灿烂的她
尤磊
Lei You
人物资料
作品
有片源
1991年
眉间尺
动作指导
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导演:
凌纾
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导赏:
《眉间尺》是1991年由上海美术电影制片厂出品的一部定格木偶动画片,导演兼编剧为凌纾。该片改编自鲁迅的小说《铸剑》,其故事原型则源自干宝的《搜神记》中的《三王墓》,讲述干将莫邪为楚王献剑反遭不幸,其子眉间尺矢志不渝,历经艰辛终为父报仇的古代传奇。通过眉间尺这一角色,影片塑造了一个既具有个人英雄主义色彩,又蕴含广泛社会意义的形象。他不仅是替父报仇的孝子,更是激励人心、引领正义潮流的少年英雄。他的木偶造型非常生动,大眼睛高鼻梁和标志性的异常修长的眉毛,隐喻着其内心的深邃与坚毅,少年感赋予了角色一种跨越时代的辨识度。与眉间尺形成鲜明对比的,是暴君身旁那位贼眉鼠眼的军师。这一角色通过高度类型化的形象设计,生动展现了一个卑鄙、残忍且内心虚弱的奴才形象。他细长的眼睛时刻闪烁着狡黠与不安,配上那似乎总在算计着什么的表情,让人一眼便能洞察其险恶用心。而导演凌纾更是通过他频繁慌乱跌倒的动作设计,巧妙地揭示了这个角色外强中干的本质,每一次跌倒都仿佛是其内心恐惧与虚弱的外露,更加深了观众对其卑鄙行径的厌恶与唾弃。《眉间尺》置于沉重的历史背景,整体影调偏暗,营造出一种阴森恐怖的氛围,与复仇故事的基调相得益彰。同时以浓重色调与空间布局强化强弱悬殊,用视觉展现权力奇观。开篇斗牛场,卫士环伺,旗帜统一,凸显重权压迫下的等级森严。殿堂景观则通过高耸台阶、沉重殿门及严阵以待的卫兵,象征王权至高与等级秩序森严,营造强权下的压抑氛围。影片亦包含干将莫邪铸剑场景,这些空间设置不仅映射权力压迫,更预示反抗权威的故事张力,体现双方矛盾不可调和。影片还巧妙地运用了象征和隐喻等修辞手法来传达主题思想。例如,影片中的“剑”不仅是武器和复仇的象征,也寓意着权力和正义。“鼎”则象征着王权和统治,最终“鼎”的爆炸不仅是对楚王肉体的毁灭,更是对其暴政和罪行的彻底清算,象征着强权与不公走向崩溃的必然,传递出对正义终将战胜邪恶、光明终将驱散黑暗的坚定信念。(编辑:明慧)
1983年
老猪选猫
导演
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导演:
夏秉钧
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尤磊
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导赏:
老猪家闹耗子了,贴出告示邀请一只会逮老鼠的猫。
1982年
蛐蛐
导演
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编剧
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导演:
尤磊
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剧情:
皇上和众大臣斗蛐蛐时,华阴县进贡的“黑头将军”屡战屡胜,惹得他十分高兴,责令华阴县再献上品蛐蛐一只。县官将该差使交给童生成名,成名刚申辩才交过一只,便招来一顿毒打。县官给成名三天时间,否则即斩,他为此愁眉不展。 一只上品的“青头大王”被成名幸运地捉到,欣喜若狂地将它带回家后,他将它交给儿子小华,要他好生照看,自己则去了街上买肉准备庆贺。在小伙伴的数次请求下,小华打开了装有蛐蛐的盆的盖子,“青头大王”一跃而出,小华赶忙去捉,哪知用力过猛弄死了它。成名回到家得知此事,立刻大怒,痛哭不止的小华跳进水井,最终虽被救出,但神智已经不清。这时,一只“小梅翅”落在空空的蛐蛐盆内,成名拿它测试,战绩不俗,急忙拿去献了县官。他哪里知道,这只“小梅翅”是小华的化身。
1979年
愚人买鞋
导演
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导演:
尤磊
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方润南
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剧情:
从有有个书呆子,成天埋在书堆里。一天,读书时脚上的鞋被炉火烧着了,他急得不知所所措,忙去找书本。书上说,桔能降火,他忙拿起一个大桔子咬,滴下的汗水把鞋上的火熄灭了。书呆子大喜,但鞋被烧出个大洞,于是他上街去买鞋,掌柜问他尺寸,他答不上来,掌柜量了量他的脚,为他拿了一双十寸的鞋。可是书呆子忙奔回家,从书箱里找出家父留下的书简,上面写着他穿六寸的鞋子,于是他要掌柜给他拿六寸的鞋。
喵呜是谁叫的
导演
