恽玉纯

Yuchun Yun
有片源
1991年
导赏：电影《风雨故园》是导演徐耿对鲁迅少年时期生活的一次深刻而独特的诠释，它不仅仅是一部名人传记片，更是一次对历史、人性与成长的深刻探讨。影片巧妙地避开了观众对鲁迅及其作品中熟悉元素的直接联想，如百草园、长妈妈等元素被淡化处理，而是选择性地保留了基本的历史事件线索，如祖父周介孚的科场案，这一事件被简化、虚化，成为触发主人公阿樟（即少年鲁迅）心灵深处感应的催化剂。电影还将同情的目光对准了翠姑姐姐与子凌公公及他们的悲惨命运。导演在子凌公公身上糅合了鲁迅小说《长明灯》《白夜》中的细节，赋予这个人物极强的表意性。他的疯病是封建科举制度对扭曲其内心的有力罪证，而他偶尔在疯态中流露出的真情，又包含一种希望幻灭后的朦胧觉醒。而翠姑，这个纯洁、善良的年轻姑娘，面对封建婚姻的压迫，从最初退婚抗争，被众人绑架似的抢亲，继以投河，最终屈从命运嫁给了一个又丑又老的残疾人。她的悲剧，不仅体现在个人身世的凄惨上，更深刻之处在于，她的受害发生在光天化日之下，所有愚昧与野蛮被社会大众视为理所当然，视为可以旁观的“热闹”，民众是在巨大的集体性麻木中将这个美好生命无情摧残、逼其毁灭的。影片的场景细节处理得极为到位。从阿樟家的古老台门到绍兴的市井小巷，从热闹的祭典仪式到冷清的牢房，营造了一种浓郁的历史氛围。镜头生动地捕捉了孩子们那份爱模仿又顽皮至极的神态，展现出一种未经雕饰的纯真烂漫。作为兄弟姐妹中的领头羊，阿樟的形象既可爱又可靠，其人物刻画质朴自然，毫无造作之感。他拥有一颗纯净无瑕的心灵，对世界的认知虽略显懵懂，却也不失为人子女的孝顺之心，稳重之中闪烁着机智的光芒，以及随着成长而对世间不平事的愤慨。鲁迅先生的思想与世界观的形成，诚然是在他远离故乡之后逐渐确立的，但在此之前，他所经历的种种难以忘怀的国家危难、家庭忧愁以及社会遭遇，早已深深地融入了他的生命之中。如果没有这些早期的经历作为基石，我们很难解释为何在他离家仅仅三四年后，年仅二十一岁的他就能创作出那首饱含忧国忧民之情的传世七绝：“灵台无计逃神矢，风雨如磐黯故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”影片的主题曲正是吟唱的这首诗，它如同一曲激昂的战歌，唤起了观众内心深处长久的共鸣与感动。（编辑：明慧）
剧情：　　青年农民李福来前些年由于穷，十好几 了还没结婚。这几年，他靠养鱼发家致 富，对象也有了，菊花姑娘义温柔、又 贤惠。福来准备把喜事办得体面、热 闹。福来妈相信迷信，觉得如今能过上 好日子，一定是神灵在保佑他们，对于 福米的婚事，她几次三番地请求何仙娘 闸问神灵的旨意。没想到何仙娘竟说福 来结婚的日子定得不吉利。福来妈害怕 了，强迫福来请何仙娘来家中驱邪。福 来对何仙娘不屑一顾，何仙娘怀恨在 心，假借冲灵之口说福来不能去接亲。 迫于母亲的压力，福来只好把接亲事交给亲戚罗铁牛。贪杯的铁牛喝多了酒， 接亲途中错开了马戏闭的车，接来了一 头大狗熊。心急火燎的福来自己骑车去 接菊花，走到半路，把自行车摔坏了， 抄小路穿竹林回家，正遇本村无赖酋天 捧和妻子水秀到福米鱼塘偷鱼。黄妻扮 鬼替天捧放哨，把福来吓得够呛。于 是，福来妈更坚信何仙娘的预言。福来 不相信这一套，认为这是巧合。可后来 发生的一连串误会和巧合，使福来也开 始觉得何仙娘的话有道理。福来给何仙 娘送去钱财，请她消灾免祸。此时，何 仙娘和无赖黄天棒勾结起来，准备骗取 福来家更多的钱财乃至鱼塘。何仙娘扬言，只有给死去的刘黑狗娶一门亲，才 可能保证福来和菊花结婚不受侵扰。善 良的福来一家相信了何仙娘的鬼话。何 仙娘答应找一个刚死的黄花闺女和刘黑 狗成亲后，就为福来和菊花圆房。结 果，黄花闺女没有找到，何只好自己躺 进了棺材。本来说好到坟地验完尸就把 何仙娘放出来，不料，黄天棒竟借机要 挟何仙娘将所骗钱财对半分成。正在争 执之际，忽听有人喊：水秀跳水自杀 了。人们纷纷跑向鱼塘，黄天棒也哭天 喊地叫喊水秀……何仙娘一人留在坟地棺 材巾，憋得死去活来，直敲棺材，几个 抬棺人听剑响动，慌忙把棺材推入坑中，准备填土掩埋……