向华胜

Jimmy Heung

有片源
2010年
剧情: 唐伯虎自少就练得一身好武功,且爱抱打不平,常惹事上身。 终于在一次打架事件中,气死了父亲, 结果母亲逼他不准使用武功! 而常与唐伯虎为伍的祝枝山、文征明、徐昌谷等四人,却被坊众戏称为四大坏友。一日祝枝山再次欠下赌债,想请唐伯虎帮忙,唐伯虎在救祝枝山期间,被迫再次使出武功将债主们打退。这次又被唐母撞个正着,并骗唐伯虎立誓不再使用武功,若违反则遭天打雷劈,然后决定将他送进了清风寺书斋潜心苦学。 书斋内,仁当主持管教甚严,让唐伯虎感觉生活如在监牢之中。幸好三个好友突然出现,带唐伯虎到清风寺外的庙会玩耍。一个蒙面的杂技人吸引了唐伯虎的注意。原来蒙面人竟然是个美丽女子,但对唐伯虎不予理睬,让唐伯虎惆怅万分。 一日,三人发现祝枝山竟然欺骗徐昌谷的银两,三人决定一起戏弄祝枝山一番。 他们假称徐昌谷发明的隐形丹,吃后顿时无影无踪,能做平时想做却又不敢做的事。祝枝山信以为真,偷吃此丹,吃后竟脱光了衣服跑去偷看女士们洗澡,闹出不少笑话。仁当和尚更是将他暴打一顿。 稍后,四人共赴灯会。唐伯虎在灯会上再次碰见让他朝思暮想的女子。原来这个女子是灯谜活动的主角,只要有人猜对了灯会的灯谜,就可与女子把酒当歌,共处一晚。唐伯虎本想参与,谁知女子却将机会留给出价最高的大财主,这让唐伯虎非常失落。 几天后散播着一个可怕的消息。最近很多女孩都神秘的失踪,可能跟妖魔有关。唐伯虎也始担心那女子的安危。突然该女子悄然来到了唐伯虎的身边。 女子名叫倩倩。专程来警告唐伯虎离开的。哪知两人在字里行间情窦初开。当唐伯虎还想与倩倩在一起时,倩倩却与他告别了,转身离开。 文征明爬进清风寺准备给唐伯虎送夜宵,却失足跌进仁当主持的卧房,仁当主持将他一脚踹进了门外不远处的垃圾箱内。竟将文征明跌进了一个密室。原来清风寺的僧人都是假的,真的僧人都被囚禁在密室里添柴烧火为赐福池的温泉加热。文征明知道这个秘密后,被僧人用大力金刚腿将他踢出密室。 倩倩离开唐伯虎后她的身份也发生了巨大的转变。原来倩倩是无量及仁当的属下,是帮助无量迷惑财主抢夺钱财的女贼。而无量也告诫手下,谁敢出卖他谁就会不得好死。 几天后,唐伯虎的斋房内突然闯进了一群官差。认为他跟周边的女孩失踪案有关要抓他回去审问。监牢内,文征明与唐母前来探望唐伯虎,并道出了清风寺的真实面目。唐母与唐伯虎当下决定拿出当年唐父留下的锦囊以此化解此事。 无量、仁当等人决定携带赃款和被绑的少女出走。而唐伯虎也在唐父留下的锦囊中获得了最让他振奋的妙语:“忍无可忍无须再忍!”唐伯虎重拾信心,在囚犯水上漂的帮助下,逃出大牢,找仁当等人决战。一场大战在清风寺激烈展开。 清风寺内,正义与邪恶的较量打得昏天暗地。倩倩被无量迫喝的毒酒已经毒性攻身。无量借机逃走。唐伯虎与倩倩两人追到悬崖边。无量拿出两瓶药水,说只有一瓶是真的解药,如果想要救倩倩,就必须自己来拿。为了倩倩的生死,唐伯虎毅然地向无量走去。就当唐伯虎就要走到无量跟前之时,倩倩不舍唐伯虎被暗害,大喊一声向无量扑了过去,无量被倩倩推倒,两人一同坠下了悬崖。唐伯虎跑到悬崖边时倩倩已经离他远去,唐伯虎泣不成声。 没有了倩倩的岁月让唐伯虎倍感孤独,他决定奋发向上,专心读书,以此祭慰倩倩的在天之灵。一年后的唐伯虎已经学有所成,一日,他漫步桥边,忽见倩倩的身影,忙拦住相认。但倩倩全然不知唐伯虎是谁,继续前行。唐伯虎连忙询问与倩倩同行的石榴姐到底发生何事。原来,倩倩摔下悬崖后被华夫人所救,并取名‘秋香’。虽然眼前的倩倩已经忘掉了过去,但唐伯虎却看到了一个全新的未来。他满心欢喜的向‘秋香’追去。
