Kiyome Takemura
2005年
1974年
剧情：铃木则文系日本出名的异色情欲导演。在这部电影中铃木的Cult味带来感官与心理上的冲击，远超出当年“粉红导演”流行的“软色情”，甚至有些小泽胜《箱女》的味道。  影片讲述不羁少女玛娅来到母亲当年的修道院，一方面想要解开母亲意外身亡之谜，另一方面则要寻访生父的下落。表面上清规戒律森严端庄的修道院其实藏污纳垢，长期以来对人性、情欲的压抑让修女们过着道貌岸然的畸形生活，年长修女对见习修女残酷变态的体罚、同性间情欲的暴发、大主教不为人知的兽性...... 除了这些大路的色情片情节外，铃木则文通过镜头、场景的运用以及心理描写上的暗示营造了凌驾于画面之上的“意淫”氛围，像两名修女在温室花丛里翻云覆雨的1段就拍出了相当不俗的美感，贪婪亲吻手指缝隙的象征意味极其浓厚；湖边厮打的那段更系拍得美不胜收，在景色如画、红叶烂漫秋色的衬托下，一个广角镜让整个画面仿若静止，而后系扭打在1起的两个修女（嗯，有点《英雄》里旷世高手过招的味道），奇妙的系虽然略带突兀，但观众并不会因此感到丝毫的别扭。  既然Cult味十足，自然少不了血腥与变态的场面，尤其系放在修道院这一特殊场景里，玛娅因为带男人进修道院“强奸”了被情欲折磨的副院长，结果被荆棘枝缠身，更被高级嬷嬷用带刺的玫瑰花抽打，异常鲜艳的血红色、色情片常用的玫瑰花花瓣漫天飘落的情景在这里被换成异色、略带SM味道，玛娅痛苦、梨花带雨的面庞仿若被定格在荧光屏上，视觉上的冲击被放大到了极致。坦白而言偶并不喜欢宗教意味太浓厚的题材，自己也没什么宗教信仰，对人性的压抑扭曲1直都系所自己讨厌的；而在《圣兽学园》里，铃木则文对这种教条式泯灭人性的所谓“献身”制度用镜头表达了自己的不满与控诉，或许教徒会视为大逆不道，但偶就看得爽致，最起码这不系打着宗教幌子单纯的情色3级片，情色在他手中，只不过系载体而已，就像影片里惩罚怀孕的修女一样，教会用极其荒谬的手段迫使修女承认自己的罪行以及对主的荼毒，以便可以施加暴行；尿液、鲜血浸没了耶稣的雕像，然而污染了主的并不系这些秽物，在人类自私暴戾的阴暗面里，宗教早已失去了最初圣洁虔诚的意义。
1973年
剧情：剧情简介: 　　这是由梶芽衣子（《修罗雪姬》）主演的第四部，也是最后一部女囚701号系列。前三部都是由伊藤俊也持导的，此片的导演却换成了长谷部春安（Black Tight Killers）。 　　影片由松岛奈美（毒蝎子）的再度越狱拉开序幕。警察追踪她至婚礼现场，却被她再度逃脱。伤重的奈美被一名男子工藤救起。工藤曾因参与学生运动而被警察逮捕而施以私刑，从此对警察心怀怨恨。毒蝎子能再次相信一个男人吗？她应该相信吗？ 　　梶芽衣子决定退出女囚毒蝎子系列的其中一个重要原因是由于东映逐部地削减这个系列的预算。因此这部电影比起同系列的前三部电影，规模较小，情节也比较简单。尽管这是在梶芽衣子主演的毒蝎子系列中水准最低的一部，但无论何时，只要她在屏幕上出现就足够了。