朱晏

Dan,Zhu
有片源
2016年
剧情：相辅布阿布受国王之托来大清国寻找大公主，伍四六奉旨协助调查，二公主却从中作梗，最终布阿布通过一串项链，认出大公主就是麻翠姑，麻翠姑大呼误会，说出了项链的主人，真公主找到了，她却不愿意离开清河县。
2000年
导赏：《英雄郑成功》由第五代导演吴子牛执导，赵文卓、蒋勤勤主演，以明朝末年民族英雄郑成功奋勇抗清、成功收复台湾，为理想和信仰而百折不挠、宁死不屈、骁勇善战的壮举为轨迹，逼真重现郑成功在明朝危难关头为捍卫国家领土完整，振兴民族大业，抵抗荷兰殖民侵略者，精忠报国，名垂青史的短暂一生，弘扬南明延平郡王郑成功等爱国将士在孤军无援，极其艰苦恶劣的条件下运筹帷幄，决胜千里，大无畏的英雄主义和爱国主义精神。通过表现郑成功与父亲郑芝龙的矛盾关系，本片生动塑造了郑成功这一历经异常激烈思想斗争仍然胸怀忠孝节义的儒将形象。出身海盗的郑芝龙因出色的政治头脑成为拥兵20万的福建总兵，他还具备资本主义萌芽思想，在台湾海峡与日本、吕宋（菲律宾）通商。改朝换代的乱局中，郑芝龙拒绝反清复明，还将南明王软禁起来。他作为功利主义者的选择取向导致了其后被清廷招安、官授闽粤总督，但最终还是被杀害的悲剧。郑成功作为其子，则深受儒家思想熏陶。当他获悉与他从小一起长大的好友、镇守闽浙边界仙霞关的将领李卫暗地里与清廷勾结时，义无反顾地赶到仙霞关把李卫杀了；而当他痛心疾首地发现父亲也有降清意向时，心里痛忿交加，当苦劝无效时，他几次欲拔剑，终又忍住，饱受忠孝难全的精神痛苦。本片实现了思想性、艺术性和观赏性的完美融合。影片营造出厚重的历史氛围，震撼人心的宏大场面，以及中外演员细致入微的表演都具有极强的感染力。这部气势恢弘的大制作表达了海峡两岸人民同根同源的血肉深情以及渴望统一的强烈愿望，是现实主义和浪漫主义的结合。（编辑：曾奕琦）
1998年
快乐老家
快乐老家

演员(饰 刘娅)/

导演：孙沙/
主演：王炜/何苗/张洪杰/柏青/朱晏/
类型：剧情/爱情/
导赏：1998年上映的电影《快乐老家》由孙沙执导，王炜与何苗主演。这部作品荣获中国电影华表奖，并在影像中展现了对乡土情怀的深刻描绘和对纯真爱情的细腻刻画。《快乐老家》以东北黑土地为背景，将\"老家\"这一概念提升为贯穿全片的核心意象。\"通常\'老家\'在人们的意识中，是那些刻在天涯游子记忆深处的乡野、乡容、乡亲，是那些浓稠得化不开的乡根、乡愁、乡情\"。影片主人公黑宝的乡土情结尤为深刻。这种对故土的眷恋不是简单的怀旧情绪，而是一种文化根性的体现。黑宝与军马\"小白桦\"的情感纽带同样植根于这种乡土情怀，马不仅是动物，更是黑宝军旅生涯的见证者与乡土记忆的承载者。影片如诗一般的视听语言强化了这种乡土表达。导演采用大量自然空镜头，使东北乡村的风景成为独立的叙事元素。与\"现代都市影片中的男欢女爱\"不同，黑宝与春歌的爱情背景是\"澄明的蓝天、舒卷的云霞、广袤的黑土地和生机勃勃的大草原”。乡土在影片中既是实存的空间，也是心灵的归宿，构成了\"快乐老家\"这一主题的双重内涵。《快乐老家》中的爱情故事没有刻意设计的浪漫桥段，与一众都市爱情电影区分开，其直接把镜头放在黑宝和春歌两个未经世俗沾染的青年。影片开始阶段，城市姑娘春歌只是黑宝赎马过程中的一个\"过场人物\"，但随着剧情发展，两人的情感逐渐深化。这种叙事处理打破了传统爱情片的模式，使感情发展更具真实感和说服力。影片对爱情本质的探讨超越了简单的两情相悦。黑宝与春歌的爱情之所以动人，正因为它建立在两个独立个体的相互理解和支持之上。春歌放弃城市生活追随黑宝回乡，不是传统意义上的牺牲，而是对自己\"创建\'托拉斯\'梦想\"的实践；黑宝最终接受春歌，也是对不同生活方式的接纳。这种爱情观具有鲜明的现代性特征。同时影片对\"精神家园\"的探讨具有普遍意义《快乐老家》通过黑宝和春歌的故事，暗示了\"精神家园\"的多元可能性——它可以是地理意义上的故乡，也可以是爱情构筑的情感空间，还可以是个人理想实现的过程。《快乐老家》就像一首田园牧歌，以其清新自然的格调在中国电影史上留下了独特的声音。这种对生命本质的诗意探索，正是影片历久弥新的魅力所在。（编辑：林佳欣）