1995年
导赏:《赤子威龙》作为香港电影黄金时代的经典警匪动作片,由元奎执导,李连杰、梅艳芳、谢苗主演,完美展示出了港式警匪片的类型特征、以及上世纪90年代特有的时代印记。影片巧妙地将卧底警匪、家庭伦理和动作武打三种类型元素熔于一炉,构建出一个具有层次的故事空间。快速的剪辑节奏、紧凑的剧情推进、夸张的角色设定以及对社会边缘人物的关注,港式警匪片的标志性特征在《赤子威龙》中体现得淋漓尽致。但《赤子威龙》在警匪类型框架下特别加重了伦理亲情的描写和细节的处理。梅艳芳饰演的女督察方逸华加入父子关系中,使三人间形成了独特的家庭动态。李连杰在片中的动作表演具有鲜明的层次感:作为卧底时,他的打斗风格狂野粗暴,以符合黑道分子的身份;而真实身份显露后,他的动作则变得精准利落,体现出专业特警的训练有素。特别是影片高潮处与于荣光的终极对决,李连杰将少林功夫的刚猛与现代格斗的实用性完美融合,创造出令人窒息的紧张感。谢苗作为童星的表现同样亮眼,他与李连杰的父子互动自然真挚,两人继《新少林五祖》后再度合作饰演父子,默契十足。谢苗饰演的巩固既有孩童的天真烂漫,又继承了父亲的坚毅勇敢。从电影工业的角度看,《赤子威龙》代表了香港电影黄金时代末期的制作水准。永盛电影公司的投资保证了影片的制作规模,两地取景则展现了港片的逐渐向外的视野,而李连杰、梅艳芳等巨星的加盟则确保了票房号召力。《赤子威龙》作为上世纪90年代港产警匪动作片的典范之作,成功地将类型片的娱乐性与人文关怀融为一体。它不仅是一部优秀的类型电影,还保存了那个特定历史时期的文化记忆,成为华语动作电影史上不可磨灭的经典。(编辑:林佳欣)
1994年
导赏:周星驰与王晶合作的《九品芝麻官》被视作无厘头喜剧的代表作,其荒诞的台词与夸张的表演掩盖了电影深层的现实批判与历史隐喻。这部以清朝官场为背景的作品,表面上讲述了一个九品小官包龙星为平民伸冤的故事,实则通过层层解构,揭示了权力体系的腐朽、人性的复杂以及正义实现的偶然性。若剥开喜剧的外壳,其内核更像是一幅封建社会的解剖图,既有对历史制度的辛辣讽刺,也有对人性挣扎的深刻凝视。周星驰饰演的包龙星,在角色弧光中经历了从天真到觉醒的蜕变。电影开篇便以包龙星的童年许愿埋下伏笔——一个渴望成为清官的孩子,却在贪官父亲的阴影下成长。这一设定暗含了儒家理想与现实政治的冲突。初入官场时他坚信“廉洁奉公”的信条,却在现实碰撞中领悟到“以奸制奸”的生存哲学。这种转变并非道德滑坡,而是底层小人物在体制绞杀中的无奈进化。《九品芝麻官》的美学建构是一场精心设计的狂欢式解构,其核心在于通过高度风格化的视听语言与叙事策略,将封建权力体系的荒诞性转化为一种黑色幽默的审美体验。影片以夸张到近乎扭曲的表演形态、错位的空间隐喻、戏谑的符号系统,构建起一个介于现实与荒诞之间的超现实官场图景。这种美学实践不仅颠覆了传统历史正剧的庄严叙事,更在癫狂的喜剧外衣下,完成了对权力本质的哲学叩问。作为后现代解构的典范,《九品芝麻官》用癫狂的喜剧形式包裹着严肃的思考,其终极讽刺在于悲剧内核。它用喜剧形式撕开了封建社会的华丽外衣,暴露出其溃烂的肌理。王晶与周星驰以港式无厘头的戏谑,完成了对历史与当下的双重解构:当包龙星在公堂上以“吵架王”的姿态战胜方唐镜时,我们看到的不仅是小人物的逆袭,更是对“话语即权力”的深刻揭示;当“公正廉明”匾额从蛛网密布到锃亮如新,其反讽意味远大于励志色彩——匾额的洁净需要鲜血与运气,而腐败的尘埃永远在暗处滋生。当观众为“尚方宝剑”变咸鱼的桥段捧腹时,影片早已超越简单的讽刺喜剧,周星驰标志性的无厘头表演,在此片中升华为一套完整的反抗美学语法。或许这也是《九品芝麻官》永为经典的重要原因。(编辑:赵敏)
