巴特尔

Bateer
有片源
2009年
导赏：革命义士保护孙中山的故事
2004年
剧情： 公元756年,唐肃宗在宦官李辅国的幕后策划中登上了帝位。唐肃宗登基后，李辅国被任命为殿中监，封为国公！然而，独断专行、把持朝政的李辅国并不以江山社稷为重，而是暗中勾结倍受肃宗恩宠的淑妃张良娣，想在建宁王府设下鸿门宴，行刺谋杀太子李俶，并借机嫁祸于建宁王李倓。 太子李俶即将赴宴前，对李辅国和淑妃的阴谋勾结早有觉察和防备的老臣老太傅，让早在五年前就为太子李俶找好的替身李时豫代替太子赴宴。李时豫以其多年来练就的机智和高强的武功替太子挡过此劫，自己却不幸落在佞臣李辅国的手中。李辅国一计未成又生一计。在李辅国和淑妃的谗言中，建宁王李倓被毒酒赐死；老太傅和李时豫被押上囚车，游街示众，以期太子李俶现身。 李俶果然中计，结果救人未成却遭受追杀。千钧一发之际，李俶被侠女吴满娇和她父亲吴老头拼死救下。与此同时，百密一疏的李辅国低估了李时豫的意志，李时豫谨记老太傅的嘱托，将计就计、卧薪尝胆、联络众臣，伺机弹劾李辅国。 公元762年4月，肃宗在李辅国和淑妃的争斗中惊吓而死后，唐代宗即位。李辅国自恃拥立代宗有功，更加骄横淫逸。在老臣李沁的引领下，已经和吴满娇结为夫妻的李俶在宫中见到了李时豫。经过李时豫和真太子李俶的联手，宦官李辅国被迅速铲除。李时豫将皇位重还真太子李俶后，回归江湖做了一个逍遥的侠客。
2000年
剧情：　　山坡上，有一顶孤零零的蒙古包，里面住着一个年轻的寡妇，带个孩子，她叫珠拉。雪谷草原，来了一个外地中年汉子，他默默寡言，目光阴沉，这人拉着一顶旧蒙古包，经过珠拉包前，问他是不是想雇人放牧，珠拉没敢留他。这人四处揽活，他会放牧、杀羊，力气也大。总之，他会做草原上男人们所会做的一切。可大家都觉得他来历不明，不敢用他。加之他见火就扑，还大呼小叫着“火，火……”牧民们便管他叫“嘎拉”（蒙语意为“火”）。 　　这天，珠拉去放羊，狼闯入羊群，羊炸了群，四处乱跑，她又吓又急，这时，嘎拉赶来打跑了狼，并将羊群拢在一起，那群羊好象听懂他的话。珠拉看呆了，于是决定雇用嘎拉。珠拉的儿子七岁了，叫阿尤。不知为什么他特别害怕嘎拉。可嘎拉一见阿尤就总想抱他亲他。阿尤哭着要阿妈赶嘎拉走。不料，夜晚珠拉得了急病，阿尤无奈，连哭带喊地叫起嘎拉。经过一夜的艰辛，珠拉被送进苏木医院，可嘎拉已经成了一个冰人。珠拉望着他说：“别走了，阿尤会喜欢你的。”。 　　雪坡上，两顶遥遥相对的蒙古包。阿尤真的喜欢上了嘎拉，并和他成了好朋友。珠拉问嘎拉为什么那么喜欢小阿尤时，嘎拉说他很像自己的儿子。问他的儿子现在在哪儿时？嘎拉眼里有泪花。他说他的老婆孩子都死了，是让一场荒火给烧死的，草原上一场可怕的荒火。珠拉惊讶地望着嘎拉，问他荒火是怎么烧起来的？他摇摇头：我一直在找那个放火的人。嘎拉有一个黄绸小包，包着一把小手枪，总藏在身边，阿尤把这个秘密告诉了阿妈，珠拉望着这把小手枪惊呆了。山坡上，两顶蒙古包距离拉近一些。 　　春节到了，珠拉与嘎拉的感情发生了巨大的变化。山坡上，两顶蒙古包紧靠在一起，就像一户人家的两座蒙古包。今年雪大，珠拉的前夫拉西突然乘马车归来，说他要再婚了，要带走孩子，经过一番争辩，珠拉伤心欲绝地把阿尤送上了马车。嘎拉追上拉西的马车，要孩子，拉西不给，并恶语咒骂嘎拉，嘎拉一拳打倒拉西，并“抢”走了孩子。得知嘎拉是刚劳改不久的“纵火犯”，嘎查长（村长）带领牧民赶来，与拉西一起追赶嘎拉。嘎拉见拉西带人追来，不敢回家，便往森林深处而去。拉西怒气冲冲地回到珠拉包里，并欲强行侮辱珠拉。嘎拉与阿尤在森林深处的一处遗弃的猎棚里，给阿尤讲起了他儿子的故事。 　　珠拉拿出小手枪，扣板机，枪口冒出火苗，拉西望着打火机惊呆了。