哈斯朝鲁

HasiChaolu
有片源
2023年
剧情：电影改编自申纪兰最后一次参加全国人民代表大会的履职历程。电影以91岁身患重病的申纪兰（岳红 饰）坚持要参加全国人代会为切口，讲述了她发动妇女促进同工同酬、带领大家植树造林、发展当地企业帮助老百姓脱贫致富等故事，突出了申纪兰“忠于党”、“人民代表为人民”、“农民身份”、“一辈子不脱离劳动”、“艰苦奋斗”的人物标签。
2018年
剧情： 少年铁木真(陈伟霆饰）身为部落首领之子，年幼丧父，母亲独自将他抚养成人，铁木真成人之际返回翁吉剌部落迎娶自幼定有婚约的孛尔帖（林允饰），谁知途中却逐步陷入叔父（赵立新饰）设置的杀戮陷阱，而青梅竹马的恋人孛尔帖也在新婚之夜被另一部落首领忽出鲁（胡军饰）掳走，铁木真在好兄弟札木合（李光洁饰）的支持与萨满长老的辅佐下，踏上拯救恋人和守卫草原的征途……
2012年
唐卡
唐卡

导演/制片人/

导演：哈斯朝鲁/
主演：洛桑尖措/普布次仁/云丹/
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剧情： 画了一辈子唐卡的顿珠大师，还在画他这辈子最美的那幅唐卡。可是，顿珠的儿子巴桑，却发现父亲已经快要失明，尽管这是大多数唐卡大师的宿命，也是他们一生追求的境界，但是，那张最美的唐卡，还画得出来吗？ 醉心西洋画法的巴桑，忤逆了伟大的父亲。失望的顿珠，意外发现了祖师转世传承的征兆：一块奇异的朱砂。顿珠在茫茫草原上寻找，找到了祖师的传承，嘎嘎，一个没有手臂的青年，他不喜欢画唐卡，一种要先在格子里开始的绘画。 即将盲目的大师，渴望创新的儿子，没有手臂的少年，还有一位失去了笑容的神秘的牧区姑娘，他们的命运，因为唐卡而紧紧相连。 唐卡，神奇瑰丽的藏族佛教绘画，也有人说，唐卡的意思，就是填补空白。 画师填补了空白的格子，唐卡，填补了空白的世界…… 一个关于艺术和信仰、生命与传承的故事……
剧情： 电影《生命监管》以“安全发展忠诚卫士”丁安同志的事迹为原型，艺术加工创作而成。丁安同志生前是河南煤矿安全监察局豫东监察分局党总支书记、局长，毕生致力于煤炭工业建设和煤矿安全监察事业。他长期忍病忘我工作，在2010年3月中旬连续下井集中整治期间，突发心脏病殉职。 电影《生命监管》剧照
2011年
剧情：为了侦破一起案件，女警官王玉荣乔装扮作普通游客，准备在火车站抓捕罪犯。三天之后，歹徒终于上钩，王玉荣成功破获这起大案，却在与歹徒搏斗中受了伤。得知妻子受伤，丈夫王军十分心疼。王军同样也在公安战线上工作，所以对妻子的工作非常理解，但他又不得不替妻子担心。只能默默的守在妻子身边。女儿晨晨在两人面前快乐地跳舞，让王玉荣忘掉了所有的疲惫。 　　 一次王玉荣带队扫黄，萝莉莉和其他一些三陪女被逮捕，警员陆艳因为拍摄了抓捕现场不雅的画面，萝莉莉对此非常抗拒，与公安干警发生激烈冲突。