相互依偎、相互帮助，最终赵陆完成了母亲的遗愿，解开了自己的心结，帮助父亲和乌兰画上最后圆满的归宿。
2010年
导赏：额济纳是个水草丰美，人畜兴旺的地方，勤劳的额济纳人放养着成千上万峰双峰驼，过着平静安祥的日子。但在上个世纪五十年代，为了中国卫星基地的建立，额济纳人强忍着割舍生存家园的苦痛，开始了西迁。影片再现了那个时刻的神圣，他们在遭遇无水（饮用水），牲畜死亡，基至在野地里生育的数不尽的困难时依然默默地西迁，导演采用了大写意的笔法，在洪荒大漠，广阔的草原的映衬下充分显示了额济纳人的民族大义。
司法老杨
司法老杨

演员/

导演：胡明刚/
主演：巴音/
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剧情： 根据内蒙古自治区伊金霍洛旗乌兰木伦镇司法所所长杨宏彦事迹改编的电影。 杨宏彦生前担任伊金霍洛旗乌兰木伦镇司法所所长，他15年如一日奋战在基层司法战线上。在他的带领下，2003年，乌兰木伦镇司法所接受司法部政治部和基层司的两次调研，并推广他们的先进经验；2004年，他先后被评为内蒙古自治区十佳司法助理员、鄂尔多斯市劳动模范；2008年3月，司法部授予杨宏彦为全国司法行政系统二级英模，这是自1979年司法行政系统恢复重建以来，内蒙古自治区唯一获此殊荣的人。2008年5月，杨宏彦积劳成疾，因病去世。
2009年
斯琴杭茹
斯琴杭茹

