宁才

Cai Ning

有片源
2010年
导赏:该片是一部深情诠释母爱无疆与民族和谐共生的艺术佳作。其以蒙古族文化为背景,讲述了上世纪六十年代上海三千名孤儿被安置在内蒙古大草原,被当地牧民无私接纳和养育的感人故事。通过朴实无华的镜头语言,展现了草原母亲的博大胸怀和深厚情感。额吉琪琪格玛收养了雨生和珍珍,不仅给了他们温暖的家,还用母爱抚平了孩子们心灵的创伤。影片中的蒙古族额吉们,用她们的善良、坚韧和宽容,传递着对生命的尊重与礼赞,让人深刻体会到母爱的伟大与无私。此外,影片将个人命运与民族命运紧密相连,通过锡林夫的成长经历,展现了草原文化的独特魅力和民族融合的和谐之美。影片的对白采用蒙语,旁白则采用汉语,这种跨语言的叙事方式,不仅增加了影片的艺术感染力,也体现了导演对民族文化的深刻理解和尊重。导演以沉静和大气的手法,将这一感人至深的故事搬上了银幕。通过这部作品,更多的人了解蒙古族的文化,感受草原人民的热情与真诚。同时,影片也传递了一种积极向上的人生态度和对美好生活的向往。令人印象深刻的树下一个小男孩张开双臂仰头祈祷,当镜头缓缓流动时,让人分不清是梦境还是现实。这一幕具有超强的视觉冲击力,它在影片中出现了三次,让人变得单纯,灵魂得到净化。人、树、天地,只有在特定的情境里面,特定的叙事层次里面,产生出了“有意味的形式”,每一个观众都会感到一种无法名状、也无法言说的情绪冲动和感染力。娜仁花饰演的额吉站在草原上和图门巴雅尔饰演的儿子亲吻离别,将他送回远在上海的亲生父母身边。袅袅扬起的炊烟里,身着蒙古族服饰的额吉款款席地而坐,时而秉神凝思,时而低头祈祷,朴实的脸庞宁静安详,神色交替间,却又似写满无尽故事,也将一个草原母亲历尽沧桑的内心展露无遗。影片无论是从影像上面还是从主题层面都表现出一种更真实、自然的诗意和美感,其主要来自于有生命的质感和细节的叠加,这些细节的叠加构成了一种有“意味的形式”,与人间温情,人间大爱相联系。(编辑:张昕一)
2009年
帕日扎特格
帕日扎特格

导演/

导演:宁才/
主演:欧阳雯/孙志强/
类型:剧情/
2006年
红色满洲里
红色满洲里

导演/

导演:宁才/
主演:王嘉/辛柏青/
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剧情: 上世纪四十年代末的长白山林区,伐木工人魏大山为救别人,被“坐了殿”(锯透了却不倒)的松树砸成重伤,从此瘫痪。为医治自家男人的病,大山的女人云凤求医买药。两年间,病是毫无起色,原本就不宽裕生活却日渐拮据,衣食无 着。魏大山瘫痪以后,心地善良的黑塔兄弟没少照顾云凤和师傅魏大山。时间长了,一帮长年见不着女人长什么样的穷爷们,背后里少不了说黑塔的闲话,毕竟云凤年轻漂亮,自家男人却从此没有作为男人的功能。面对师傅穷极无奈的求救,黑塔本不打算上门,但一看到眼馋的男人时常上门骚扰云凤,黑塔答应了师傅魏大山。 黑塔喜欢云凤。但碍于师徒情份,黑塔把对云凤的爱深深地埋在心底,轻易不敢外露。如今师傅瘫痪了,师傅按照当地“拉帮套”的风俗,将云凤让给黑塔。但当云凤红着脸钻进黑塔的被窝时,南面炕上师傅有意无意地咳嗽,让黑塔如同做贼,刚刚升起的爱火不得不掐灭在激情燃烧的巅峰。 黑塔的善良和憨厚,逐渐赢...(阅读全文)得云凤的爱。在一个给黑塔送饭的中午,两颗相爱的心终于碰撞到一起。悄然发生在云凤脸上的变化,没有逃过大山的眼睛。男人的自尊受到严重创伤的大山,开始变着法子地虐待云凤,却不想将云凤的心向黑塔更推近了一步。魏大山又一次虐待云凤被黑塔撞见,黑塔忍无可忍,再不愿寄人篱下。但当云凤告诉黑塔,自己已怀上黑塔的孩子时,黑塔打消了远走高飞的念头,继续留在师傅和云凤的身边。不久,云凤难产生下一个女婴,大山以爹的名分给女婴取名参花。 一晃七年过去了。七年时间里,大山家的生活在黑塔的辛劳下渐渐好了起来,参花也长成一个懂事漂亮的小姑娘。一天,参花听人说山里的热水泉能治瘫病,便天天用小爬犁拉着爹去洗温泉。皇天不负苦心人。当大山拄着棍子站在云凤和黑塔面前时,云凤喜极而泣,黑塔的心里却不是个滋味。大山又能像男人一样维持一家生计了。作为一家之主,大山开始不能容忍黑塔这个第三者的存在。时值东北解放,落后的“拉帮套”习俗在政府一夫一妻制面前必须结束。经过强烈的思想斗争,大山在云凤铁了心地要跟黑塔一起过日子面前,扛着行李,悄然消失在茫茫雪原的深处。  
2003年
季风中的马
季风中的马

