战车
有片源
1989年
剧情：盛夏的海南，汉奸潘天庭拱手把《琼岛自然资源分布图》交给工藤大佐。不料，此图被黎族美女尹剑梅盗走。周世雄和师兄黄德山出现，帮尹剑梅脱险。《资源图》乃美女尹剑梅祖父辛苦制成。工藤得到黄德山的良民证，设计使得黄德山叛变。
1987年
井
井

演员(饰 何同礼)/

导演：李亚林/
主演：潘虹/李志舆/林达信/贺小书/涂中如/战车/
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导赏：电影《井》作为80年代著名导演李亚林的封山之作，不仅以其深沉的艺术魅力，更以其独特的时代视角，为观众呈现出一幅幅深刻反映当时农村与城市社会现状的画卷。通过历史背景与人物命运的交织，让我们深刻感受到那个特殊时代背景下人们的生活状态与内心挣扎。在特殊的时代背景下，女性不仅要面对来自家庭的压迫，还要承受来自社会的种种偏见与歧视。电影所聚焦的时间背景是二十世纪六十年代的中国。徐丽莎，这位旧时代的知识女性，拥有着先进的知识武装头脑，同时也有着强烈的女性解放意识。她不愿被束缚在传统的家庭角色中，不甘于成为任劳任怨的贤妻良母。然而，在现实的压力下，她不得不面对来自家庭和社会的种种挑战。随着历史潮流的发展，知识分子开始受到重用。徐丽莎也抓住了这个机会，成为了一名工程师，并在工厂中担任重要职务。然而，此时的丈夫却开始感到自己的地位受到威胁，他嫉妒妻子的成就，怀疑她与同事童少山之间存在暧昧关系。丈夫的保守、刻板与无理取闹让徐丽莎感到窒息，她开始意识到自己虽然逃离了传统的家庭角色，但却依然无法摆脱社会对于女性的刻板印象与期待。徐丽莎所经历的痛苦与挣扎，实际上也是那个时代无数女性所共有的命运。影片中的“井”作为一个隐喻符号，不仅象征着徐丽莎所面对的困境与束缚，也暗示了那个时代整个社会的局限与压抑。这口无形的井，将徐丽莎以及那个时代的许多人圈套在里面，让他们无法呼吸、无法逃脱。而徐丽莎对于新生活的渴望与追求，也在这口井的压迫下逐渐消磨殆尽。
1985年
导赏：《金猴降妖》是上海美术电影制片厂的代表作之一，其成熟的叙事手段、中式古典美学风格与精巧的细节设置使其成为中国动画电影史中的一座高峰。“三打白骨精”是中国大众耳熟能详的故事，影片在改编上将叙事重心从白骨精转移至唐僧与孙悟空的师徒关系之上，白骨精变为绝对的恶，她的存在主要是为了挑起师徒二人的矛盾。唐僧慈悲却不明真相，孙悟空果敢、明辨是非却需受紧箍咒之折磨。这使得影片在20世纪80年代的背景下意义更为深远。当时，用旁白串联动画电影内容的手段是较为常见的，这有助于交代故事背景信息，但无疑会使影片画面流于形式，使画面的叙事与传情功能分离。在本片中，导演有意弱化了旁白叙述在影片表意上的占比，减少直接描述，探索画面本身的叙事功能。影片仅在开头介绍了唐僧师徒四人集合的过程，在故事主体层层展开时，也仅配以少量必要性台词，人物的行为与心理状态都诉诸于面部表情与外部环境氛围。孙悟空扭曲的五官使其被紧箍咒折磨的痛苦变得真实可感，与白骨精的精彩打斗亦缭乱了观众的双眼。用色上，本片也颇为考究。深红色的洞穴暗示了白骨精的邪恶，蓝绿色的花果山则充满了野趣与自由。影片延续了上海美术电影制片厂对中式意境的追求，与传统文化关联紧密。蓝色与绿色相接，层峦叠嶂的山丘下是师徒四人渺小的身影，颇具中式水墨画的写意特征。孙悟空在深蓝色的夜中独坐山头，明月照亮了他孤独的背影，胸中之惆怅与对师傅等人的思念不言自明，暗合中式含蓄之美。角色在构型上多与戏曲元素遥相呼应。白骨精一变为一个丧夫的女人，她白巾缠头，与越剧《血手印》中的人物形象相仿。除了贴近中式美学，本片也在风格化方面有所创新。白骨精变身时以巨石为载体，以水为镜，她的身影在墨蓝色的水镜上不断如幽灵般变幻、扭曲，虚与实的边界变得不可捉摸，影片也因此披上一层表现主义的神秘面纱。（编辑：铠兰）