胡松华
有片源
1965年
导赏：歌舞展现党几次大的历史事件。
导赏：这部电影从叙事结构来说，它是线性史诗与道德寓言的交织。影片采用编年体线性叙事，以雷锋生平重大事件为节点（入伍、抗洪、牺牲等），构建“平凡中见伟大”的叙事逻辑。之后采用三幕剧变体来展现他的一生。第一幕是雷锋神圣使命的觉醒。通过雷锋的童年苦难例如地主压迫、母亲自尽等来奠定角色“阶级复仇-报恩社会”的心理动机，之后就以参军作为“新生”的仪式化转折。而第二幕把雷锋的奉献具象化，以“螺丝钉哲学”为纲领，串联修车、捐款、扫盲等事件，通过重复性善举累积道德崇高感。到了最终的第三幕，就是雷锋的牺牲与永生——意外死亡被转化为精神不朽的象征，通过群众悼念场景完成“肉身消逝-精神永存”的升华。这样的叙事将个体生命史嵌入集体主义宏大叙事，通过“苦难-报恩-奉献-永生”的故事链，来实现意识形态教化功能。在冲突设计方面，采用了内在消解与外部强化的方式。内在冲突主要是规避。在影片里，雷锋的决策始终无心理挣扎如捐款时毫不犹豫，编剧用“本能式奉献”替代人性抉择，将道德困境转化为单向度输出。对比《孔繁森》中家庭责任与公务的矛盾，本片通过角色台词直接消解冲突例如“大家好了，小家才能好”等等。而外部冲突则是进行象征化。比如多次的自然挑战，在抗洪抢险、暴风雨中护送老人等场景，将雷锋的意志力与自然力对抗，隐喻“人定胜天”的集体精神。阶级敌人缺席：地主压迫仅存于闪回，现实冲突被简化为“与旧思想斗争”如批评战友浪费粮食，弱化戏剧对抗性。这样的冲突设计利于通过低烈度冲突维持角色神圣性，但也会导致叙事动力依赖事件堆砌而非因果推进。（编辑：婧怡）
1964年
导赏：本片是新中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞故事片，亦是“十七年”电影中最为经典的少数民族题材影片。其以优美抒情、动人的音乐旋律连接起男女主人公纯洁而坚贞的爱情故事，并围绕曲折的故事情节，展现了云南石林美丽的自然风光，以及火把节里富有浓郁撒尼族民族特色的风俗文化与人文景观，加之片中颇具诗意的歌曲，传奇性的神话情节，使影片具有独特的艺术魅力。片中男女演员外形靓丽，表演清新灵动，具有很强的观赏性。值得观看享受。