董娉

Dong Pin

有片源
2013年
卒迹
卒迹

演员/

导演:鲁坚/
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剧情:版本一 影片主人公李二卒从小没读过一天书,他试图抓住每一个机会改变命运,可所有的努力都失败了,他像一枚没过河的卒子,被禁锢在卑微的地位上。改革开放给了卒子过河的机会,李二卒很快完成了自己的原始积累,盖起了村里第一幢楼房。他在市场经济中表现出的能力和品质,赢得了村民的信赖,当选了村支书。 家里有人希望通过李二卒谋私立,但他不仅对家人不徇私情,相反还请村里曾经反对他的村民监督村里财务,不乱花村里一分钱。他带领村民搞大棚,搞企业,搞新村规划,在村里盖学校和医院,努力弭平城乡差距。为圆农民当城里人的梦,他就像一枚过了河的卒子,艰辛而踏实地拱出了他丰富而具有启示意义的人生。 版本二   李二卒(范雷 饰)从小没读过一天书,他试图抓住每一个机会改变命运,可所有的努力都失败了,他像一枚没过河的卒子,被禁锢在卑微的地位上。改革开放给了卒子过河的机会,李二卒很快完成了自己的原始积累,盖起了村里第一幢楼房。他在市场经济中表现出的能力和品质,赢得了村民的信赖,当选了村支书。家里有人希望通过李二卒谋私立,但他不仅对家人不徇私情,相反还请村里曾经反对他的村民监督村里财务,不乱花村里一分钱,他带领村民搞大棚,搞企业,搞新村规划,在村里盖学校和医院,努力弭平城乡差距,为圆农民当城里人的梦,他就像一枚过了河的卒子,艰辛而踏实地拱出了他丰富而具有启示意义的人生。
2012年
2007年
剧情:  版本一   “等郎妹”,是全国解放以前客家山区一种畸型的婚俗,年幼女孩嫁到没有男孩的家中,苦苦等待婆婆为自己生一个丈夫。故事发生在二十世纪三十年代的客家山区。客家女润月幼年丧母,十岁那年,润月便被无力抚养她的父亲送到王家做等郎妹。在去王家的路上,儿时的伙伴春生,默默地看着坐在竹筏上的润月,随波而去,消失在远方。   但由于年纪小,夜晚醒来时,润月哭着要回家,阿姆(婆婆)桃花告诉她,进了王家的门,就是王家的人,外出是要犯忌讳的。阿姆五岁那年开始做等郎妹。苦苦等到的丈夫命丧南洋后,留给阿姆唯一的希望便是腹中的胎儿。在客家人聚居的地方,像阿姆一样命苦的女人不在少数。   阿菊比润月小一岁。阿菊做等郎妹的五年来,阿姆一连给她生了三个女娃。菊花的阿姆把自己接二连三生女娃的原因归结于阿菊,常常无端地责骂和殴打阿菊。比起阿菊,润月幸运得多。幸运的原因是,阿姆(桃花)不久生下一个男孩,取名思焕。时光流逝,思焕一天天长大。农忙时节,阿姆请春生来家里帮工。春生的勤劳和对润月的细心爱护,招来村里人的闲话。阿姆担心春生和润月会有什么事情,找到族长老叔公,希望找个好日子,举办思焕成人礼,好与润月圆房。十六年的辛苦劳做和等待,润月终于等来了和她一手带大的丈夫王思焕结婚。新婚之夜,受过启蒙教育的思焕无法逾越心中的伦理束约。在十六岁的思焕的心里,润月是阿姐,不是老婆。思焕不肯与润月圆房。为躲避国民党部队抓壮丁,思焕决定离开家乡,去往南洋。思焕的决定,让阿姆撕心裂肺地痛哭。从此,润月陷入绝望的等待之中。   不久,南洋传来思焕的死讯。春生同情润月的不幸,时常来帮润月干活。从春生那里,润月无意中得知思焕的死讯。润月在巨大的悲痛中,毅然拒绝春生的爱,坚持在漫长的岁月中等待渺茫的消息。