导演/编剧/演员/

导演：巴音/
主演：巴德玛/巴音/卓拉/吉雅夫/
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导赏：斯琴杭茹是成吉思汗第32代嫡孙女，她虽然贵为公主，也要按传统再家中学习女红，而不能和男孩一起学读《伊金桑》。
剧情：草原上有一座酷似成吉思汗头像的圣山，它就像默默的见证者，注视着一代又一代草原牧人的梦想。美丽的洪格尔河环山而流，河畔居住着闻名四邻的困难户巴彦，他是个自负，又好面子，志大才疏的人，梦想着一夜暴富。他儿子达巴纳考上了自治区重点高中，达巴纳考虑到家里没有钱，就把考试成绩悄悄藏起来了。河对面的邻居的蒙和是个踏实能干的富户，妻子因病过世，和女儿澈丽梦相依为命。澈丽梦是个心地善良的孩子, 她也考上了呼市的高中，她听说达巴纳要放弃学业，为童年伙伴十分焦急。圣山脚下有一眼响泉，达巴纳、澈丽梦常来到泉水旁，呼喊上不起学的苦恼。蒙和意识到牧民必须联合起来闯市场才有出路，才能致富，他科学规划草场，筹建牧民互助联户牧场，目的是把大伙都带上致富的道路。巴彦为儿子没有钱上不了学而着急，可嘴上总说有钱，更不接受邻居蒙和的好心帮助。这时，帮扶干部珠拉下乡来到洪格尔河畔，她了解巴彦家的情况，劝巴彦以草场入股，参加联户牧场。巴彦觉得那是没有面子的事，听了二道贩子哈拉金的忽悠，固执地孤自做生意，把家里仅剩的30只羊卖给了他，买回了两头奶牛，出乎意科，乳牛却不下奶，是假奶牛……这真是晴天霹雳，妻子桃尔根气病了，儿子去捡蘑菇卖钱攒学费。巴彦并不甘心失败，悄悄来到圣山，再次祈求圣山赐予他运气，好让他实现一夜爆发之梦。巴彦做起了收购羊的生意，结果被羊贩子骗，被送到了派出所。桃尔根求助蒙和，蒙和赶来替交了保释金才把巴彦领回了家。一未平一波又起。青年牧民哈达、吉日嘎拉二人带了两个外地客人到蒙和家，商议高价长期租赁牧场开垦种植经济作物的事。蒙和认为这是掠夺性开发，是在破坏草原生态，坚决不同意，。巴彦听到后欣喜若狂，觉得一夜暴富的机会来了，他妻子桃尔根坚决反对，发生了激烈冲突，一气之下桃尔根回娘家了。儿子也不理他而发愤学习，眼瞎的额吉整天坐在毡房外盼望儿媳归来。针对破碎的巴彦一家，珠拉和蒙和想出了一个好办法。这时的巴彦在命运痛击之下，跪在圣山前羞愧难当…… 巴彦从恶梦中醒来，脚踏实地打草卖饲料。归来路过的妻子看到了他在一心一意打草，温馨地笑了，儿子原谅了巴彦，一家人走上了富裕之路，巴彦的梦想终于实现了。达巴纳和澈丽梦骑马到草场，快乐的假期就要过去了。牧场揭牌仪式召开了，牧民们云集而来。会上珠拉给达巴纳发了扶贫助学金。国家免费为牧民治疗白内障，纱布揭开，额吉看到了充满希望的生活，又看到了巍峨的圣山。阿巴嘎蒙古族是成吉思汗的胞弟别勒古台的后裔。这天威武的马队迎奉了別勒古台的项骨，进行了庄重的祭祠仪式。孩子们高兴地告别了圣山，告别了童年的草原，听到他们那喜悦的呼喊，响泉又咕嘟咕嘟地响起来，草原牧人的梦想还在继续。
2008年
剧情：在美丽、宁静的巴彦罕嘎查草原，一场打斗使往日祥和的气氛荡然无存。以阿迪亚为首的牧民，与以丹毕为首的前进农场的工人扭成一团，互有损伤。青年牧民巴图代表草场不足的牧民，向前进农场场长那日松提出交涉，依照国家相关政策、法规，请前进农场退耕还牧。于是，围绕着前进农场的春播，双方矛盾日益激化。 前进农场场长那日松一面拉拢村长旺吉勒，一面利用自己妹妹单恋巴图，支持妹妹萨日娜追求巴图，企图分化牧民队伍。 巴图在维护牧民利益、保护生态环境的过程中，与旺吉勒的外甥女其其格渐生爱意。这又使前进农场副场长丹毕怒火中烧，因为他早已开始向其其格求爱。结果，农牧矛盾中又混合上情爱嫉恨。 为组织农场春耕，牧民阿迪亚等人潜入前进农场，偷走种子，倒入河中。警察抓走了阿迪亚。为了救出阿迪亚，巴图卖掉自己贷款买来的十多头牛。而后，巴图开始反击了---因为牧民孟和家的十五头乳牛吃了农场拌有农药的种子全部死掉了，巴图觉得前进农场的存在打破了草原固有的自然和谐。 较量的第一个战场就是嘎查换届选举。那日松试图阻止巴图参加竞选。关键时刻，旺吉勒公开支持巴图竞选，表明已是接受退耕还牧政策的。在经历了这些风雨之后，那日松场长与巴图握手言和，双方签定了逐步退耕的计划，在退耕地上种植草，理智最终战胜了贪欲
2006年
剧情： 因为竞选嘎查长，正直的牧民东日布被他的“醉鬼”同学敖日格勒排挤出了草原，并诬陷他挪用了嘎查的公款。在城里，东日布历经千辛万苦，靠经营蒙餐起家，逐渐积累起财富。四年后，他重返草原，补偿女儿缺失的父爱，并找回被掩盖的公平和正义。
2005年
剧情： 日本侵华，将魔爪伸向了草原，搞的民不聊生。使本来土匪出身的乌日根也唤起了民族感。　　  乌日根看上了娜仁花，可她却嫁给了陶克。乌日根等来闹事，吓惊了日本人的马，小田一怒之下杀了娜仁花的哥哥和父亲。乌日根等开枪将日本人引走。 　　日本人到处寻马，与陶克发生了冲突，陶克激怒之下骑马拖死了小田。朱田队长等到处捉拿他，陶克携娜仁花逃跑路遇乌日根。他虽然与陶克有过节，但是民族感使他搭救了陶克。乌日根一伙有意灌罪陶克。但终于还是没有下手。因为良知的还是提醒了他：一个真正的蒙古男人是不该对醉酒的人下手的。 　  　陶劝乌日根同他一起打日本人被拒绝。日本人也来拉拢收买乌日根被戏弄。他们一怒之下抢了乌日根的马，陶克带人伸出援手，感动了乌日根，他终于同陶克、红格耳等团结起来打得日本兵全军覆没。不幸的是乌日根为了搭救红格耳而中弹身亡。大家还沉浸在悲痛之中，大批的日兵又进入到了草原，陶克终于决定还是到关内寻找“红色军队”。将日本人赶出草原……
1997年
剧情： 60年代初，中国正逢三年自然灾害时期。周总理为三千多名孤儿生活无着而忧心忡忡，内蒙古自治区主席乌兰夫得知这一情况，向他拍了胸脯，说：“把这些小东西交给我们吧，草原上有奶、有肉，饿不着他们……” 四名南方孤儿来到辽阔美丽的内蒙古大草原，美丽、能干、倔强的蒙族阿妈娜仁悉心抚养、照顾他们。但娜仁的恋人乌宁对她收养孤儿不理解而离开了她。娜仁将自己的痛苦咽下，含辛茹苦、竭尽全力地与饥饿、困苦做斗争，以母亲博大的……