谭俏

Chiu Tam

有片源
2020年
2014年
2010年
2006年
2005年
1996年
导赏:《功夫小子闯情关》作为1996年上映的武侠喜剧,由袁和平与张鑫炎联合执导,以清末杭州为背景,讲述了太极拳宗师杨崇武之子杨学文在武学与情感间的成长故事。影片融合了功夫、喜剧与爱情元素,展现了传统武术文化与时代变革的微妙互动。导演袁和平以动作设计见长,将太极拳的柔韧与实战性转化为视觉语言,而张鑫炎则延续了其作品中对民间侠义精神的刻画,使影片在娱乐性之外多了一层文化厚度。影片的叙事核心围绕杨学文的“叛逆”展开——他虽出身武术世家,却厌恶死板的礼教束缚,更愿以自创的“辫子功”闯荡江湖。这一设定暗合了武侠文化中“反传统”的母题,但并未流于简单的对抗,而是通过父子关系的微妙张力,传递出对武术传承的思考。杨崇武代表传统的守成者,强调武学的规范与道德约束,而杨学文则象征新生代的活力与创新,两者冲突最终在禁烟运动的社会背景下达成和解。这种处理既保留了功夫片的酣畅打斗,又赋予角色更立体的成长弧光。在动作设计上,袁和平巧妙避开了当时流行的硬派格斗风格,转而强调太极拳的“以柔克刚”特性。杨学文的辫子功虽带喜剧色彩,实则是对传统兵器的一种变体演绎,其飘逸灵动的打法与周比利饰演的反派刚猛路线形成鲜明对比。值得注意的是,影片并未过度神化太极拳,而是将其融入日常场景——例如学文在祈雨祭典上救孩童的动作戏,既展现武功实用性,又烘托其侠义心性。这种“武戏文唱”的手法,与胡金铨、张彻等前辈的武侠美学一脉相承。从更广的视角看,该片可视为1990年代武侠类型演变的一个样本。它诞生于《太极张三丰》等作品的成功之后,试图将传统武术与轻喜剧风格结合。吴京的“功夫小子”形象,既有成龙早期电影的诙谐影子,又融入内地武术运动员的扎实功底。而片中涉及的禁烟、民主等议题,虽未深入展开,却隐约呼应了清末民初社会转型的历史背景,使武侠故事多了几分时代厚重感。《功夫小子闯情关》或许并非武侠史上的里程碑之作,但其轻松明快的叙事、富有创意的动作设计,以及对传统与现代关系的浅尝辄止的探讨,仍使其成为一部值得回味的作品。(编辑:赵敏)
1994年
1993年
剧情: 清朝末年,义侠黄飞鸿为接远亲十三姨,带着徒弟牙擦苏和梁宽来到了广州。十三姨虽是黄飞鸿的长辈,但因两人年龄相仿,儿时又是青梅竹马,自有一番情谊。后来,十三姨去了美国,一晃就是十几年。黄飞鸿到广州后探知金山轮下月才到,便决定就地等待。夜晚,黄飞鸿带着徒儿步入市区,正巧看到关帝厅的流氓在调戏卖唱女小兰,牙擦苏路见不平,在黄飞鸿和梁宽的帮助下打退了流氓。黄飞鸿还租下小客栈收留了小兰、阿牛姐弟,并为阿牛治伤。客栈楼下是一家猪肉铺,肉店老板林世荣刀法如神,人称“猪肉荣”。一天,一个名叫何昌的男子被关帝厅的十一少、烂头卒等人追杀,手臂负伤。猪肉荣拔刀相助,正在双方相持不下之际,黄飞鸿撑开黑布伞,从楼上飘然而落,三拳两脚打得这伙流氓狼狈逃窜。猪肉荣跪拜黄飞鸿为师,并让出肉铺供黄飞鸿开设武馆。“宝芝林”武馆在鞭炮声中揭幕,三姨也不期而至,可谓双喜临门。小兰为安葬病逝的母亲,被迫卖身。十三姨慨然相助,将她赎出妓院。这天,何昌及数名革命党遭到清兵的追杀,黄飞鸿和小兰掩护他们脱了险。没过多久,胡提督、十一少率清兵以窝藏叛党、图谋造反为名,将黄飞鸿抓走。为救黄飞鸿,小兰答应嫁给胡提督。闻知阿牛被关帝厅的人抓走,黄飞鸿、梁宽、十三姨等人潜入了关帝厅总部,在此发现了一批被装在木箱内的劳工。突然,杀声四起,胡提督、十一少率兵冲来,双方展开了一场恶战。混战中,小兰不幸中弹身亡。黄飞鸿撞开一只只木箱,华工们纷纷从箱中跃出,将清兵们杀得尸横遍地……一批批“宝芝林”的年轻人在黄飞鸿的带领下茁壮成长。 影片表现了清末武术传人黄飞鸿受民国初期新民主思想的影响,由习武施医悬壶济世,而成为具有忧国忧民思想抱负和情怀的一代宗师,以及他与十三妹和小兰之间的感情纠葛。