这时王玉荣出现，得知原因后让陆艳把不雅的画面删除。 　　 萝莉莉在拘留所绝食，也不听人劝。王玉荣耐心教导新来的警员：警员的职责是挽救她们，帮助她们找回失去的尊严。在王玉荣的耐心劝导下，萝莉莉的情绪渐渐平稳，王玉荣知道了她的难处，拿出个人工资，给萝莉莉正在上学的弟弟送去生活费，并为她保守秘密。萝莉莉从看守所出来以后，发现王玉荣已经帮自己租下房子，并积极帮助她找工作，并开导她好好生活，重新做人。萝莉莉感激落泪，抱着王玉荣痛哭，重新开始自己的新生活。 　　 麻醉抢劫案案发后，市局下发命令，要求各级警员在辖区内拉网式排查。王玉荣连续多日没能回家，在抓捕罪犯的地点在人多拥挤的闹事区，为了保护周围群众，王玉荣用身体档住敌人的枪口，胳膊被子弹打穿。女儿晨晨知道妈妈受伤后十分担心，害怕地大哭，王玉荣心里非常愧疚，觉得自己忽略了自己的家人，既不是个好母亲，也不是个好妻子。 　　 然而最让王玉荣难受的，还是亲手逮捕自己的家人。一次办案过程中，王玉荣又第一个发现线索，却发现嫌疑人居然是自己的亲戚郭五一。面对这样的状况王玉荣没有隐瞒自己的发现，案件成功破获。得知亲戚抓了自己的家人，郭五一的妻子父亲找到王玉荣，在单位门口大骂，言语刺耳。面对亲戚的指责，王玉荣忍不住哭了。但她擦干眼泪后，依旧继续工作，并且细心的帮忙照顾郭五一的家人，最终，王玉荣的真心打动了这一家人。在妻子的劝说下郭五一也渐渐开始理解王玉荣的一番苦心。 　 　 机械厂员工富大鹏因感情受挫，追求一个女青年未果。决定做一番“轰轰烈烈”的事情，绑着炸药到银行抢劫，却阴差阳错闯进了幼儿园。这时幼儿园的李老师和马老师正在教孩子们唱歌，富大鹏闯了进来，声称自己身上有炸药，挟持了一个班的孩子当做人质。28个孩子都只有4、5岁，吓的哇哇大哭。危急时刻，警局领导决定，让王玉荣装扮成幼儿园保健医生，进入教室。 　　 王玉荣正在陪伴生病的女儿，接到命令后急忙赶往现场，化装成医生进入教室。王玉荣进入教室后，假装给孩子们检查身体，安慰老师，让老师带着孩子们唱歌，以便麻痹犯罪分子，争取时间，同时王玉荣极力稳定罪犯的情绪，获取他的信任，假意说去替孩子取药，准备回去和领导商量对策。 　　 没想到王玉荣走后，富大鹏却识破王玉荣的身份，顿时觉得自己上了当，情绪异常激动，随时可能引爆炸弹。眼看局面即将失控，孩子们和老师们的生命安全受到了严重的威胁，王玉荣不顾个人安危，要求领导再次派她进去，争取营救人质的最后希望。王玉荣进入教室后，机智的与愤怒的歹徒展开周旋，最终趁罪犯一时注意力分散，果断开枪，击毙罪犯，救出了三十名人质。但这是定时炸弹早被富大鹏启动，距离爆炸时间只剩下15秒。王玉荣果断抱着两捆炸药冲出人群，将炸药扔在了远方的空地上。 　　 人质得救了，家长见到孩子安然无恙，都激动的哭了起来，围观的人群激动万分地高呼“警察万岁”，王军站在人群中，王玉荣满脸伤痕，看着丈夫默默地流泪。
生命临界
生命临界