几度春暖,几度冬寒,几十年后的润月已是满头银发的老人。客家人的围屋迎来一批又一批参观者。导游跟参观者介绍,这位老奶奶是围屋里的等郎妹,也是这里唯一的女主人。阳光下,润月依然数着豆子,等着丈夫的归来。   版本二   客家女润月幼年丧母,十岁便被无力抚养她的父亲送到王家做等郎妹。阿姆(婆婆)桃花当年亦是等郎妹,不料苦苦等到的丈夫却命丧南洋,留给桃花唯一的希望便是腹中胎儿。桃花生了一个男孩,取名叫思焕。因为桃花身体不好,农忙时,家里请来帮工春生。春生的勤劳和对润月的照顾,招来一些人闲话,桃花把春生给辞了。桃花担心春生和润月会生事,便赶紧让思焕办成人礼“出花园”,之后立即与润月办婚事。十六年的辛苦劳作和等待,润月终于等到了同她一手带大的小老公思焕成婚。而新婚之夜,受过教育的思焕却无法逾越心中的伦理束约——在这个十六岁少年的心中润月是阿姐,不是老婆,他不肯与润月圆房。思焕为了躲避被抓兵,悄悄离家去南洋打工,阿姆发现后,撕心裂肺地痛哭并责怪润月,润月陷入绝望的等待中。南洋传来思焕的死讯,桃花哭得死去活来,但她知道,润月会更痛苦,不让把死讯告诉润月。春生同情润月家的不幸,经常帮助润月乾农活。润月知道婆婆不喜欢她和春生一起,对春生的帮助,一一拒绝,一心等待思焕回来。挑盐路上,春生无意透露了思焕的死讯,润月“怨恨”自己害死思焕,跳河寻死,被春生救起。等郎妹阿菊小丈夫的死,使桃花担心自家的香火会断,找叔公商量,叔公提议让春生与润月结婚。春生在洞房正准备揭红头巾时,收到思焕的南洋来信,润月悲喜交加,她毅然摘下了头上的发簪,选择了遥遥无期的等待……
2006年
导赏:《大山深处的保尔》真实地再现了张学成老师以病残之躯,数十年如一日献身伟大的教育事业,以顽强的意志和惊人的毅力扎根山区教育,坚守在农村教学一线潜心育人的高尚事迹。编剧吴金辉表示:“回顾我这几十年来的作品主题,很多都是反映普通老百姓的生活,但背后折射的却是具有代表性的社会问题和现象,重在表达人类不断改变苦难生存状态的精神力量,探索挖掘人类灵魂深处的博爱情怀。”《大山深处的保尔》同样如此,它传递了一种积极向上、勇于面对困难的人生态度。张学成的故事激励着人们无论在何种逆境中,都要坚持信念,勇往直前。他的形象成为了教育工作者的楷模,也是全社会学习的榜样。影片不仅是对张学成个人的赞歌,更是对所有在平凡岗位上默默奉献的人们的最高敬意。影片的美学特点体现在对真实故事的深刻挖掘和艺术再现上。导演史凤和通过细腻的镜头语言和演员的精湛表演,将张学成坚韧不拔、乐观向上的精神风貌展现得淋漓尽致。影片中的场景选择和摄影手法都力求还原真实,使观众能够身临其境地感受到角色所面临的艰苦环境和内心世界。同时,影片的音乐和剪辑也恰到好处地强化了情感表达,使得整部作品在艺术性和观赏性上达到了高度统一。此外,影片还具有重要的社会意义。它反映了中国农村教育的现状,尤其是贫困地区教育资源的匮乏和教师的艰辛。通过张学成的故事,影片呼吁社会关注农村教育,关心乡村教师的生活和成长,同时也激发了公众对教育公平和教育改革的思考。《大山深处的保尔》是一部具有深刻社会意义和艺术价值的作品,它以真实感人的故事、精湛的艺术表现和积极向上的精神内核,赢得了广泛的赞誉和认可。(编辑:赵敏)
1995年
