陈志坚

Zhijian Chen
有片源
1995年
剧情：　　花城广州，一群花季年华的中学生怀着对未来的憧憬在人生的路口徘徊。 品学兼优的少女曾小丹，不仅人长得漂亮，还生有一副美妙的歌喉。大家都认为她的前途似锦。然而小丹的父亲嗜毒成性，对好言相劝的妻子拳脚相加。母亲绝望而出走。父亲被单位除名，断了经济来源的小丹无法继续求学。她找到要好同学周健寻求帮助，谁知周健父母离异，恶劣的家庭环境使他痛苦异常，他同情小丹，却无力帮助。两人只能互相安慰。 周健的同学将他带到个体歌舞厅，一个人称“大姐大”的女人胡丽，引诱周健吸上了毒，周健在不知不觉中上了瘾，开始变卖家里值钱的东西吸毒，他后悔，却无力自拔。 周健与小丹在交谈，黑道老大熊剑对小丹不怀好意，他让周健和小丹替他送一包东西到一个小杂货铺去，他俩不知那是白粉，很快就送去了，入了黑道。 为了生活小丹在“大姐大”开的歌厅当歌女，终于被熊剑强暴了。开始她还极力反抗，后来就心甘情愿地作了他的情妇。虽然得到了许多钱，心中却很苦闷，她去找周健诉苦。两人回忆起美好的学生时代，不禁抱头痛哭。小丹劳累过度胃痛难耐，周健动员她吸一种特制的烟，说是可以止痛，结果小丹也陷进吸毒者的行列。 小丹迷上毒品后，开支越来越大。熊剑已对她失去兴趣，让手下把她赶出歌厅。为了挣钱买毒品，她沦落为妓女，还伙同别人偷盗。一天她好不容易弄来一支海洛因，被她父亲看见。父女俩为了吸毒激烈地争夺起来，父亲将女儿打昏，急忙中把抢到的针剂全部注入自己的肌肉内，当小丹醒来，父亲早已死亡多时。小丹被捕。 庭审结论是小丹的父亲死于毒品注射过量。小丹因吸毒、卖淫、盗窃数罪并罚，被判有期徒刑二十年。小丹因中毒太深，引发心脏病，倒在法庭上。 　　
1993年
剧情： 梅果在某京剧团任编导，他的妻子吴晓年轻貌美且非常能干，现已辞去歌舞团的工作办起了自己的服装店，生意兴隆。正当京剧不景气时，剧团赴台湾进行文化交流的任务幸运地落在梅果的头上。但在出发的前两天，他的名额却被一个副局长顶替了。梅果只好留下来拍新戏，他拉上剧团新秀肖丽丽和一辈子打旗演匪兵的陈甲乙，决定下海潇洒一回。找门路经商的胖姐对陈甲乙一直情有独钟，可被剧团解聘的黑子却不时地来到胖姐家蹭吃蹭喝还借钱。一天，剧团来了一个大款胖子陆天宇，开口就要买剧团，梅果虽不屑与此人打交道，但也亲身感到了京剧振兴的不易。吴晓深知梅果不是下海经商的料，并且担心他身边那个肖丽丽。果然梅果的第一笔生意就把货全窝在手里，而胖子陆天字却从中间拿走2000块钱。吴晓知道后硬是从胖子做衣服的钱里给丈夫扣回了那2000块钱。胖子又拿来了女内衣广告要梅果搞，不想广告没拍成，赔了钱还搅得梅果夫妇分了居。胖子年幼时就想当演员，他给梅果垫了10万块钱，并想借此机会在新戏中“露一小脸”。在排演场上，他戏耍了当年搅他好梦的陈甲乙，陈甲乙也不客气地让胖子出尽了洋相。胖姐为黑子去俄罗斯卖掉了戒指，而黑子赚钱回来却赖帐不还。肖丽丽要出国走了，吴晓与梅果合好如初。剧团在台湾的演出大获成功，梅果仍继续着他进入商界的试探。
1990年
