徐静之

Jingzhi Xu
有片源
1998年
导赏：《银幕恋情》,这部1998年在中国大陆上映的剧情片，以其独树一帜的叙事视角和深邃的主题思想，博得了社会的广泛瞩目。它不仅在叙事上独树一帜，更以其美学的丰富性，成为农村题材电影中的杰出代表。电影通过其独特的艺术手法，将自然风光转化为情感与主题的载体，使得石板梁村的山水、田野等自然景观，以其原始而未经雕琢的自然之美，为影片注入了一种质朴而纯净的美学气息。摄影巧妙地运用了前景、中景和背景的层次关系，以及人物与环境的空间关系，创造出一种和谐而富有深度的视觉效果。例如，人物常常被置于广阔的自然景观中，通过这种对比，强调了人与自然的联系，以及个体在广阔世界中的渺小感。这种美学的呈现，不仅加深了影片的真实感，也体现了人与自然和谐共生的理念，引领观众进入一种回归自然本真、追求心灵纯净的审美境界。影片中，招弟和引弟的形象塑造，以其朴素无华、勤劳朴实的特质，展现了农村女性的独立与坚韧。这种美学塑造不仅赋予了角色深刻的内在美，也反映了导演对农村女性形象的深刻洞察和尊重，为观众呈现了一种充满正能量、生命力蓬勃的美学形象。同时，对于农村整体群像的展现同样深入人性，不仅展现其“美”的一面，也聚焦于其问题的一面，展现一一幅真实生动的农村生活图景。通过电影放映这一核心主题，《银幕恋情》深刻揭示了农村地区文化生活的贫乏以及农民对精神文化生活的深切渴望。其中某些特定的视觉元素，如放映机、电影胶片、银幕等，不仅是电影放映事业的象征，也隐喻了人物对美好生活的向往和追求。这种对社会现实的深刻美学反思，不仅增强了影片的深度和引人深思的特质，也展现了导演对农村文化自觉和社会发展的深切关怀。（编辑：赵敏）
1996年
太行星
太行星

演员/

导演：白宏/
主演：高强/徐静之/梁斌/
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剧情：　　影片讲述了一个从抗日战争到新中国成立，直到改革开放的九十年代，发生在太行山区的一个革命家庭的感人至深的故事。 李老汉的四个儿女：大星、二星、三星、喜星先后在抗日及解放战争中牺牲，这四颗年轻的太行之星用生命迎来了新中国的成立。政府及村民推举李老汉为村长，却被他坚决地拒绝......这位朴素的老人用一生谱写着中华民族自强不息的精神！位卑未敢忘忧国，直至去世...... 战争与和平的对比，现代文明与太行山区的贫困映衬，给人以强烈的心灵震撼！
1989年
剧情： 某小学二年级学生，胖乎乎的洋洋因“穿衣”比赛落后而垂头丧气。好友姜浩为宽慰洋洋带他来到自家书摊。一本“神奇”的连环画《骷髅岛》吸引了他们。孩子们模仿海盗的样子玩起来。洋洋被《骷髅岛》迷住了，他梦里都是海盗和野人，早把作业忘的一干二净。燕燕发现洋洋的连环画，交给了老师。洋洋扮成蒙面人吓唬燕燕，不想燕燕被汽车撞伤。洋洋十分后悔，向老师保证再不看坏书了，他自己买苹果去看燕燕。姜浩也认识到错误，把家里的坏书上交了。
1985年
山的女儿
山的女儿