导演/

导演：哈斯朝鲁/
主演：李心敏/白洁/
类型：剧情/
剧情：影片《生命临界》生动地刻画了以丁安为代表的一批奋战在煤矿安全监察一线的煤监干部艺术形象，在多侧面生动展现主人公埋头苦干、廉洁从政的同时，更加突出一个“情”字，父女情、夫妻情、朋友情、矿工情等都有重点体现。
2009年
大地
大地

导演/

导演：哈斯朝鲁/
主演：成泰燊/宫哲/
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导赏：承诺与背叛逃避与坚守
导赏：电影《孟二冬》根据已故的北京大学教授孟二冬的真实故事改编，深情讲述了这位教书育人的楷模、当代中国知识分子的优秀代表生前的感人故事。原型人物孟二冬的感人事迹引起党和国家领导人的重视，胡锦涛总书记称赞孟二冬“为人师表、品德高尚”，人事部、教育部授予孟二冬“全国模范教师”荣誉称号，并号召全国教育工作者向孟二冬学习。他甘坐冷板凳，十几年如一日潜心做学问，求真务实，在学术上成就卓著。他的敬业精神正是我们的社会着力弘扬的精神，他的学术品格正是我们的社会亟待光大的品格。在以往的人物传记片中，或者是将人物生平传奇化，或者是努力还原真实生活，甚至不惜重金打造历史场面。但对于电影《孟二冬》而言，时间和场景的真实很容易实现，但人物的真实却非常困难。蒙古籍导演哈斯朝鲁，以风格清新自然、人文气息浓厚的作品著称，如《剃头匠》和《长调》。他和演员谭洋一起在创作中深深地抓住了《孟二冬》之魂：讲台上，孟二冬教授神采飞扬；操场上，他生龙活虎；空旷的图书馆里，他从来是“第一读者”；狭窄的筒子楼宿舍里，他和妻子、女儿温馨生活；在石河子的讲台上,他身患癌症,但仍用沙哑的嗓子坚持讲完《唐代文学》的最后一节课……影片中还穿插了一些孟二冬学生忆说老师的纪实性镜头，为影片增添了一种质朴而真挚的力量，提升了影片的艺术感染力。品读孟二冬的事迹，其亮点正是一些平凡的“坚守”精神，坚守自己的理想。坚守自己的师德。坚守自己的生活。特别值得一提的是，影片通过孟二冬对陶渊明的欣赏和敬仰，巧妙地隐喻了他的人生态度和价值取向。陶渊明“不为五斗米折腰”的傲骨和“采菊东篱下，悠然见南山的闲适，正是孟二冬内心深处所向往和追求的理想生活状态。“正如我们把孟二冬教授看作平凡而又杰出的中国知识分子的缩影，我们不妨把这部片子看作是忠实记录无数中国优秀知识分子生活心灵状态的散文化的影像。”（编辑：明慧）
2007年
剃头匠
剃头匠

导演/

导演：哈斯朝鲁/
主演：张耀星/靖奎/
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导赏：剃头匠是中国民间的古老职业，手艺精湛，历史悠久。现在，虽然遍地都是发廊，但这门手艺没有失传。在北京的胡同里，一位老人依然在走街串巷，几十年如一日地为他的老主顾们服务。眼看老主顾们越来越少，剃头匠靖大爷开始感觉到寂寞，免不了为自己的后事发愁。
导赏：影片《长调》不仅以蒙古长调作为片名，而且将其纳入剧作元素，使之成为展现人物性格和心理活动的重要手段。对于琪琪格来说，演唱“长调”不仅是她的职业，是她的艺术生命，更是她心灵和情感的栖息之所。与此同时，影片还从多种角度展示着“长调”丰富的文化内涵:“长调”是蒙古族传统文化的重要载体，女主人公作为一名长调歌唱家，本身就是传统文化的传承者和传播者。然而当她来到京城试图传播弘扬这种文化时，却遇到了现代文明的强势围剿。所谓与西洋乐曲联袂狂欢无非是投资商绞尽脑汁想去赚取更大的商业利润，而她在演唱长调的“失声”，其实是象征着传统文化的黯然退场。而当琪琪格返回家乡后，听老额吉唱起那古老而绵长的“劝奶歌”时，她才找到了传统文化的根脉，找到了滋养它的土壤和水分，又使她重新发出了声音。“劝奶歌”是草原上祖祖辈辈流传下来的一首神奇的民歌。每当牛、羊、骆驼等牲畜生出幼畜而不愿意喂奶之际，蒙古族妇女就会唱起这首歌。这是一首没有歌词的歌，曲调哀婉悠长，像低语，像祈祷，缠绕不断、连绵不停，如同清澈的河水缓缓流过草原，浸润了所有的心灵，不仅打动了母驼，接纳了可怜的驼羔，也让在城市中“失音”的琪琪格重新找回了自己的歌声。电影不拿少数民族的风土人情当卖点，故事虽然表面普通，但潜伏其下的线索并不简单，铺排得井井有条，调度得张弛有道，导演哈斯朝鲁大巧若拙的掌控使影片非常扎实，并在不疾不徐的情节推进中完成对主题的升华，虽然手法极度朴实，但对蒙古族人民的生活细节和大沙漠的实地拍摄，使得它具备完美的艺术真实感。借由《长调》，蒙古族导演哈斯朝鲁让我们重拾对汉蒙、城市草原、现代传统、速度凝滞等众多二元关系间的理性思考。在这个消费膨胀、空间更迭、族群界限逐渐模糊的时代，《长调》反常地耸动出一系列不安定的、充满疑问的音符：城市是否是至高无上的社群联盟？少数民族有无必要去寻回几乎被遗忘的祖先的影子？谁又有责任成为这段异族记忆的历史记录者？