孙维民
有片源
2021年
导赏：该片以电影艺术的方式告诉观众：家国情怀并不是空洞的词汇，而是蕴含在观众日常生活的点滴之中，是看得见也摸得着的。仔细品味王继才在不同情境下的选择，观众就能够从一个平凡英雄的人生中感悟生活和生命的真谛，激励观众超越小我，在国家、民族的前进步伐中找到个人前进的路标，在时代的洪流中书写更加丰富精彩的人生（《解放军报》评）。
导赏：电影版《跨过鸭绿江》去掉了电视剧版中的虚构人物线，以彭德怀的视角叙事，为观众展开了一幅恢弘壮阔的战争画卷，再现了抗美援朝战争全程，为伟大的中国人民志愿军献上了一首浓墨重彩的赞歌。这部影片不同于同题材的影视作品只聚焦某场战役或人物，以全景式的视角对这段历史做出了完整全面的展示。为了表现出战争场面、英雄人物、英雄事迹，编剧们将人物和事件分为战略、战役和战斗三个层面来叙述。分别展现了毛泽东等老一辈革命家的高瞻远瞩、以彭德怀为代表的将领们和战场前线的战士们，用公平客观的视角从不同的侧面讲述英雄的故事。影片在还原真实历史的大前提下保证了观赏性，整部影片犹如一本“影像”历史，具有极强的历史揭秘感和现场还原感。正如北京师范大学教授胡智锋所说，电影《跨过鸭绿江》的站位和立意高远，不是简单地去描述“输和赢”、“战与和”的问题，“而是站在人类发展的历史上，在中国人民刚刚取得了民族独立和人民解放的背景下，体现出中国人民在百年屈辱之后，对自由幸福的追求和对和平发展的渴望。”电影版《跨过鸭绿江》是树立正确党史观的一次正确实践，也在创作过程中首次实现电视剧、电影内容的融合。不仅谱写了毛泽东等老一辈无产阶级革命家的战略思维，也展示了以彭德怀为统帅的指战员们的战场谋略，以及全体志愿军战士用生命捍卫和平正义，保家卫国的爱国主义精神。影片丰富了关于抗美援朝题材的文本表达，实现了艺术性和商业性的统一，为观众了解这段历史提供了极有价值的影像范例。（编辑：方舟）
2019年
导赏：剧情视角新颖，以一个小号手为切入点来讲述这一段革命征程。
剧情：重大革命历史题材电视剧《外交风云》是一部宏伟壮观的史诗巨片，以宏大的历史视野，真实地再现新中国成立以来中国外交进程和在中国大地上发生的翻天覆地的巨变。主要记述毛泽东、周恩来、邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家在新中国外交事业上的杰出贡献，全方位展现了日内瓦会议、亚非会议、周恩来访非、恢复联合国席位等一系列波澜壮阔的外交史实，塑造了睿智沉着、敬业奉献的新中国外交家形象，展现了新中国外交的艰难曲折。
2017年
导赏：《血战湘江》以真实的战争历史为依托，故事内容充满震撼力，有血性，真实还原了湘江一役的战争实况。
2013年
导赏：《周恩来的四个昼夜》作为一部主旋律影片，展现了第一代中央领导人集体深入基层、深入群众、扎实调研、体察民情的优良作风，这种时刻将人民群众的利益放在第一位的精神非常值得永久学习。而且，电影整体制作都很精良，故事也很感人，在传统风格上加入了很多贴近百姓生活的内容，所以该片不仅能够唤起老一代革命者的回忆，又能让时下的年轻人感到亲切，具有较高的现实意义。《周恩来的四个昼夜》是一部真实动人、近乎于纪录片风格的电影，通过“一个摄影师”的拍照，深情地讲述了一位伟人的平常之事，温暖和激动着我们的心灵。在短短的时空里，影片以真实的历史，浓重的笔墨，真挚的情感和生活细节，集中展示了我国第一代领导人坚持信仰、坚持真理、深入群众、务实清廉、实事求是、调查研究、与百姓同甘共苦、血脉相连的宝贵精神。影片以小视角折射大情怀。周恩来在伯延的四个昼夜里，没有发生轰轰烈烈的大事，随着他走村串户的脚步，观众们进入了一位伟人丰富的情感世界。该片兼顾了思想性和观赏性，既描写了真实的时代背景，在很大程度上还原了时代生活，发出了对历史的思考之音。同时又能通过许多生动的细节，造成情感的冲击波。例如，连第奶奶特地为周恩来做拽面时的情感投入，周总理提出要收养二廷的一个孩子时，二廷脸上的复杂表情。这些“戏眼”都是很好的艺术创作之举，在不事张扬中，给人很多想象。该片是朴素的，具有一种朴素之美，这种影像的格调，很符合故事的意境。“看似寻常最奇崛”，朴素之美所达到的艺术境界，是一种很美的造化。
导赏：特务风云，悬疑大戏！
2012年
