陈学洁

Xuejie Chen
有片源
1984年
剧情：　　瑞丽江边傣族人的出洼节上，美丽的罕木娜在姑娘们的簇拥下来的书摊前购书，岩罕则和小伙子们给自己心爱的姑娘选购礼物。打扮得花枝招展的依金站在境外商人波嘎侬的洋货摊前，看得眼花缭乱。波依嘎却被罕木娜的美丽所吸引。他拉着罕木娜的舅舅去饮酒，并求他作媒，想用重金娶年轻貌美的罕木娜为妻。罕木娜是个有理想有抱负的青年，为使全寨乡亲都富裕起来，她买了良种鸡，试办养鸡场。买鸡归来的途中，因恩塞追车，弄得人仰车翻，鸡群出笼四处乱飞。恩赛为了在自己所爱慕的姑娘依香面前显露一番，抓鸡时用劲过猛，把鸡捏死了。第二天，岩罕带着鸡、鹅到等秀寨的姑娘那儿赔礼，拖拉机手也为她们编了些鸡笼送去。岩罕等小伙子认为，男子汉就要干出一番大事业，他们到处询问进山找金矿的事。罕木娜家的竹楼上，油头粉面的波依嘎在向罕木娜的父母求亲。没想到罕木娜瞧不起他的金钱，一口回绝，他只得讪讪离去。村头，他遇到依金，又想诱惑她。入夜，小伙子们纷纷来寨子串姑娘，罕木娜同岩罕，罕亮同依板沉浸在甜蜜的爱情之中。岩罕等人进山找宝，经过几天的跋涉一无所获，不觉灰心丧气。一位豪爽好客的景颇汉子给了他们很大帮助，使他们意识到他们的想法脱离实际。岩罕刚进家门，就发现鱼塘里的鱼生病了，他急忙赶到县城，向县委书记求援。罕木娜得知后帮他请来了夜校的农技员，解了燃眉之急。从此，岩罕彻底认识到自己的思想太偏激。他了解到罕木娜等人要办的夜校缺少小竹凳，他便把编好的小凳子同恩赛、依板一道分别送到姑娘家。在一个美丽的夜晚，罕木娜、罕亮、依香、依丹打扮得如花似玉，在竹楼上，等待着恋人前来约会。以岩罕为首的小伙子们吹着葫芦丝，弹着琴，伴着歌声来到寨子里，对对情侣幸福地相约在凤尾竹下。
1983年
夜色多美好
夜色多美好

演员(饰 梅芳)/副导演/助理导演/

导演：林克/
主演：傅艺伟/宏霞/铁牛/刘钊/肖竹/陈学洁/王国刚/李铁军/赵雅珉/胡乐佩/
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导赏：电影《夜色多美好》以工人文化宫为叙事中心，通过后进青年的思想转变、家庭伦理的调和以及社会关系的重构，展现了改革开放初期中国社会转型期的理想主义气质。影片将集体主义价值观与个体成长命题交织，以文化空间为媒介，探索了公共生活对私人领域的正向干预，是80年代国产剧情片在意识形态表达与艺术形式上的优秀作品。影片突破了传统家庭叙事的私密性，将夫妻矛盾、代际冲突置于公共视野中进行调解。牛主任忘记结婚纪念日的戏剧性桥段，表面是家庭伦理的危机，实则为集体情感对私人生活的疗愈——当艺术团成员集体送上祝福时，个人婚姻危机被转化为公共仪式，妻子的怨怼消解于集体温暖的怀抱中。这种“私事公办”的叙事策略，既彰显了80年代社会关系中“集体高于个人”的价值观，也揭示了公共空间对家庭纽带的修复功能。牛主任这一角色超越传统干部形象的刻板塑造，他通过音乐、美术等艺术活动，唤醒青年对美的感知力与生活热情。这种叙事策略既延续了“十七年电影”的社会教育传统，又以去说教化的方式回应了新时期文艺“寓教于乐”的创作转向。影片对“夜色”的视觉建构颇具匠心，如路灯、舞台追光与节日焰火。路灯的暖黄调性营造市井温情，追光的聚焦效应凸显个体觉醒，而焰火的绚烂绽放则象征集体理想的升华。当片尾礼花照亮夜空时，光的美学从实用照明升华为精神图腾，完美诠释了“夜色多美好”的主题意象——黑暗不再是恐惧的载体，而是孕育希望的诗意空间。作为80年代的现实主义电影，《夜色多美好》记录了一个时代的集体记忆，揭示了文化治理的柔性力量——当牛主任在月光下与青年们促膝长谈时，我们看到的不仅是思想工作的方法论，更是一个时代对人性本善的坚定信念。（编辑：婧怡）