导赏：《北京，你早》是由张暖忻导演的一部反映北京市民生活状态的电影。该片以北京公共交通行业的基层劳动者为背景，通过细腻的笔触勾勒出几位年轻人在时代浪潮中的职业选择与命运起伏，展现了个体在社会转型期的困惑与追求，以及对传统伦理的依归。影片的叙事结构并不复杂，它没有强烈的戏剧冲突，而是通过一系列日常生活的琐事，展现了人物之间的微妙关系和内心世界。这种贴近现实生活的叙事方式，使得影片具有了一种生活流的风格，它轻松、流畅、平和、潇洒，超脱，给观众以会心的感受。张暖忻导演在影片中追求的是一种纪实风格的散文式影片，其中带有幽默感和轻喜剧色彩，使得影片在展现生活的真实性的同时，也不失娱乐性。在视觉风格上，影片力求真实和自然。全部采用实景拍摄，并运用自然光效处理照明，使得影片的色调淡雅和谐，总体产生一种灰色调的感觉。这种风格不仅增强了影片的真实感，也反映了改革开放时代北京市民生活的平淡与朴素。影片的造型语言和镜头处理具有潜在的象征和隐喻，使得影片在形式上既精心设计又不露痕迹，给人以天然浑成之感。声音构成上，影片同样追求接近生活、自然的声音效果，多选用生活音响，使得观众能够更加沉浸在影片所营造的氛围中。片头和片尾使用的音乐平和超脱，轻松，包容着潜在的深情，与影片的整体风格相得益彰。影片的人物塑造是其最大的亮点。邹永强、王朗、克克和艾红这四个角色各具特色，他们代表了北京当代小青年的共性，同时又有各自的个性。这些角色的命运和选择，反映了改革开放时代北京市民的生活状态和心理变化。他们的故事，是那个时代无数普通人的缩影，他们的苦恼、向往和追求，也是那个时代的大主题。影片通过这些人物的生活际遇，展现了北京市民的生活图画，同时也体现了导演对这些普通人的赞美、慰藉和颂扬。《北京，你早》不仅是一部反映时代变革的电影，更是一部深刻探讨人性和社会价值的作品。它以其真实、细腻的叙事，朴素、自然的视觉效果，以及深刻、多维的人物塑造，成为了中国电影史上的一部经典之作。（编辑：赵敏）
1983年
导赏：1983年上映的电影《一叶小舟》，由黄健中与于中义联合执导，赵尔康、陈祖荣等主演，以其细腻的笔触和深刻的主题，描绘了一幅改革开放初期中国江南水乡小镇的生活画卷。影片通过讲述地处太湖边梁溪镇的一系列故事，展现了当时社会的风貌，也揭示了人际关系、权力运作与道德抉择之间的复杂纠葛。得益于黄健中导演早期对于电影形式和美学的追求，《一叶小舟》如其片名般富有诗意。影片中的“梁溪镇”即为无锡的谈村，其景色清婉，具有江南秀致。影片开场，晨雾缭绕间，一叶小舟悄然浮现，悠悠牵引出江南秋日清晨如诗如画的水乡风貌，何鸣与阿芬夫妇划动着载满猪娃的小舟，朝着热闹鼎沸的梁溪镇早市徐徐前行。待至早市，则是一片繁华盛景，玩蛇人手中的大蟒，说书人口中讲述的七侠五义，茶楼上张贴的评弹海报，与人声鼎沸的村民们构成一幅市井风情图，为影片奠定起浓郁醇厚的文化底蕴。然而，在这幅美丽的画卷背后，隐藏着复杂的社会现实。影片的核心情节围绕着影剧院的招工风波展开，揭示了特殊时期结束后，小镇上办事靠关系的普遍现象。公社于主任在新建影剧院招工前，已私下拟定好“关系户”名单，映射着当时污浊混沌的社会风气。何鸣，一个因坚持原则而三次下台的前支书，被公社党委书记周大田委以重任，出任影剧院经理。他上任后，面对的是一张错综复杂的关系网，以及由此产生的种种不公。