珠拉怒斥拉西，是他当年领着城里的女友在博克图图草原烧野味而引起了可怕的荒火，而让嘎拉受牵连，蹲了三年冤牢，他为了找到真正的纵火犯这个打火机的主人，几乎走遍了草原。 　　清晨，木棚里抱着阿尤酣睡的嘎拉被猎枪筒顶醒。拉西用枪对着他，他们经过一番激烈的对峙后，嘎拉无防被拉西用枪托打倒。拉西领着阿尤奔跑。嘎拉在后方急追。拉西跑到雪山崖边急停，他望着逼上来的嘎拉惊慌的不知所措，这时，山崖边发生雪裂，拉西为救阿尤掉下雪崖。嘎拉带着阿尤转身离去，阿尤突然甩开嘎拉哭喊着“阿爸”，滑下山崖，狂刨欲救被埋在深雪之中的拉西。 　　嘎拉为阿尤的走闷闷不乐时，珠拉说，当初我们离婚时，曾约定，不管是谁，只要先结婚，孩子就归谁所有，我们想让孩子有完整的家。嘎拉问拉西结婚了没有，珠拉说他回去就准备结婚。嘎拉听到后，突然上马追去。两座遥遥相对的雪坡，嘎拉带着阿尤站雪坡上，珠拉站对面的雪坡上。空中飘荡起嘎拉的喊声：珠拉，你马上结婚，结在他的前面，孩子就是你的。珠拉问跟谁？嘎拉说跟我，你愿意吗？珠拉正在犹豫，阿尤高兴喊起：愿意，愿意。珠拉露出欣慰的笑容跑下雪坡。嘎拉和阿尤也跑下雪坡，三个人跑到了一起，紧紧地拥抱在一起。
1990年
导赏：《骑士风云》是一部深情描绘蒙古族骑士精神与爱国情怀的壮丽史诗。蒙古族导演塞夫、麦丽丝将自身对草原的情感与皈依融入到了影片当中，不仅展现了蒙古族独特的民族气质和魄力，更通过跌宕起伏的故事情节，向观众传达了维护祖国统一和民族团结的时代精神，也表达了对古老文化中所蕴藏的富有强烈生命意识的博大精神的敬仰之情。影片的每一个角落，都可以感受到导演对构建鲜明风格化类型环境的精心筹划。遥不可及的雪山、险峻的峡谷、大漠日落的余晖、无垠的草原，共同勾画出了“马背动作史诗片”特有的地理与文化背景，将中国西部这片土地仪式化和神话化，使得蒙古族的历史与文化在银幕上得以永恒定格。影片中的转经筒、蒙古袍、蒙古包、敖包祭拜仪式、雪白的羊群、悠扬的马头琴声，以及奔腾的骏马，这些元素并非现代文明所能替代，而是蒙古族电影创作者无法轻易忽视和否定的象征。它们深深植根于蒙古电影的精髓中，承载着蒙古族的文化底蕴。影片通过阿斯尔等四位骑侠的形象，生动地展现了蒙古族骑士的勇猛与智慧。他们不仅技艺高超，更有着坚定的信念和无畏的勇气。在关键时刻，他们放弃个人恩怨，为民族的利益挺身而出，与国民党反动派展开殊死搏斗。它讲述的不仅是一个英雄救美的传奇故事，更是一个关于民族解放和国家统一的壮丽史诗。这种为了民族解放和国家统一而奋斗的精神，是影片所要传达的核心价值观。影片中，人与马、与自然土地之间的依存关系也是一大亮点。马又是游牧民族最为亲近和敬畏的动物，也是游牧民族特有的文化品格。为了将这个生活在马背上的民族与马融为一体，导演调度了一万多匹马，将摄影机架在平地上，并利用升降机俯拍万马奔腾的画面。在动作上，影片当中选择了蒙古民族所擅长而在国产影片中又极少表现的马上动作，设计和表现了包括骑马、夺马、醉马、跌马、马上枪战，马上搏杀等一系列动作，从而使马背民族的风彩得以充分的表现。在镜头语言方面，影片也表现得十分灵活和生动。导演运用了多种拍摄手法和技巧，如大远景、暖色调等，展现了草原的辽阔与壮美，以及蒙古族骑士的英勇与豪迈。如阿斯尔兄弟驰骋在草原上万马奔腾的大远景镜头，在蒙古长调的背景音乐烘托下，浪漫、奔放、激动人心。这个场景既是英雄出场的前奏，又是一首唱给草原骏马的赞歌，更将蒙古族的马文化以视觉形象展示出来。总之，《骑士风云》是一部具有深刻内涵和高度艺术价值的电影。它通过讲述一个悲壮的战争故事，展现了蒙古族骑士的勇猛与智慧、爱国主义情怀以及人与马、与自然土地之间的紧密联系。同时，影片还通过灵活的镜头语言和丰富的视觉元素，为观众呈现了一幅幅壮丽的草原画卷。这部影片不仅是对蒙古族文化的一次深情致敬，也是对所有热爱和平、追求自由的人们的一次鼓舞和激励。（编辑：王斯笳）