导赏:《悲情布鲁克》是蒙古族导演塞夫、麦丽丝夫妇共同执导的作品,以九·一八事变为历史背景,通过讲述蒙古族人民在遭受日本侵略者压迫与掠夺时的英勇抵抗故事,展现了草原人民作为中华民族大家庭不可或缺的一员,在极端恶劣的环境下坚守民族尊严、秉持正义,并最终汇入全民族抗日救亡的洪流,表现了在国难当头之际,各民族打破地域与文化差异,共同维护国家主权和领土完整的决心。本片由两条线索交汇而成,一条是以草原英雄车凌为首的蒙古族牧民们反抗日本侵略者和封建王爷的斗争经历,一条是王府卫队长之妻卓拉与车凌等四个男人的情感纠葛,情节曲折动人,场面恢弘壮观,具有史诗质感。导演运用一系列寓意丰富的民俗物象,呈现出豪迈、优美、隽永的审美风格。形形色色的蒙古族文化符号既点缀了草原风光,又使电影充满了诗意的情怀。在《悲情布鲁克》中,蒙古马文化、酒文化、歌文化为剧情增光添彩,使得这部浪漫悲壮的抗日故事片具有很强的观赏效果和市场效应。无边无际的奔马铺天盖地,充溢着整个画面。地震般的马蹄轰鸣加强着空间的感觉,震撼着观众的心灵。通过将动作片的类型形式与内蒙地区马背文化相结合,导演创造了出具有浓厚民族特色的马上动作,让人目不暇接、大开眼界。悠扬深情的长调《酒歌》表现出英雄们的凯旋而归和豪情万丈,烘托出豪饮不止的浓厚氛围。电影《悲情布鲁克》以既有地方特色又能引发普遍共鸣的民族叙事,加深了观众对蒙古族历史苦难和民族抗争的认知,用精彩的视听盛宴加深了我国各民族间的情感纽带和文化认同感,荣获第16届金鸡奖集体表演奖。(编辑:曾奕琦)
1994年
秀女
秀女

演员/

导演:高峰/
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1993年
剧情: 咸丰年间,一伙清兵潜入古墓将装在黄绫宝盒中的国宝“九龙日月樽”盗走。墓主后裔图巴尔奋起反抗,死里逃生。镇守使乌格鲁断定江湖奇侠张凤梧必来夺宝,遂下令严加防备。与此同时,咸丰皇帝秘诏各路兵马集结热河,由大内高手符雨伦暗中护运宝盒。是夜,图巴尔杀死护兵,夺回宝盒,随即来到先祖格达尔墓地将宝盒安置墓前。突然,一蒙面人凌空而降,掠得宝盒飘然而去。宝盒失踪,乌格鲁丧魂落魄,欲横剑自刎。突然窗外飞进一石,击落了宝剑,黄绫宝盒亦随即飞入屋中。    国宝失而复得的消息不胫而走,蝴蝶帮主慧英和慧敏,造访龙虎帮主郑大胆商议联手夺宝。正在这时,与郑大胆有着盟血之情的图巴尔不期而至。这天,蝴蝶帮主家酒棚中来了几个陌生人:文质彬彬的“算命先生”;横挎腰刀的“武士”;还有一个“流浪汉”。当晚,各路人等不约而同住进了潘六公的豪苑客栈。潘六公的孙女喜妹子错把图巴尔当成3年前救自己脱险的张凤梧,对其一往情深。深夜,慧英、慧敏潜入乌格鲁房内,正遇“算命先生”也来盗宝.双方各不相让.大动干戈。喜妹子带着图巴尔乘机劫走了宝盒。喜妹子喜得国宝,却又为眼前的“情郎”不是张风梧而伤心,被假扮流浪汉的符雨伦将宝盒骗走。符雨伦和乌格鲁将宝盒呈给了皇上,不料盒中却只有一块石头!成丰帝大怒,下令将鸟格鲁斩首,命符雨伦将功补过。闻知奇侠张凤梧被擒,各路武林好汉云集热河准备打劫法场。法场上,张风梧从怀中取出一个黄绢和一封血书告诉众人,宝盒中根本无宝,只有格尔达写下的血书,血书告诉子孙后代,是顺治皇帝出卖了他们,要子孙们不再信任朝廷。法场内外,群情激愤。图巴尔、郑大胆等各路义士挥戈杀向清兵。张凤梧挣脱囚笼,旄展雄风,除掉了义军的叛徒、朝廷鹰犬符雨伦。一场恶战结束,众人在张风梧的带领下投奔了太平军。
1992年