演员(饰 Puxiao)/

导演：陈胜利/
主演：徐静之/葛优/张毅/
类型：剧情/
剧情：　　十年动乱中的一个冬天，农民朱光金在开山造梯田的一次爆破中被山石砸断双腿，造成终身残废，他的弟弟也惨死在乱石之中。这样，养活残废丈夫和三个孩子的重担就全压在了他的妻子卜小身上。被生活所迫，他们一家五口只得背井离乡，到城里去靠打零工度日。三年后的一天，卜小在城里遇到了同乡石匠关玉兴。玉兴对卜小一家的境地很同情，经常帮助他们，与卜小一家成了患难朋友。三中全会的春风，拂去了山里人脸上的阴影。土地承包使不少逃荒到城里去的人又纷纷回到乡下，卜小和丈夫斟酌再三，也打算回到山里仍以采石为生，并邀请玉兴去打帮工。卜小在玉兴的帮助下，采石生意十分红火。卜小很感激玉兴对他们一家的热情相助，于是在生活上也就特别关心玉兴，可这却招来了流言蜚语。双腿致残的光金看着卜小与玉兴整天一起出工，一起跑推销，心里也很不是滋味。一场大雨冲塌了卜小家的院墙，压死了猪娃。好心的玉兴请来了一些朋友帮着把院墙重新垒起来。可光金并不领情，他看着玉兴忙里忙外的样子，心中的不满、嫉妒一并爆发出来，当着众人的面与玉兴发生了冲突。不明真情的卜小一边安抚丈夫消气，一边向玉兴道歉，这更激怒了光金，他像疯子似地向卜小发泄自己的积怨。一场风波后，卜小病倒了。正欲离开朱家的玉兴被卧床不起的卜小那恳求的眼光打动，留下未来。卜小病愈后，两人又一起上山采石，一起四处推销。其实，玉兴心底里早就暗暗喜欢上了卜小，他把卜小对他的感恩之情和生活上的特殊关照误解成是对他的爱慕。一次，玉兴与卜小在山上休息，玉兴一时感情冲动，紧紧抱住了卜小。卜小被玉兴的举动惊呆了，她慌忙挣脱开玉兴，踉跄地跑下山去。卜小回到家中，见丈夫痛苦的摔倒在地上，心头一阵心酸，赶忙把丈夫背了起来。玉兴真的走了。卜小追了几里路，送去他们共同挣的钱和一瓶丈夫砸伤时用剩下的白药，玉兴流下了依恋、愧疚的泪水。生活的磨难使卜小这个善良、贤慧的女人坚强起来。她决心一个人继续干下去……
剧情：　　春秋战国时期，一位叫秦越人的医生，因医术高超，被百姓称做传说中的神医扁鹊。他本有一个幸福的家庭，但为了求得真正的医术，常年背井离乡周游列国于民间行医。 　　一次，他在虢国，那里正流行瘟疫，他冒着生命危险为老石公治愈了重病，并亲自到牛头山揭露了假借扁鹊名义跳神弄鬼愚弄百姓的巫祝，使百姓相信医学才能治病。扁鹊通过长期实践，总结出望、闻、问、切四诊法，为百姓治愈了许多疑难疾病。正中这时，虢太子病重，宫内大幡高竖，似要准备办丧事。扁鹊到达，当机立断，用银针在"百会"穴位行针，虢太医、巫祝等均不相信能奏效，但行针后，太子果真苏醒过来。虢夫人见爱子起死回生万分高兴，便设酒宴挽留扁鹊，想命他为太医令。但扁鹊离不开民间，便婉言谢绝了。谁料巫祝焚香请神烟熏火燎，再次使太子昏厥，虢夫人斥退巫祝，请来扁鹊用神针又一次救活了太子。扁鹊逃离虢国宫门返回牛头山。虢夫人派人追请扁鹊，巫祝买通骑士欲暗杀扁鹊。此时扁鹊的医宗医册被人偷走，他悔恨莫及。虢夫人派的人马很快赶到。在危机之时，老石公挺身而出，穿上扁鹊的衣冠，翻身上马直奔山路。追兵穷追不舍，迫使石公走上悬崖,被巫祝买通的骑士用暗箭射死，人马一同坠入万太深渊。虢宫便以为扁鹊死了。扁鹊收石公之子子豹为义子，乘车弃医返回故里，他为天下不平事而郁闷不乐。 　　齐国国君齐桓侯召见扁鹊，扁鹊一见齐王，就断定齐侯身有隐蔽的重疾，要求快治。不料齐王不相信，遂将扁鹊轰出了宫门。数日后，齐王果然病入骨髓，但因听信太医中伤扁鹊之言，而讳疾忌医，终被病魔夺去了生命。太医反巫告扁鹊，齐夫人便命卫士捉拿扁鹊问罪，未拿到扁鹊，却把扁鹊夫人处死。扁鹊只得带儿女流浪至秦国达九年。扁鹊之女玉洁与义子子豹也成婚生子。秦王礼贤下士，私访了扁鹊，扁鹊向秦王倾诉了他著书流传后世之志，得秦王赞许。扁鹊意外地发现丢失多年的医书被太医窃为己有，他气愤之极当场戳穿真相，齐太医与巫祝依仗权势将扁鹊一生的心血所著之内外经书焚成灰烬，并派人暗杀了扁鹊。子豹又背起扁鹊药囊，踏上了艰险的医学之路。　　
1984年
导赏：《清清溪流》主要表现高尚的女教师方雪梅，它作为一部较早的支教题材影片，为观众呈现了一幅关于教育、理想与人性复杂性的生动画卷。在影片中，女教师方雪梅是影片着力刻画与讴歌的理想人物。女主角作为一个身处繁华都市的女性，却做出了令人钦佩的选择：她不顾家人的劝阻，毅然决然地踏上了前往偏远白云山的执教之路。这一决定不仅是对个人舒适生活的放弃，更是对教育事业和理想追求的坚定执着。她怀抱着改变百元山落后面貌的远大理想，将教育视为己任，这种崇高的使命感和责任感使她在支教过程中始终保持着高昂的热情和坚定的信念。她不仅教授孩子们知识，更用她的行动和言行为他们树立了榜样，让他们看到了未来的希望和可能性。她的存在，就像一股清流，为这片贫瘠的土地带来了生机与活力。“清清溪流”不仅是女教师方雪梅的象征，更是她内心纯净、品质高尚的象征。她的内心就像那清澈的小溪，明亮而充满活力，无论面对多大的困难和挑战，她都能保持那份纯净和坚定，为教育事业和家乡的发展贡献自己的力量。与此同时，影片并没有回避人性复杂性的展现。贵根这一角色的塑造，就是对人性复杂性的深刻揭示。他考上了大学，面对更好的选择、更大的欲望，他选择了离开家乡，追求个人的发展。这一情节不仅是对方雪梅理想主义教育观的挑战，也是对观众对于人性选择的深刻反思。当面对更好的机会和更大的诱惑时，我们是否还能坚守初心，愿意回到贫困的家乡，为家乡的建设贡献自己的力量？（编辑：婧怡）