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导演:
尤磊
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剧情:
小狗胖胖从未出过门,有一天,它拉断了绳子,跑到田野里。当它正在花丛中东钻西闻时,突然远处传来一声“喵呜”声,随后看见几只鸭子在池塘游玩,胖胖问是不是鸭子叫的,大鸭听后,嗄嗄地笑起来,带着小鸭游走了。胖胖又发现一只大公鸡,它又壮着胆子问是不是公鸡部的,公鸡告它自己是“喔喔喔”地叫。胖胖只好走开了,走着走着闻到了一种和妈妈一样的味道。顺着味道胖胖来到了一条正在熟睡的大狗面前,便躺在大狗身边。
1964年
半夜鸡叫(美术片)
导演
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导演:
尤磊
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剧情:
地主周扒皮每天半夜里学鸡叫,然后把刚刚入睡的长工们喊起来下地干活。日子一长,长工们对鸡叫得这样早产生了怀疑。小长工小宝为了弄明白此事,在一天夜里,他独自躲在大车后边观察院内动静,不一会儿,只见周扒皮悄悄来到鸡窝跟前,伸长脖子学鸡叫,随后又用棍子捅鸡窝,直到公鸡都叫了起来,他才离开。
1958年
火焰山
导演
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导演:
靳夕
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尤磊
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剧情:
话说这一日,唐僧师徒四人历经千山万水,来到一处名为火焰山的所在。此地烈火炎炎,绵延数百里,偏偏挡住西行之路。原来五百年前孙大圣大闹天宫,蹬翻了太上老君的炼丹炉。三昧真火从天而降,成就了取经之路的又一磨难。唐僧愁眉苦脸,猪八戒临阵打退堂鼓,孙悟空则打算找牛魔王的老婆借芭蕉扇熄灭大火。然而当年孙悟空收伏红孩儿,早已与结拜兄弟夫妻结下梁子。爱子心切的铁扇公主自是对他恨之入骨,一扇子将他扇到五万里外的小须弥。经过两三番较量,悟空总算借到宝扇,谁知却借到了冒牌货。万般无奈之下,悟空求助牛魔王,但是……
1955年
神笔
演员(饰 木偶表演者)
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副导演/助理导演
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导演:
靳夕
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主演:
夏秉钧
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尤磊
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周曼玮
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吕衡
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导赏:
《神笔》(1955)以“神笔马良”这一广为人知的民间故事为蓝本,巧妙地将其融入动画艺术之中,通过马良这一角色,展现了古代劳动人民面对不公与压迫时,凭借智慧与勇气,最终战胜邪恶势力的动人叙事。马良手中的神笔,不仅是创造美好事物的工具,更是正义与希望的象征,它让贫穷与苦难中的人们看到了改变命运的可能,激发了观众内心深处对于真善美的向往与追求。木偶动画,作为对我国悠久民间木偶艺术精髓的汲取与传承,在中国动画艺术的长河中占据了不可或缺的重要地位。《雕龙记》、《三毛流浪记》以及《阿凡提的故事》等佳作,均是这一艺术形式中的璀璨明珠。这些木偶动画片的共通之处在于,其角色——无论是人物还是动物,主体多采用优质木材精心雕琢而成,随后被赋予多彩外衣或点缀以各式饰品,如精美的衣物、别致的帽子及生动的头饰,从而赋予角色鲜明的个性与生命力。《神笔》中的木偶造型精巧细致,动作流畅自然,充满了浓郁的民族色彩和独特的艺术韵味。片中建筑风格、道具选择等也都具有鲜明的民族文化特征,比如大官所在的衙门、乘坐的轿子、农民使用的水车、在海上航行的大龙舟等等。木偶动画这种独特的艺术表现形式不仅让影片更加生动有趣,也充分展示了中华民族的艺术创造力和审美情趣。作为中国动画史上的经典之作,不仅是一部简单的神话故事改编,更是对古代劳动人民智慧与善良的深情颂歌,同时深刻揭露了剥削阶级的贪婪与丑恶,传递出“惩恶扬善”的强烈社会责任感和道德追求。这部影片以其独特的艺术形式和深刻的主题思想,成为了中国乃至世界动画领域中的一颗璀璨明珠。(编辑:明慧)