剧情: 隋朝末年,隋炀帝无道。北平王罗艺之子罗成不满朝廷昏庸,为救民女,打死皇帝选美的官差,受到官府的通缉。为躲避御林军的追捕,罗成逃进了靠山王杨林府中。杨林之女紫烟,与罗成自幼青梅竹马,感情甚笃,将罗成藏在绣楼内。杨林义子伍魁阴险狡诈,野心勃勃,企图成为杨家之婿以便独揽军权,竟带人搜查紫烟闺房以捉拿钦犯罗成。罗成躲过追捕,奉母命赴山东为舅母祝寿以求暂避。途中,生性狂傲的罗成无意中得罪了打柴的俊姑、雅姑、巧姑三姐妹,奔逃时又被程咬金杀了个措手不及。夜晚,他在农舍投宿,得知山大王要来抢亲,于是装扮成新娘被强入洞房,想借机平寇,没想到抢亲的人是俊姑的哥哥。俊姑对罗成本有几分敬意,此时借机逼罗成与她成婚,罗成身陷囹圄,只好答应。罗成见过舅母就被表哥秦琼拉到贾家楼。贾家楼群英聚会,借为秦母祝寿为名,准备揭竿而起,罗成欣然加入。杨林奉旨讨伐各路义军,派罗艺前往高鸡泊征讨窦建德。徐茂公命罗成规劝父亲共举义旗,同时说服窦建德加入瓦岗寨。罗成赶至高鸡泊, 窦建德已败下阵去,罗艺已被窦建德之女线娘打伤。罗成上阵告知线娘此行目的,线娘敬佩罗成武艺人品,佯败而走。杨林派伍魁助罗艺佐理军务,伍魁趁机欲夺罗艺兵权,罗成劝父亲加入义军。紫烟有孕,罗成悄悄赶去探望,得知十月初三杨林要攻打瓦岗寨。伍魁发现罗成,紫烟为掩护他逃走死于伍魁剑下,伍魁反诬紫烟被罗成杀害。十月初三,两军峡谷相遇,杨林怒骂义军不义,罗成方知紫烟被害,是伍魁所为,目眦欲裂。伍魁恐事败露,冷箭射向罗成,俊姑与线娘舍身挡住,中剑身亡。罗成拍马杀向伍魁,为三个心爱的女子报仇雪恨。 
1991年
剧情: 碧云禅寺内,日复一日的早课正存进行,了缘和尚与师兄师弟们一起在大雄宝殿诵经。醍醐大酒店的金经理和孙秘书驱车上山,到碧云寺请了缘师父为酒店指导沙门素菜制作。大酒店的歌手刘倩影携女儿蔓蔓也来到碧云寺,想请师傅们帮助鉴定一下父亲临终前给她的传家宝——太平千秋锁。了缘此刻正在昔思碧云寺祖传的只有下联而没有上联的颇具佛心的对子“非佛即佛何来佛”,本不愿涉足尘世。然而,师命难违,更加上宏慧法师“真心即道场”的点拨,顿开茅塞.决定下山。了缘出现在立交侨上,因为大酒店的车没接到他,他迷路了,幸好遇到刘倩影为他指点迷津。正在刘倩影与了缘说话的当儿。她的女儿蔓蔓为追汽球跑到了马路中间,眼看就要被车撞上。只见了缘身形轻晃,眨眼问已怀抱蔓蔓稳坐紧急刹车的轿车车顶。为迎接了缘和尚,金经理亲自督促员工把饭店内一套高级客房改为禅房。了缘对住处很满意;但面对游泳池咀里半裸的外国女子却感到手足无措;对武术教练张德锁不怀善意的切磋武艺的要求更是不愿接受。酒店里住着一位叫玄光的日本僧人,他听说酒店来了高僧,即提出要吃高僧做的菜,要看高僧的武功。了缘不愿参加擂台赛,只想在料理菜谱的同时潜心修为,但终于架小住金经理的女儿玫玫的纠缠、金经理的苦劝及日本僧人的请求而登台了。但他无意于争强斗胜,有意败北。日本僧人看出其中意境,愈加佩服了缘的修为;通过了缘宴请他的窝头、清汤,领略了了缘的高尚情趣。一直觊觎着刘倩影的宝锁的张德锁.本能地感到了缘的存在对他夺锁计划构成了威胁。于是,在偷锁不成,劫孩子换锁未遂之后,他铤而走险,持刀闯入刘倩影家,将宝锁抢走后乘车逃走。了缘本着惩恶扬善的人间一道。将张德锁制服。了缘在台同期满后离开了酒店。他以爱心让人们想念他,同时也进一步修养了自己的佛性,很自然地对出丁“唯我无我常问我”的上联。