在招工大会上，何鸣公开点名送礼者，并宣布将一视同仁，择优录取，发起了对小镇上“关系学”的直接挑战。影片通过何鸣与于主任、王站长等人的交锋，展现了权力运作中的利益交换与道德冲突。于主任等人利用职权之便，为自己及亲友谋取私利，而何不惜得罪权贵，也要维护公平与正义。多方角力，何鸣心力交瘁，直指小镇中困顿的道德窘境。“小舟”这一意象常常浮现于中国电影的长河之中。从《春蚕》辗转至《林家铺子》，再从《一叶小舟》游弋至《乘船而逝》，为影片晕染出中国气韵的诗情画意，又含蓄地承载起漂泊无依的沧桑、离愁别绪的怅惘以及前路阻力的沉重等意义。在《一叶小舟》这部影片里，小舟亦循着相似的轨迹，完成了契合影片情境的美学搭建及意义传达。也许，何鸣会有和苏东坡共有的心境：小舟从此逝，江海寄余生。（编辑：王梓苡）
剧情：版本一 　　唐小西是个聪明、可爱的孩子，可就是不珍惜时间，干什么事情总是说“下次做”。时间哥哥很生气，就从闹钟里飞走了。 　　玩具灰老鼠唐小西到“下次开船”港去，那里的船只都是“下次开”，木转椅是“下次停”，点心铺是“下次卖”。小西和小熊、小鸭子等十分扫兴。 　　洋铁人是这里宫殿的主人，凶狠、专制，小西想逃出宫殿，又迷了路。面人的故事口袋告诉他，只有请时间哥哥回来，才能恢复港口的美好生活。唐小西和小伙伴闯过一个个关口，找到竹子国，求仙女给了金笛子，召来了黄莺莺，终于请回了时间哥哥。 版本二 有个小学生叫唐小西，聪明可爱，但他有个毛病，就是不知道时间的宝贵。做事之前，总是说："下次做！"他又很贪玩，一玩起来就忘了时间。所以大家叫他"玩不够"。一天放学后，他又在街上久久游逛。姐姐找他回家做功课，他又说："下次做！"晚上，妈妈也批评他，可他还是玩呀，玩呀…… 突然，小闹钟说话了，时间哥哥从里面飞出来，说小西不珍惜他，小西却不服气，时间哥哥生气地走了，临行时他对小西说："只要你真爱我，我还会回来的。"这时，一只玩具灰老鼠变成一个小老头，说能带小西去一个没有时间管束、爱玩多久就玩多久的地方。小西立刻把时间哥哥忘了，跟了灰老鼠就走。他们一起前往一个叫"下次开船"的港口，这里停泊着各式各样的玩具船，小西多想搭船下海呀，可是，这些船统统都是"下次开"，真扫兴！ 后来他们转到一个游乐场里，遇到了从杂技团逃出来的小熊和不愿捉虫子的小鸭子，这一群"玩不够"凑到一起准备大玩一场，不料被"下次停"的木转椅甩到水塘里。他们又饿又累，想买些点心吃，可点心铺也是"下次卖！"灰老鼠又领他们来到一个宫殿里玩，宫殿主人是个凶狠、专制的洋铁人。他逼小西跟他一起玩拍洋画赌钱，还把一个失手打了盘子的布娃娃关了起来。当一位年轻面人要逃走时，洋铁人把他变成了一个老头面人。 小西看到这一切，真害怕！他要逃出宫殿，面人帮助了他们，并告诉孩子们要想恢复港口的美好生活，只有请时间哥哥回来。时间哥哥在哪儿？只有黄莺才知道，怎样才能找到黄莺呢？那就必须找到竹子国里的一只金笛子，笛声一响，它就会飞来。小西和小熊，还有新结识的木头人和橡皮狗，为了请回时间哥哥，闯过了三个关口，冲破重重障碍终于到达竹子国，获得了金笛子。
1982年
