戴兆安

Zhaoan Dai
有片源
2012年
剧情： 张雅琴生前是江苏省丹阳市新桥镇金桥村党总支书记，她在任的近10年间，带领全村干部群众发展壮大村级集体经济，加快社会主义新农村建设，实现了金桥村的跨越式发展，为村民创造出宝贵的物质和精神财富。 但是不幸的消息却传来，张雅琴被病魔重重地击倒，村民们听到这个消息后焦急万分，纷纷来到上海，探视可亲可敬的张书记。汤米，这个曾经走南闯北、见多识广的硬汉；景老板，大型制造公司的董事长；以及阅人无数、知人善任的镇党委郑书记各自来到张雅琴的病床前，以往过去的事情却如走马行云，在他们的脑中不期而至。 十年前，张雅琴所在的木桥村是个积贫积弱的薄弱村，老书记退休，竟然无人肯接棒书记一职，年轻人则纷纷外出打工。在这种情况下，张雅琴知难而上，她千辛万苦说服村民集资造桥，迈出了可惜的第一步。之后她又规划木桥村构建工业园区、高效农业观光区和村民集中居住区，但美好的想法要变成现实何等之难，村民们有着自己全然不同的想法，而要让他们离开自己祖祖辈辈居住的土地，更是非同小可。重重压力向张雅琴扑来，是进是退？往往在一念之间，张雅琴要作出自己的生死抉择。 张雅琴作为基层党组织书记，对新型农村建设的贡献和其大公无私、勇于奉献的精神具有强烈的时代意义和榜样作用。 电影《张雅琴》展示了浓郁鲜明的地域特色和风俗民情，展现更具时代特色的新农村景象。
2006年
剧情： 白雪皑皑的昆仑山峰，险峻陡峭达坂山路旁，一位解放军战士守着一辆军车，靠躺在石头旁，他的身上布满雪霜，犹如一尊冰雕，他的手上紧紧握住一块刻着五角星的平安玉…… 　　喀喇昆仑，世界屋脊之屋脊、地球第三级、生命禁区。西部边关，八百里路漫漫。这是新疆和西藏的纽带，中国人民解放军某部汽车团坚守在这条边防线上，奏出一曲曲生死悲壮之歌。 　　在通往西藏的昆仑公路起点零公里镇，这里聚集了大量外来人口，他们大都以餐饮、娱乐、种植为生，零公里因此也热闹起来。 　　一辆军用越野车急速驶来，雪花得到噩耗，她倾心爱恋的人――某部汽车团士兵，被誉为“单车王”的李大功在一场突如其来的风雪中遇难，雪花和父亲悲痛之极。 　　原来雪花与病重的老父亲相依为命，在“路边”餐馆打工，谭老板唯利是图，想趁探险家胡西北上山前一夜要人按摩之际，诱雪花到他隔壁的按摩房当按摩女。雪花不依逃出，在公路上撞上李大功。李大功见义勇为挺身而出，阻止了谭老板和胡西北的不良企图。谭老板以欠债还钱为由，处处刁难雪花。李大功替雪花还上欠款，脱离了谭老板，并帮助她建起了蔬菜大棚，从此，雪花开始了自食其力，她以卖菜为生，挣钱为父治病。在和李大功的接触交往中，雪花被李大功纯真的军人品质所打动，她深深地爱恋着他。 　　沉浸在悲痛之中的雪花在父亲的支持下，决定只身一人赴昆仑山寄托哀思。在昆仑山上，通讯站的官兵和多玛道班的工人热情相助，使雪花找到了李大功遇难时的重大线索，军车被毁，有可能是他人所为。为了查明真相，雪花追踪到喀城找到了东风车司机，了解到正是探险家胡西北搭乘了单车王的车。 　　雪花再次独闯昆仑山，迎着漫天风雪、翻山越岭寻找胡西北的去向，险遇不测，后被部队官兵、道班工人救助。在牧民那里，她得知胡西北还活着。 　　雪花晓之以理、动之以情，说服零公里饭店谭老板讲出实情，并从他那里掌握了胡西北所有情况，遂来到乌鲁木齐胡西北家。 　　胡西北在雪花真挚的爱情和李大功崇高人品的感召下，说出遇难真相：李大功为了救胡西北，将维系生命最后的干粮让给了胡西北，自己却选择了死亡，军车被烧毁也是胡西北在绝境中所为。 　　雪花手捧李大功遗像，泪如泉涌…… 　　部队将单车王评为烈士，在零公里烈士陵园举办隆重的追悼仪式。墓碑上刻着一行字：你从零公里出发，走向永恒。
2004年
导赏：盲女刘玲玉正被渔霸金老板的儿子金宝捉弄时，被碰巧经过这里的三毛撞了个正着。三毛属于眼里容不得沙子的那种，尤其见了姑娘被人欺负，三毛更是胆从肋生，竭力相助。刘玲玉是逃脱了金宝的纠缠，但也从此惹怒了金宝。临走前，金宝扔下一句话，发誓要把三毛“抽筋剥皮丢到黄浦江里！”。
1993年