导演/编剧/制片人/演员/

导演:宁才/
主演:娜仁花/宁才/
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剧情:  因为没有钱, 乌日根的儿子呼和已经一个礼拜没有上学了。虽然政府减免了牧业税, 但队长说了, 银行的贷款不能不还。眼看着附近的牧民都卖了马匹、羊群, 拆了蒙古包, 搬到城里寻求新的生路, 乌日根一时还难以接受不做牧民这个现实。因为在他的眼里, 自己是个牧民, 草原才是自己的家。乌日根的倔强, 并没有影响妻子英吉德玛搬往城里的决心。但乌日根坚持不走, 英吉德玛也没有办法。    在找道尔基大叔借草场放牧所剩无几的几只羊遭到拒绝后, 乌日根想到了自己那已经被乡政府划成生态草场保护区的秋营盘草场。然而, 非但草场没有要回来, 乌日根还因为和保护区的工人发生争执而被带到了派出所。在乡里, 尽管乡长的一番解释已经把为什么不能进秋营盘的原因说得再清楚不过, 但乌日根还是不明白:以前牛羊成群的时候, 草原那么丰美, 如今牛羊都快死没了, 却没有放羊的地方。不明白归不明白, 可日子还得过下去。为了能让可怜兮兮的儿子呼和能回到学校, 英吉德玛在陶宝收购羊皮时, 听取了陶宝的建议, 到公路边上卖酸牛奶。乌日根没有要回草场, 英吉德玛卖牛奶挣的那一百多块钱, 正好交上乌日根损坏铁丝网的赔偿和罚款。但让英吉德玛感到幸运的是, 卖牛奶时认识了一个从南方大城市来到草原工作的、名叫赵长江的好心男人。    自从英吉德玛赶着牛车到公路边卖牛奶以后, 赵长江是逢卖就卖, 而且买的越来越多。到后来, 赵长江这个厌恶城市, 从城市来到草原的中年男人, 甚至给英吉德玛做了一面卖牛奶用的旗子。赵长江之所以这样热心, 是因为在他的心里想着能和英吉德玛一起过日子。当赵长江鼓足勇气说出这个想法时, 英吉德玛差点没笑得背过去。   乌日根打心眼里就不想进城, 英吉德玛却在做着进城前的准备工作。当英吉德玛卖掉仅剩的羊群, 准备进城给一个张姓老板做手把肉时, 乌日根却牵着自己那匹已经在被逼无奈时卖给夜总会王老板的“萨日拉”, 醉醺醺地从城里回来。日子都过成这样了, 老婆英吉德玛又铁了心要搬进城里, 乌日根也不好一个人留在草原上。在道尔基一番富有哲理的话的开导下, 乌日根决定把“萨日拉”放生。    一个简单的仪式后, 乌日根的“萨尔拉”被解开了缰绳, 朝着沙漠一般的草原深处走去。忍着刀扎一般的疼痛, 送走了心爱的大白马“萨尔拉”, 乌日根和儿子呼和一起拆卸蒙古包。装好牛车, 浇灭火塘, 乌日根和呼和向城市的方向走去。在乌日根和呼和的背后, 天还是那么的蓝, 云还是那么的白, 不同的是, 过去丰美而碧波万顷的草原正在干涸中慢慢地沙化, 在沙化中一步步走向城市。
2002年
天上草原
天上草原

演员(饰 雪日干)/

导演:塞夫/麦丽丝/
类型:爱情/家庭/剧情/
导赏:《天上草原》是由内蒙古电影制片厂制作的民族电影,由著名夫妇导演塞夫和麦丽丝联合执导。与其他合作影片中多涉及历史、传奇或民族风情不同,《天上草原》将镜头对准了现实生活中的蒙古人,描绘他们的细腻情感和其真实的生活场景,是一部充满着草原人文内涵的现实主义题材电影。编导以蒙古语“腾格里塔拉”为隐喻,借住一位心灵受到伤害的汉族孩子的视角,讲述了一个关于收养、成长与民族认同的故事,展现了蒙古人在亲情、爱情与友情面前的抉择与坚守。主演娜仁花和宁才在塑造动作方面体现着演员控制和展现形体动作的功力,举手投足透着草原劳动人民经过生活的磨练以后所体现出来的成熟与干练。在塑造角色内心方面,宁才抓住了雪日干“表里不一”的性格特点,对待妻子宝目玛和养子虎子外冷内热,妻子拒绝复婚请求后他没有柔情祈求,而是以硬抗硬,展现了一个草原汉子的阳刚风骨。娜仁花将角色的情感波动和心理转折把握的精准、细腻,散发着独特的女性魅力。饰演腾格里的演员把一个蒙古族青年纯洁而又异常情绪化的心灵鲜明地呈现出来。著名作曲家三宝把蒙古族音乐用创新的思维和崭新的手法与电影溶为一体,充分发挥了蒙古族民歌的戏剧性,音乐的主旋律妙用了内蒙古锡盟民歌《鹿花背的白马》,渲染了草原的诗意与豪情。全片洋溢着人性的温暖,展示出蒙古高原的奇异风光和自然风土,揭示了蒙古人民质朴善良的本性,“草原上的人们有着金子一样的心”。同时,影片深刻触及了民族文化的根脉,通过蒙古人的生活方式、风俗习惯以及他们对自然的敬畏与爱护,展现了蒙古族独特的文化魅力。(编辑:路明慧)
1992年