导赏：《孔雀公主》创作于上世纪80年代，是一部关于浪漫爱情的神话电影。召树屯与喃穆婼娜的深厚感情翻过山河湖海，战胜艰难险阻，使人不禁相信爱情拥有战胜一切苦难的力量。故事发生在勐板札国与勐奥东板国这两个架空世界，影片通过精美的服化与置景，搭配具有傣族特色的背景音乐，引领观众走入了一个与自然和谐相伴、氤氲着紫色情调的神秘国度。同时，本片使用了大量在当时较为先进与逼真的特技效果，力图突破神话题材影片想象力的边界。七位公主在云雾中穿行，翩然降落尘世间；召树屯射入龙宫的令箭，在前进过程中变成金光闪闪的龙鱼；王子和公主走向皇宫，绿草坪转眼变成一条灿烂的鲜花大道……这个与现实世界截然相异的神话梦境，满足了无数人对爱情、对美好生活的想象。影片取材于傣族重要民间叙事长诗《召树屯》。相较于长诗原本的内容与结构，影片总体改动不大，召树屯对爱情始终忠贞不渝，喃穆婼娜亦依然是善良纯洁美好品质的化身。但影片对巫师摩古拉的人物形象做了一定改造。巫师成了代表绝对恶的一方，主人公所遇到的所有苦难尽皆来自巫师的阴谋诡计。这消解了长诗本身所具有的复杂宗教信仰问题，长诗的“神话”因素被改造为“非神”状态，使影片与当时文坛盛行的反思风潮相呼应。除了原有人物形象的变化，编剧亦增添了一些新人物，使影片在架空环境中映照现实，对特殊时期进行批判反思。伊香勇于提出异议，却遭受巫师责罚。瞎阿婆眼盲心明，眼不见心不烦，因此少去许多苦恼。通过人物调整，《孔雀公主》将傣族长诗原本所具有的多维度表意形态转化为了一套标准既定的二元对立体系，使影片更具当下性与思想性。（编辑：铠兰）
1979年
剧情：1941年，国民党反动派配合对日本的投降阴谋，掀起第二次反共高潮，在皖南茂林地区向我新四军发起突然袭击，我军抗日将士受到重大伤亡。重庆《新华日报》报童石雷的父母也在突围中壮烈牺牲。蒋介石利用新闻检查所扣压《新华日报》的社论和稿件，并利用停电阻挠报纸的出版。国民党取消了新四军的番号，周副主席痛斥何应钦，并奋笔疾书。蒋介石下令封馆。
1975年
导赏：《海霞》由钱江、陈怀皑、王好为联合执导，讲述了渔岛少女海霞从懵懂少女到坚定革命者的成长历程，交织着爱情、亲情与革命的激荡旋律。影片以细腻笔触勾勒出时代浪潮中个体命运的沉浮，通过海霞这一立体鲜活的女性英雄形象，以及诗化的海疆视觉叙事，成为中国电影史上“女性力量”与“革命浪漫主义”结合的典范。影片最动人的力量，在于赋予女主角海霞（吴海燕 饰）超越时代的精神维度。不同于同期电影中符号化的女性英雄，海霞的成长轨迹充满了细腻的情感肌理：童年目睹父亲被渔霸杀害，与母亲在风浪中挣扎求生，这段苦难记忆成为她投身革命的原始动力。导演刻意保留了小说中“海霞教民兵识字”“月夜赶海”等生活化场景，让英雄形象扎根于真实的海岛劳作与情感联结中。当她站在礁石上吹响螺号，带领女民兵击退敌人时，不再是空洞的革命符号，而是一个从苦难中淬炼出的、兼具柔情与刚毅的海岛女儿。影片对女性身体叙事的处理尤为巧妙：海霞带领女民兵训练的场景中，没有刻意强调“男性化”的粗犷，而是通过礁石攀爬、潜水作业等镜头，展现女性与海洋环境的天然契合——她们赤脚奔跑在沙滩上，晒黑的皮肤与浪花相映，肌肉线条在劳作中自然呈现力量感。这种对女性身体的正面书写，在文革电影中极为罕见。