瞿然馨
1986年
剧情：    中学生金小龙自幼喜欢动物，他驯养了一只名叫花花的小狗。母亲怕花花影响了儿子的学业，悄悄地把花花带到郊外扔了。小龙为寻找花花，溜进杂技团的后台，发现了正在舞台上演出的花花。小龙套上小丑服，跑上去抱花花，驯兽演员项玉玲见状将计就计，示意小龙与她同演。小龙和花花表演竟十分精彩，赢得观众阵阵掌声。杂技团老团长看中了小龙，让他当大熊猫姣姣的驯兽演员。小龙在项玉玲和顾尔康的指导帮助下，很快掌握了驯兽方法，并把姣姣驯养成世界上第一个直立行走的大熊猫。杂技团的大力士觉得小龙训练姣姣名利双收，心中十分不满。有一次，大力士要小龙训练姣姣走钢丝，遭到同事们的指责，他恼羞成怒，狠狠地殴打姣姣。马戏队全体动物联合起来报复大力士，他东躲西藏洋相百出。事后，动物都被关了禁闭。金小龙在顾尔康的帮助下，带姣姣连夜离开了杂技团。清晨，小龙和姣姣来到抢救大熊猫委员会举办的展销会门前，受到热情款待和保护，还被安排在附近幼儿园住下来。团长和大力士到处寻找小龙和姣姣，他们闻迅赶到幼儿园，正巧碰见小龙带姣姣表演节目。团长爬到幼儿园的墙头上，看得喜出望外。不等表演结束，团长急忙进去告诉小龙，杂技团欢迎他回去。大熊猫姣姣正式登台演出了，小龙在舞台上指挥姣姣吃西餐、蹬彩球、吹喇叭、骑摩托车，姣姣的精彩表演获得了阵阵掌声。 
1985年
导赏：《日出》是中国现代话剧剧作家曹禺的代表作，曾被三次改编为同名电影。其中，1985版的电影《日出》剧本由曹禺和女儿万方共同改编，尽管一些改编后加入的情节在成片中并未呈现，但曹禺仍认为这部电影是成功的，剧组的创作态度也是值得提倡的。1985版的电影《日出》讲述了女青年陈白露受社会影响走向堕落，最终因失去新生的希望而自杀的故事。导演于本正对陈白露人物形象的塑造相较戏剧更为丰富，作为主要表现的对象，围绕着她的性格发展需要，决定了其他人物发展进程设定，也正是周围的人物促成了她最终的悲惨结局。将性格悲剧和社会悲剧融为一身，痛斥了世俗的纸醉金迷生活和腐朽堕落的思想。在背景处理上，导演将真实的地理场景与想象中场景进行混合，通过繁华的街道、公寓、妓院等营造出沿海发达城市的背景，满足观众们对20世纪30年代城市氛围的想象。依靠男人生存的交际花陈白露在精神上的理想主义与现实生活的物质依赖中矛盾生活，尽管自己已经成为了一件可交易的“商品”，但她还是利用自己的身份为灾民募捐，挽救“小东西”的命运，同情生活更为困苦的乞讨者，以人道主义的关怀表现更为丰富的社会内涵，揭露了由阶级压迫带来的城市虚假繁荣。从影片最终的呈现效果来看，1985版的电影《日出》发挥出了电影艺术的优越性来对剧作进行创作性的加工，展现出比原著更为丰富的社会生活内容和更加细腻的细节刻画，将话剧中的中心思想较好地展示出来。（编辑：刘方舟）
1981年
导赏：上海电影制片厂出品的电影《子夜》由桑弧导演，其改编曾获原著作者茅盾先生的首肯，导演以精妙的镜头语言将作家的如椽巨笔搬上银幕，高度概括、生动描摹了三十年代初我国社会的历史图景：彼时第一次国内革命战争失败，各路军阀连年混战使得民不聊生，且由于帝国主义经济危机、洋货倾销、国际金融资本入侵，民族工业一片凋敝。在忠于原著精神内涵的基础上，编剧对长达35万字的小说进行了合宜的删改。原著情节多线并进，分别展现了民族资本办厂的艰难险阻，做多头、空头的金融商战，农村革命运动，工人罢工，以及上层社会的腐朽生活。根据茅盾关于农村革命运动部分描写并不成熟的自述，电影删除了这一支线，还通过表现几段男女关系的不同发展，对腐朽上流社会进行了更加擘肌分理的剖析。电影艺术的蒙太奇技法，使得现实主义题材“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的讽刺形成更加强烈的心理震撼：当丝厂女工努力抽丝剥茧，手指被热水烫得红肿时，交际花徐曼丽正在美容院涂上鲜红的指甲油，两只手通过交叉剪辑并置，其内涵不言而喻。同样，当富人的轮船在黄浦江上撞翻了工人坐的舢板，一边是舞女狎昵地单腿高立在餐桌上，而另一边落水的工人在无望挣扎中沉入江底，令观者无不出离愤怒。《子夜》中民族资本家吴荪甫的复杂性格由演员李仁堂生动演绎，一方面他纵横捭阖，为了筹资办实业连续并购多家小规模企业，敢于参与金融冒险，另一方面他又冷酷地剥削工人，甚至不惜借助反动武装力量镇压工人运动。最终破产惜败，其悲剧诱因并非性格缺陷或宿命安排，而是当时中国半封建半殖民地的客观环境所必然导致的。总体而言，本片兼具艺术与现实价值，生动描绘了“子夜”这一黎明前最黑暗的阶段。（编辑：曾奕琦）