1993年
导赏:《武状元苏乞儿》是周星驰无厘头喜剧与武侠类型结合的典范之作。影片延续了香港电影黄金时代的商业基因,将市井幽默、动作打斗、浪漫爱情和江湖侠义熔于一炉,形成独特的娱乐风格。 在叙事结构上,苏灿从纨绔子弟到武状元,再到沦落乞丐,最终习得神功、击败强敌,这一过程既符合武侠片的成长叙事,又因周星驰的夸张表演而充满荒诞喜感。动作设计上,程小东的武术指导赋予影片鲜明的武侠片特征。苏灿的“睡梦罗汉拳”和“降龙十八掌”既符合传统武侠的招式美学,又因周星驰的喜剧化演绎而别具一格。  苏灿一角既有浮夸的纨绔气质,又有深沉的悲剧底色。尤其在沦为乞丐的段落中,他叼着馒头苦笑说“原来当乞丐这么难”,将小人物的辛酸与幽默拿捏得恰到好处,令观众笑中带泪。配角阵容同样精彩:张敏饰演的如霜冷艳果决,打破了传统武侠片女性角色的花瓶定位;徐少强将反派赵无极的阴狠狡诈刻画得入木三分;袁祥仁的老乞丐癫狂中透着智慧,成为苏灿命运转折的关键人物。而吴孟达饰演的父亲苏保,则以市井小民的贪生怕死与舐犊情深形成反差,贡献了大量笑料。  《武状元苏乞儿》诞生于上个世纪90年代初,正值香港电影产量与创意的蓬勃时期。影片由陈嘉上执导,相比纯粹闹剧,它更注重角色塑造和情感铺垫。这种商业性与作者性的平衡,体现了港片“娱乐至上”原则下的叙事野心。虽然技术层面,受限于当时港片的快拍模式,影片特效和场景略显粗糙,但程小东的动作设计弥补了不足。配乐上,胡伟立创作的《长路漫漫伴你闯》等歌曲,将豪情与戏谑结合,成为时代金曲。(编辑:林佳欣)
剧情: 张翠山和他妻子殷素素、儿子张无忌刚从孤岛回来为他师父祝百岁大寿,途中无忌被玄冥神掌所伤。 在武当山各大门派逼迫张翠山说出金毛狮王谢逊的下落,张翠山和他妻子被逼自杀。身受玄冥神掌之毒的张无忌不能练习武功,靠张三丰每日用真气才得以活下来。一日张无忌被师兄弟欺负,与帮助他的一女子小昭掉下悬崖,恰好遇上火头陀,治好了体内的寒毒并学会了九成九阳神功。后揭破了朝廷歼灭几大门的阴谋,救出了他外公和师祖。 武当派掌门人张三丰的弟子张翠山因与明教的白眉鹰王之女殷素素结为夫妻,生下儿子张无忌,并和明教的四大法王之一金毛狮王谢逊结义为兄弟,这一切为武林各派所不容,中原武林视明教为邪教,于是群起声讨武当派。张翠山夫妇为平息干戈,自尽而死。可怜张无忌自出生起便成为武林各派中的罪人,且身中玄冥神掌寒毒,性命垂危。张三丰办保存弟子一点血脉,用毕生功力替无忌驱毒,引得武当派的接班人宋青书的妒忌,他联合峨眉女弟子周芷若欲加害张无忌。 明教圣女小昭救下张无忌。张无忌在断崖遇上火工头陀,学到九阳神功,彻底摆脱了寒毒。这时少林派发武林帖邀请五大派一起围攻光明顶,除邪教。张无忌和小昭决定去光明顶,帮助外公白眉鹰王。在明教禁地练得乾坤大挪移心法后,无忌冒死前往相救。光明顶一役,无忌保明教有功,被推为代理教主。在与中原六大派周旋和迎接金毛狮王出任教主过程中,武林发现了金毛狮王i射逊的仇敌成昆。原来成昆在少林寺卧底20多年,是成昆杀了明教教主并挑拨明教和六大武林名派的争斗。 蒙古郡主赵敏也合谋各派暗算明教,使明教很多人都中了十香软筋散。张无忌找赵敏要解药,赵敏要张无忌答应三件事,就可以给解药。这时自眉鹰王等人到少林寺去要为明教讨回公道,可是到少林寺后,发现寺内尸体遍地。原来宋青书投靠朝廷并欲暗杀张三丰,玄冥二老也要和张三丰一决雌雄,这些年的恩恩怨怨都是朝廷一手策划的。张无忌用乾坤大挪移心法救出张三丰。张无忌答应赵敏不用九阳神功及乾坤大挪移心法,张无忌依然打败了玄冥二老并抓住赵敏。但赵敏临走时告诉张无忌,要救六大派,来大都找她。后揭破了朝廷歼灭几大门的阴谋,救出了他外公和师祖。
