邵华

Hua Shao
有片源
1995年
剧情：   1937年12月11日，南京城被围，中日双方展开血战。日军疯狂屠杀手无寸铁的中国百姓，中山门，日军残酷屠杀俘虏。日军第六师团长谷寿夫在中华门说，我们是第一个攻占南京的部队，必须载入史册，命令解除军纪三天，并说所有的中国女人都是慰安妇。日军第十六师团团长中岛今朝吾率部进入国民政府，他在蒋委员的办公室里设立了自己的司令部，南京正式沦陷。 
1982年
导赏：《孔雀公主》创作于上世纪80年代，是一部关于浪漫爱情的神话电影。召树屯与喃穆婼娜的深厚感情翻过山河湖海，战胜艰难险阻，使人不禁相信爱情拥有战胜一切苦难的力量。故事发生在勐板札国与勐奥东板国这两个架空世界，影片通过精美的服化与置景，搭配具有傣族特色的背景音乐，引领观众走入了一个与自然和谐相伴、氤氲着紫色情调的神秘国度。同时，本片使用了大量在当时较为先进与逼真的特技效果，力图突破神话题材影片想象力的边界。七位公主在云雾中穿行，翩然降落尘世间；召树屯射入龙宫的令箭，在前进过程中变成金光闪闪的龙鱼；王子和公主走向皇宫，绿草坪转眼变成一条灿烂的鲜花大道……这个与现实世界截然相异的神话梦境，满足了无数人对爱情、对美好生活的想象。影片取材于傣族重要民间叙事长诗《召树屯》。相较于长诗原本的内容与结构，影片总体改动不大，召树屯对爱情始终忠贞不渝，喃穆婼娜亦依然是善良纯洁美好品质的化身。但影片对巫师摩古拉的人物形象做了一定改造。巫师成了代表绝对恶的一方，主人公所遇到的所有苦难尽皆来自巫师的阴谋诡计。这消解了长诗本身所具有的复杂宗教信仰问题，长诗的“神话”因素被改造为“非神”状态，使影片与当时文坛盛行的反思风潮相呼应。除了原有人物形象的变化，编剧亦增添了一些新人物，使影片在架空环境中映照现实，对特殊时期进行批判反思。伊香勇于提出异议，却遭受巫师责罚。瞎阿婆眼盲心明，眼不见心不烦，因此少去许多苦恼。通过人物调整，《孔雀公主》将傣族长诗原本所具有的多维度表意形态转化为了一套标准既定的二元对立体系，使影片更具当下性与思想性。（编辑：铠兰）
1976年
1975年
导赏：《烽火少年》基于颜一烟1959年中篇小说《小马倌和大皮靴叔叔》改编，经过多年的精心筹备与曲折历程，终于在1975年呈现在观众面前。颜一烟女士以“小马倌”宋喜林的真实经历为蓝本，创作出了感人至深的故事。《烽火少年》成功塑造了小英雄“小松”这一角色，他的成长经历成为了影片的核心。影片通过矛盾主线的冲突及其解决，展现了小松从孩童到小英雄的蜕变过程。在部队中，小松经历了从对纪律的忽视到严格遵守的过程，他的思想在这一过程中得到了极大的提升。在指导员等人的教育关怀下，小松逐渐明白了自己的使命与责任，最终成长为一名有担当、有信仰的小英雄。这一成长过程不仅对小松个人具有深远影响，也对广大观众尤其是儿童观众产生了重要的教育意义。在中国电影史的长河里，《烽火少年》中的小英雄形象并非孤立存在。在新中国成立后的经典电影中，我们可以看到许多类似的小英雄形象，如《小兵张嘎》中的嘎子、《闪闪的红星》中的冬子、《鸡毛信》中的海娃等。这些小英雄们不仅激励着几代人的成长，也传承着革命精神与爱国情怀。小英雄电影在儿童教育、爱国主义教育等方面具有非常现实的意义。这些电影通过讲述小英雄们的英勇事迹和成长经历，向儿童传递了正能量和正确的价值观。例如，在困难面前要勇敢面对、在挑战面前要坚定信念、在责任面前要勇于担当。这种教育意义不仅体现在电影本身，更体现在其对社会、对文化、对教育的深远影响中。（编辑：婧怡）
1974年
1959年
导赏：谢添、于蓝、马薇等人表演精湛，小资产阶级形象塑造得十分鲜活，振聋发聩。
导赏：影片聚焦于1930年代动荡时代与背景，以主人公林道静、卢嘉川等人在革命洪流中的坚强斗争，将个人命运与民族命运融合为一，谱写出一曲浓郁炽烈的“青春之歌”。影片以“海浪击石”等空镜、特写镜头、主观镜头等表现人物愤慨澎湃的内心。谢芳、康泰、秦怡等著名演员主演，其表演自然朴实，细腻，情感真挚。《五月的鲜花》《救国军歌》等革命歌曲的运用，使观众情绪激昂，更为深刻体会到那一时代的革命热情与革命精神。作为经典的革命历史题材电影，值得后世观看。