导赏：电影《股市婚恋》是上世纪九十年代中国经济改革开放和股市兴起时期的产物。该片由著名导演宋崇执导，改编自当时备受欢迎的话剧《OK股票》，以幽默诙谐的喜剧手法，呈现了股票市场对上海普通市民生活方式和思维观念的深刻影响。影片的叙事核心聚焦于“股市”与“婚恋”两大主题，巧妙地将两者交织在一起，展现了一个时代背景下的社会百态。股市，作为影片所处时代里最能体现资本空间和现代人性的公共空间，成为了影片中的重要舞台。而弄堂大院里的普通市民，则成为了影片的主要角色，他们的喜怒哀乐、选择与挣扎，都与股市的起伏息息相关。影片中的女主角陈纯，由著名演员龚雪饰演，她是一名职业女性，坚毅智慧、优雅知性、富有远见。她的形象塑造，不仅展现了当代女性在职场中的风采，也反映了女性在经济独立和人格独立方面的追求。与男主角阿奈的妻子形成鲜明对比，陈纯和阿奈的妻子共同构成了这一时代中两类女性的缩影，她们的不同选择和生活轨迹，也反映了当时社会对女性角色的期待和限制。阿奈与陈纯的事业与爱情故事，展现了爱情与商业利益共存的生存联盟体关系。在社会开放和市场经济的影响下，传统的婚恋观念受到了冲击，“父母之命，媒妁之言”的传统婚姻模式逐渐式微。阿奈在追求财富和幸福的过程中，面临着婚姻与事业、家庭与社会的多重选择与挑战。他的经历，不仅是个人的成长与蜕变，也是对整个社会变迁的深刻反思。（编辑：婧怡）
1987年
剧情： 快乐、善良的老工人罗老满退休后做义务警察维持交通秩序。儿子大满已婚，为人憨厚，其子小满是家中的“小皇帝”。娇女罗秀兰一心出国。小满6岁生日宴会时，不幸被车轧伤了腿。到医院后，正赶上被老满罚过款的钟大夫值班。为救孙子，老满送礼反被戏弄。好不容易，小满伤好。女儿秀兰又被“华侨”骗子欺骗，未婚先孕回了家。老满去找骗子父亲算账，其父软弱，反被儿子打了。老满内心压抑，无处发泄。故事结局视乎是幸福的，可老满直想哭。但他却笑了，笑出了眼泪。
1985年
剧情： 杂技团小丑演员杨喜乐是个个性幽默的青年，他热爱杂技事业，一心要探索用科学方法解决“空中飞人”的高难动作。另一名飞人演员武春生爱上了老指导员的女儿——肖慧琴。但她心里早已悄悄爱上了喜乐，无论春生怎样献殷勤，她也爱理不理。而一门心思研究人体学为了搞好飞人动作的喜乐却阴差阳错地和书南产生了爱情。书南的家人朋友都反对他们俩在一起，这使喜乐产生了动摇。正在此时，惠琴的插入又使书南产生了误会，一病不起，喜乐该如何抉择？
1982年
导赏：《孔雀公主》创作于上世纪80年代，是一部关于浪漫爱情的神话电影。召树屯与喃穆婼娜的深厚感情翻过山河湖海，战胜艰难险阻，使人不禁相信爱情拥有战胜一切苦难的力量。故事发生在勐板札国与勐奥东板国这两个架空世界，影片通过精美的服化与置景，搭配具有傣族特色的背景音乐，引领观众走入了一个与自然和谐相伴、氤氲着紫色情调的神秘国度。同时，本片使用了大量在当时较为先进与逼真的特技效果，力图突破神话题材影片想象力的边界。七位公主在云雾中穿行，翩然降落尘世间；召树屯射入龙宫的令箭，在前进过程中变成金光闪闪的龙鱼；王子和公主走向皇宫，绿草坪转眼变成一条灿烂的鲜花大道……这个与现实世界截然相异的神话梦境，满足了无数人对爱情、对美好生活的想象。影片取材于傣族重要民间叙事长诗《召树屯》。相较于长诗原本的内容与结构，影片总体改动不大，召树屯对爱情始终忠贞不渝，喃穆婼娜亦依然是善良纯洁美好品质的化身。但影片对巫师摩古拉的人物形象做了一定改造。巫师成了代表绝对恶的一方，主人公所遇到的所有苦难尽皆来自巫师的阴谋诡计。这消解了长诗本身所具有的复杂宗教信仰问题，长诗的“神话”因素被改造为“非神”状态，使影片与当时文坛盛行的反思风潮相呼应。除了原有人物形象的变化，编剧亦增添了一些新人物，使影片在架空环境中映照现实，对特殊时期进行批判反思。伊香勇于提出异议，却遭受巫师责罚。瞎阿婆眼盲心明，眼不见心不烦，因此少去许多苦恼。通过人物调整，《孔雀公主》将傣族长诗原本所具有的多维度表意形态转化为了一套标准既定的二元对立体系，使影片更具当下性与思想性。（编辑：铠兰）
1980年
导赏：本片是一部温情并独具诗意的散文诗式的革命战争题材电影，一部革命与青春的赞歌。讲述了一位走投无路的姑娘意图寻短见之时被解放军战士救下，在革命的大家庭中成长，亲历了淮海战役，受到战士们革命精神的鼓舞，最终变为一名革命战士投入解放斗争的故事。影片体现了谢铁骊导演抒情浪漫、细腻含蓄的诗意风格，娓娓道来，真实自然，温情感人，流入心灵。本片伊始运用闪回与交叉剪辑，将杨玉香的过去与现在并置于银幕上，使得影片具有独特的节奏。影片细节刻画细致，如玉香为战士们分发馒头时战士们兜里倒出的土，哄抢粮食的场面，连长钟表的两次流转，象征希望、自由与新生的蓝色小鸟，以及对玉香与战士小于互生爱意的含蓄表达，细腻生动，无比动人。影片以独特的诗意，将革命现实主义与革命浪漫主义、乐观主义相融合，刻画了一组18岁战士的人物群像，他们为民族解放斗争而奋力拼搏，英勇无畏，甚至流血牺牲。最终化为夜空中的灿烂星光，照亮后人。吴玉香也在与逝去的四位同志隔空对话与影像并置后，跑入这星辰里，投入最后的斗争中。（编辑：麦）