李琪

Li Chi

有片源
2008年
导赏:这是一部反映中国社会主义农村改革先驱者的影片。该片展现了陈开元等基层领导在改革初始的疑惑、困顿、压力、探索与反复,艺术地再现了30年前小岗村人惊天动地的改革壮举,表现了安徽农村改革的光辉历程,创作严谨,制作精美,思想性、艺术性、观赏性比较强。也正是他们带领群众点燃了大包干的星星之火,此后,以“家庭联产承包责任制”命名的中国农村改革迅速在全国推开,给中国农村带来了举世公认的变化。中国农村开始了由“人民公社”到“家庭联产承包责任制”的历史性变革。本片根据真实历史拍摄,讲述了小岗村那令人难忘的故事,拉开了一段震动全国、流传青史的改革突破。运用了喜剧和悲剧的恰当转换,呈现出含义深刻而又韵味悠长的历史况味。讨饭花鼓的出场是悲剧;电影尾声,人们庆丰收庆改革的花鼓,又变成了喜剧。以戏剧的寓意,反衬故事的所指,熨帖而生动。电影结束,银幕上映出小岗村18位村民在生死文书上摁下的十八个手印,记录了中国农村坚定而踏实的改革步伐。影片中,陈开元和高宏忠构成人物冲突的主要矛盾,两人对于农村政策的迥异看法和情绪对立,依靠在办公室的三次对话逐渐升级。第一次是两人对凤阳县现实情况和上两任书记的基本介绍,矛盾似乎并没有激发,但是潜藏的激流若隐若现;第二次是陈开元在小岗村实行“分组作业,联产计酬”的试点,并默认马湖公社的做法之后,高宏忠与他展开了路线问题的争论,且拿出《农业学大寨文件汇编》等农业政策要求他学习,两人矛盾开始激发;第三次是高宏忠发现小岗村民私自把四个小组分成八个之后,向陈开元拿出自己写的准备上交“地委”的报告,再一次强调路线和方针问题的重要性,陈开元希望他把眼光放开,两人不欢而散,矛盾达到了顶峰。所有的这些冲突都以最日常的对话的方式悄然发展,不同于一些电影中利用事件、人物处境的变化大做文章。而在这些对话和人物行动的对比中,编剧又不着痕迹地将对“解放思想,实事求是”的执政观念的提倡巧妙地融入其间。值得一提的是,影片的名字“十八个手印”作为一个悬念与叙事发展的动机存在,18个人如何凑齐,在什么情况下按下手印也成为事件冲突并置的元素。从以队为单位到分成八组,再从四组到八组,最后从八组变成分田单干,每一个变化过程都伴随着冲突的发生与解决。一开始是严俊杰提出“分组包干”的想法遭到队长认为其不识时务的责难,最后以陈开元“分组作业,联产计酬”的另一种叫法而解决。很快,村民们因为对每家劳力和土地的不同情况引起的分配不均产生不满,导致了从四组分到八组,并一起约定保守这个秘密,又为下一个冲突点做了铺垫。紧接着,从高宏忠下乡视察无意发觉村民已经分成八组,随后老严爷羞愧自己的口误而上吊自杀为小高潮,再到收麦时的打架、玉珠痛哭要分田单干达到段落的最高潮,最终促使18个村民按下手印签属了责任书。层层剥笋般的戏剧冲突的递进,让观众纠结的同时,也隐约表达了那些留存在民族血液里的需要发扬的坚韧、信任、互助的品德,只有这样,改革才能成功,国家才能富强。事实上,影片中所有这些主流意识的传达不是通过人物之口的生硬转述,而是凭借生活点滴的巧妙穿插和叙事张力的起承反复,在现实与政治之间搭建起一座桥梁,让观众产生了一种情感认同。
1975年
剧情: 乡下少年关风义来州府找师兄黄汉。经师兄黄汉引荐,关风义在兴发隆织坊找到一份杂工。师兄在兴发隆做工多年,深知人心险恶。因此,从关风义来的第一天起,师兄就告诫关风义低调行事,不要暴露自己会功夫。关风义年轻气盛涉世未深,很快在兴发隆得罪大总管谭大宝,在众工友面前暴露了自己的拳脚功夫。 在州府那块地面上,和兴发隆做一个生意的还有贵连通。虽说同做一个生意,由于贵连通织出来的东西远没有兴发隆的好,遭致兴发隆的妒忌。为撬走兴发隆的工人师傅,继而将兴发隆彻底赶出纺织市场,贵连通老板卡和布依仗州府大人的裙带关系,先是买通兴发隆的管工陈昌,然后利用陈昌拉拢其他的工人师傅。 陈昌的做法遭到管工李佳的强烈反对。由于有卡和布老板撑腰,陈昌开始明目张胆地拉拢兴发隆的工人,肆意破坏兴发隆的织机。一时间,兴发隆的工人受尽欺负,无论是走在大街上,还是刚刚出门,随时随地都有可能遭到贵连通的毒打。在贵连通越见嚣张的欺负中,管工李佳不幸丧命。 兴发隆欺人太甚,关风义顾不得师兄的告诫,从工人师傅中站出来,将贵连通的人打得落花流水,贵连通的二当家龙二爷还被打折一条腿。关风义替兴发隆出了气,兴发隆何老板抬举关风义,提升关风义顶替谭大宝做大总管,给关风义大房子住,让关风义有花不完的钱,闲闷的时候还有女人玩。 发达了的关风义有些忘乎所以,以为只要有拳头,就有说理的地方,殊不知贵连通老板卡和布已经暗中给他设下陷阱。毫无防备的关风义赴贵连通二大家龙二爷之约,遭龙二爷伏击,身受重伤。关风义带伤除掉龙二爷,只身前往卡和布的府邸,因寡不敌众,命丧黄泉。兴发隆何老板对于关风义的死不闻不问,师兄黄汉忍无可忍,出手铲除卡和布,从此浪迹天涯。
1974年
剧情: 陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球。忽然光芒四射,从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐,一位名叫太乙真人的道长却来贺喜,为孩儿取名哪吒,收为徒弟,当场赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。三千多年前的商朝,在纣王的统治下人民饱受压迫,妖孽横行。东海龙王的三太子敖丙生性邪恶,经常到人间作恶多端,强抢民女。一日,三太子与手下夜叉再一次来人间寻欢作乐,见一女子生得花容月貌便新生歹念。当街调戏女子,并打伤她的未婚夫。这一幕恰巧被偷溜出府的哪吒看见,不了解世事的他在一位老伯那里了解到事情的真相。并在他的指引下看到人间的疾苦,而官府和妖怪相互勾结欺压百姓更让哪吒心中顿生不安。但这一切并没有取得父亲的理解,父子二人始终水火不容。 哪吒经常偷溜出府的事情被李靖知道,对他的看管更加严格,但仍然关不住向往外面世界的哪吒。路见不平,拔刀相助,哪吒见义勇为,用乾坤圈打死了作恶的夜叉 ,又杀了前来增援的龙王之子敖丙。东海龙王大怒,找到李靖,要他交出哪吒,不然就带领水兵水将兴风作浪,水淹陈塘关。哪吒想要反击,遭到李靖的阻拦,并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎,削骨还父,削肉还母。事后,太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,到处性侠仗义。 哪吒恰遇去天宫告状的龙王,途中把他打得半死,战败龙王,为民除害。但哪吒与李靖这父子俩仍然见面如仇敌,为了镇住哪吒,要李靖一手托着宝塔,使他得“托塔天王”之称号。而从此以后,哪吒的故事也传遍了中国的每一个角落。
1973年
1972年
1971年
1970年