作为摄影师出身的钱江，将海岛的自然景观转化为富有象征意味的视觉语言。影片开篇便是一组震撼的空镜头：海浪撞击礁石激起丈高浪花，鸥鸟掠过波光粼粼的海面，渔村在晨雾中若隐若现。这些诗意画面不仅展现了南海的壮美，更成为革命精神的自然载体——正如海霞与女民兵们在台风中抢救物资的场景，暴风雨中的海天混沌与人物的坚毅身影形成强烈对比，光影的明暗变化暗合着“斗争胜利”的叙事节奏。《海霞》的独特价值，在于以真实的生活质感重塑英雄形象。海霞的成长没有生硬说教，而是通过渔村烟火气、亲情羁绊与身体实践，让革命理想落地生根。当片尾女民兵踏浪而行的剪影定格，影片早已超越时代，成为一代人的集体记忆——它证明，真正的英雄叙事应扎根人性土壤，让精神光芒在现实与浪漫的碰撞中自然迸发。半个世纪后，海霞们在海风烈日中的坚韧笑颜，依然诉说着赤子之心的永恒力量：在时代浪潮中，总有人如红棉般热烈，如礁石般坚定，守护着心中的碧海蓝天。(编辑：李彤）
剧情：拔哥原名韦拔群。辛亥革命后，他目 睹袁世凯卖国称帝，军阀混战，民不聊生而弃学回乡，和陈达、铁民等家 乡子弟，投军讨袁。在护国军中，拔哥当了连副，很受参谋长马少魁的赏识。一次，拔哥因反对连长无理殴打士兵，被关进监狱。后马少魁保出拔哥，介绍他去贵州讲武学堂学习军事 。五四运动后，拔哥到重庆任上尉参谋，他以“愤不平”的署名，张贴革 命标语，在青年军官中发表自建军队的议论，因被密探跟踪而逃离重庆。 他辗转回到家乡，组织同盟会，提出 “打倒强权，铲除不平”的口号，清算大土豪、六哨团总韦龙甫，但遭失 败。后去广州寻找救国真理。在广州 ，拔哥结识了共产党员覃风，经他介绍，进入广州农民运动讲习所学习，终于走上正确的革命道路。后拔哥重返家乡开展革命斗争。党派陈涛前往 协助工作，并发展他入了党。这时，广西当局企图以县参议长的官位为饵 ，引韦拔群上钩，以搞垮他所领导的 农民运动讲习所。拔哥断然拒绝，并指挥农民自卫军解放了东兰县。1929 年，拔哥率农民自卫军参加了邓小平 、张云逸领导的“百色起义”。从此，拔哥的队伍编入了红军的行列。
剧情：拔哥原名韦拔群。辛亥革命后，他目睹袁世凯卖国称帝，军阀混战，民不聊生而弃学回乡，和陈达、铁民等家乡子弟，投军讨袁。在护国军中，拔哥当了连副，很受参谋长马少魁的赏识。一次，拔哥因反对连长无理殴打士兵，被关进监狱。后马少魁保出拔哥，介绍他去贵州讲武学堂学习军。五四运动后，拔哥到重庆任上尉参谋，他以“愤不平”的署名，张贴革命标语，在青年军官中发表自建军队的议论，因被密探跟踪而逃离重庆。他辗转回到家乡，组织同盟会，提出 “打倒强权，铲除不平”的口号，清算大土豪、六哨团总韦龙甫，但遭失败。后去广州寻找救国真理。在广州 ，拔哥结识了共产党员覃风，经他介绍，进入广州农民运动讲习所学习，终于走上正确的革命道路。后拔哥重 返家乡开展革命斗争。党派陈涛前往协助工作，并发展他入了党。这时，广西当局企图以县参议长的官位为饵 ，引韦拔群上钩，以搞垮他所领导的农民运动讲习所。拔哥断然拒绝，并指挥农民自卫军解放了东兰县。1929年，拔哥率农民自卫军参加了邓小平 、张云逸领导的“百色起义”。从此，拔哥的队伍编入了红军的行列。