导赏:这部诞生于香港电影黄金时代的作品,用市井智慧重写了才子佳人的古老话本。它不追求历史真实,而是以无厘头的戏仿构建起一个狂欢化的平行时空,展现出超越时代的喜剧创造力。当四大才子手拿折扇踏着猫步穿越明代街市,当祝枝山的\"雄鹰展翅气吞天下图\"化作抽象表现主义泼墨,当华夫人用电视购物式话术推销\"含笑半步癫\",古典与当代的文化图景边界在笑浪中倾倒。唐伯虎虽顶着才子的名号,却需要假扮家破人亡的可怜人才能接近秋香,身怀绝技却只能在华府当杂役。这种\"风流才子\"与\"编号家丁\"的身份错位,暗含对历史叙事的解构,也恰是影片喜剧张力的重要源泉。在影迷文化体系中,《唐伯虎点秋香》已超越电影范畴:社交媒体上广泛传播的该片表情包、视频网站弹幕中的“9527”、直播间频现的台词“谁敢比我惨”,经典桥段的二次创作,证明其已延续成为互联网时代的文化基因并不断演变、增殖,彰显了作品的持久生命力。而遍观周星驰的经典电影,我们都会捕捉到这样一个现象:现实世界的一切都会被他拿到电影中进行无情的嘲弄和鄙视。这种对世俗的挑战与颠覆不是以传统的、主流的艺术形式,而恰恰是以世俗的、荒诞的表达方式呈现在周氏电影中。尽管虚无主义的气息时有浮现,但更为凸显的却是一种坚定不移的立场——坚守个人化的独特视角,坚持本体自我那近乎戏谑却又深刻的表达哲学。正如片中不断出现的唐寅诗句——“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”。这不仅是周氏电影的核心精髓,更是其超越时代的艺术魅力所在。正因如此,周星驰的电影在当今互联网文化中备受推崇,它们以一种独特的方式触动了无数人的心灵,成为了连接过去与现在、传统与现代的桥梁。(编辑:明慧)
剧情: 江湖上有一传传说,称赌神在退出江湖之时,曾受两人恩惠,遂相赠金牌为记,只要谁人能拥有金牌,赌神即会出手相助,达成“持牌人”在赌界必胜梦想。至今为止,一面金牌已返回赌神手中,另一面则传说落在范老大手上。     范老大与三名徒弟Tommy、仇杰、鸡翼于八年前曾与仇家对赌一场,却被Tommy出卖,仇杰被捕入狱,而范老大与鸡翼侥幸逃脱,但范已变成半身不遂。二人与鸡翼之女友妹钉靠经营一赌艇维生,相反,Tommy则发迹成为一艘大赌船之主人。    范老大一心希望能跟Tommy算帐,但知鸡翼能力有限,遂寄望有“天下第一快手”之称的徒弟仇杰出狱,望到时能吐气扬眉。     Tommy正为亚洲大赌局而备战,当他知道赌神金牌落在老范手上,视为大忌,遂迫老范交出。而老范则暗里把金牌存放地点告知在外国任职律师的养女,吩咐她待伟杰出狱便转交给他,以作残灭Tommy在亚洲赌局之武器。而老范则跳海自杀。    仇杰终于出狱,老范养女将一切转告对方,但仇杰只希望与女儿欣欣过平静生活,而无意再战江湖,令鸡翼十分失望。    而Tommy始终认为仇杰对他有很大威胁,遂将欣欣胁持,仇杰再退一步,更斩下自己右手以明退意。究竟鸡翼等人复仇希望是否就此幻灭?Tommy又能否如他所愿顺利胜出亚洲大赌局呢?
1992年