导赏：该片以其独特的散文式风格，将观众带入了一幅古朴凝重的廊桥背景画卷中。不仅具有强烈的感染力和美的冲击力，更在多个层面上展现了福建省宁德县独具特色的风土人情和文化元素。让观众可以全方位地感受到寿宁县的魅力，体验其深厚的历史文化底蕴。制作风格延续了导演一贯的精致细腻，厚重中带着神秘色彩，为观众呈现了一个既真实又富有想象力的世界。演出阵容方面，电影集合了港、澳、台两岸三地新老二代众多戏曲、表演界的演员，他们以精湛的演技和深情的表演，共同塑造了影片中一个个鲜活的人物形象。以女性的视角讲述故事，三段时空交错回旋，构成了一幅色彩鲜明的南国图景。在悦耳的女性声音讲述下，观众仿佛置身于那个充满爱与哀愁的世界，感受着人物内心的喜怒哀乐。画面精致、情感真挚动人，让人在观影过程中不断感受到情感的冲击和心灵的共鸣。除了深情的爱情故事，影片构建出独具特色的文化符号。立体呈现了“寿宁廊桥”和“北路戏”等文化遗产的独特魅力。通过电影的镜头，观众可以领略到闽东、闽北地区醇厚朴实的地域特色和民俗风情，感受到当地群众对传统文化和纯朴爱情的坚守与传承。“以文促旅，以旅彰文”，该片以独特的叙事手法和丰富的情感表达，带领观众走进了一个充满爱与哀愁的世界，让人在观影过程中不断感受到情感的冲击和心灵的共鸣，成功地展现了寿宁县和闽东地区的文化魅力，为观众呈现了一幅幅精美的风情画卷。淡淡的乡愁隐喻着绿色意识流的审美突破，在真相与未至、都市与乡村的文明碰撞之间生成啦观众作者式观察思考的意义，有别于个体的自我救赎，它揭露出现代人内心的柔软之处。（编辑：张昕一）
剧情： 1949年6月，北京新华广播电台播音员凝重的声音，把中国新政协筹备会向全国征求国旗国徽图案及国歌辞谱启事的消息传遍了神州大地。故事由此展开。 建筑家梁思成林徽因、国画大师张仃、雕塑家高庄等人都参与了设计国徽的创作，德高望众的朱总司令也积极投稿，为国徽方案献策，他们仔细推敲和精心打磨着各自的设计方案，周总理在百忙中来到政协筹备会第六小组的办公地点，亲自和组长马叙伦审稿、议稿。沈阳第一机器厂的工人们在工段长焦百顺的带领下写了决心书，希望能由他们铸造国徽。书记顾仲铭带着决心书上报领导，得到了领导的肯定和支持。在北京，国徽设计的设计方案集中到张仃和梁思成的两个方案上了，关于是否把天安门放进国徽的问题，他们无私地争论着。深夜，梁思成夫妇抱病仍在讨论国徽的红色描金装饰方案。 1949年的国庆节国徽没能挂上天安门，所有的设计人员陷入深深的自责。沈阳机器厂的工人们也惦记着国徽啥时能设计完成。飘舞的雪花铺满了北国大地，也铺满了北京紫禁城，毛主席和周总理具体指导了天安门进入国徽的设计方案，由梁思成定稿。 顾仲铭带回了由沈阳第一机器厂铸造国徽的喜讯，工人们群情激动，由衷地喊出新中国万岁！在国徽的平面设计到立体石膏模型的过程中，雕塑家高庄又冒着推翻已经最高级别会议通过的定稿的罪责，大胆修改，最终使国徽的立体石膏稿成型。而这时在沈阳的工人们，正冒着高温为了铸造国徽钻进炉膛清理膛壁。技术优秀但出身不好的戚有富获知自己没能进入攻关小组心情沮丧，但是并没有影响他为铸造国徽贡献自己那一份力量。运送国徽木模的途中天降大雨，满卡车的国徽木模陷入泥浆，赶来接车的工人们脱下自己的衣服垫车轮，所有人光着膀子齐心推出了泥里的卡车。接下来，他们开动脑筋做坩锅、精心认真修沙型、风餐露宿拉沙子、不吃不睡改水口……当第一枚国徽成功诞生的时候，所有参与制作的人们欢心鼓舞，激动万分。
2011年
剧情： 1918年，中华大地军阀割据，乱象丛生。毛泽东、萧子升、蔡和森等一帮湖南热血青年抱着救国救民的理想一同来到北京，筹备赴法勤工俭学之事。在老师杨昌济的介绍下，毛泽东在北大图书馆担任临时助理管理员，在这里他结识了新文化运动的中心人物李大钊、陈独秀等人，第一次接触了马克思主义，很快，他的思想进入到一个广阔的新天地。在北国的寒冬里，他与杨昌济的女儿杨开慧心心相印，一段纯真美丽的爱情悄然萌发。 毛泽东放弃赴法留学，表示要留下来研究“中国的问题”。他回到长沙，正值“五四”运动爆发，湖南各界联合，形成声势浩大的爱国运动，毛泽东以新民学会会员为骨干，创立《湘江评论》，声援北京学生运动。湖南督军张敬尧则倒行逆施，暴力镇压爱国民众。毛泽东和其它新民学会会员，联络社会各阶层，公开打出“驱张”的旗帜。“驱张运动”虽然取得了形式上的胜利，可是，因为没有脱离独裁与专制政权下军政腐败、官僚混乱的现实根源，即使提出“湖南自治”，赶走张敬尧并不能从根本上改变三湘现状。究竟什么是一条行之有效的救国救民之道？毛泽东在努力思索。　改良主义、无政府主义、马克思主义……各种思潮在新民学会的成员中交锋，成员间也逐渐产生了思想的裂变。终于，倡导教育救国的陶斯咏选择离开，从法国回来的肖子升更加信仰无政府主义，激进的彭璜四处碰壁，毛泽东与何叔衡则毅然踏上了赴上海参加中共“一大”的征途。他们犹如滚滚北去的湘江之水，汇入了浩翰的历史洪流.