Robert Shampain
2008年
剧情：　　一个贩卖和杜撰充满了智慧的假新闻的新闻网站，真的够得上一部电影作品的含量了吗？到了影片的那个被扭曲了的世界里，新闻网站终于“转正”，变身成为“洋葱台”，是全世界新闻的最主要来源。每天夜里，新闻主播诺姆·阿彻都会准时与你相约小荧屏，报道各式各样的新闻事件，既有唱着性暗示极强的歌曲的流行歌手，也有缺胳膊断腿的美国曲棍球职业球员……总之，诺姆以维持住新闻事业的完整性为己任，并深深地为此而自豪。 　　作为贯穿了故事始终的灵魂人物，就连诺姆也感觉到了来自于投资公司持续施加在自己身上的压力，电视台新近被一家规模非常大的公司收购成功，诺姆的新老板们所关心的并不是什么时事新闻和发生在中东的战事，相反，他们想提拔的是另一个风格完全不同、却一样非常受欢迎的节目“鸡鸡终结者”，由史蒂文·席格一手创办。到了周五，这档节目就正式取代诺姆的“洋葱台”了，这位经验丰富的新闻主持人暗地里苦苦思索，自己到底是应该向公司的需求低头，还是为了保留住“洋葱台”本身就已经足够滑稽虚假的新闻而战？ 　　影片秉承了“洋葱新闻”的一贯风格，由各种短小精炼的幽默故事拼凑而成，内容涵盖面广、跳跃性强，天马行空，任意为之，用许多意有所指的新闻故事还原了美国社会上稍显低能的流行文化，凭借着一种更加低端的硬性模仿：“鸡鸡终结者”所标榜的正是动作电影中的男性力量是如何尝试着证明自己的坚韧的，他们通过扮演侦探或警察的方式，狂踢其他人的屁股，来建立所谓英雄气概；还有影射着“小甜甜”布兰妮的梅丽莎·彻丽，她那充满了诱惑以及性暗示的歌曲和音乐录影带，影响了整个“圣经带”的单纯和天真；然后是蒂姆，身为白种人的他偏偏打扮成了街头嘻哈的模样，和一群同是白人的朋友天天混迹于几个街区之中，最终却被警察当成“黑鬼”抓走了——这算是以一种非常热闹的方式展示了喜欢音乐的郊区孩子的愚蠢，尤其是他们根本不可能理解什么叫种族歧视、犹太区以及贫穷。
2002年
2000年
剧情：　   由湖北电视台引进译制,全国知名译制片导演黄承联执导的22集美国电视剧《亡命天涯》吸引了众多的电视观众。该片系根据曾获7项奥斯卡提名奖的同名美国电影大片改编，以扣人心弦的惊险情节、更广阔的社会生活画面再现了一个具有典型美国文化意义的平民英雄故事。 　　众所周知，国外影视片的译制并不是简单地或原封不动地搬过来，而是一种艺术的再创造。引进译制国外优秀影视节目一直是湖北电视台的良好传统，近几年来，湖北台电视人一直在为引进高质量、高品位的译制片而不懈努力着。正是由于这种不懈努力的艺术再创造，从1996开始至今，该台引进的12部共250多集国外优秀影视剧中，已有9部荣获了全国大奖。其中美国22集电视连续剧《再现罪犯的人》更是荣获代表中国电视剧最高荣誉的“飞天奖”译制片金奖(国家级政府大奖)；世界名著电影《苏菲的世界》荣获第六届全国电视“金童奖”(国家级政府大奖)；世界经典名著电影《巴黎圣母院》荣获全国译制片一等奖(国家级专家大奖)。摘取了译制行业中最高的3个奖项。这些作品的获奖，充分表现了湖北台译制人员对中外文化的融合能力，也显示了湖北台的译制实力。 　　《亡命天涯》一片从外科医生金勃尔被控谋杀了他的妻子开始，为了抓住真正的凶手，金勃尔踏上了亡命天涯的漫漫长路。他一面得小心翼翼地躲避警察的追捕，一面像大海捞针一般寻找着凶手的蛛丝马迹，一面还在逃亡与追捕的道路上救助那些不期而遇的需要救助者，同时也得到那些爱他的人给予他的可贵帮助。在动荡、曲折的亡命和追凶过程中，他遭遇了一次次的险情，也邂逅了一次次的爱情。凭着超常的毅力和幸运之神的冥冥相助，他一次次化险为夷，也一次次远离了爱神的眷顾。可是，就在他如愿以偿地擒获了真凶是同时，他没有料到死神正在向他飞来……这样留下了新的悬念的结局显然不同于那些“善有善报、恶有恶报”的结局。这样的结局无疑更具有开放性。 　　因此，《亡命天涯》就在满足了观众对于惊险、刺激的期待心理的同时，也在引发观众揣测、思考“善未必都有善报、恶未必都有恶报”的无情人生方面显示了一定的哲理深度。 　　在我看来，除了全片的惊险情节，剧中主人公金勃尔在亡命天涯的坎坷道路中显示出的百折不挠的“硬汉子”精神，是所谓“美国精神”的集中体现。在为了信仰的自由飘越重洋的过程中，在发现新大陆以后的拓荒道路上，在争取独立的斗争中，在惠特曼的《草叶集》中，在海明威的《老人与海》中，都贯穿了这种不屈不挠、艰苦奋斗的“硬汉子”精神。应该说，这种“硬汉子”精神其实也是全人类共同拥有的人文素质。我们不难在日本电影《追捕》、中国电影《最后的疯狂》这样的惊险片中感受到某种相通的精神。只是，《亡命天涯》似乎显示了更多的平民气息。与《追捕》中的蒙冤检察官追缉真凶、《最后的疯狂》中警察与亡命之徒生死相搏相比，身为外科医生的金勃尔凭一己之力亡命天涯的故事当然更多一些平民个人奋斗的色彩。不是说美国有十分完备的法律吗？可当法律也常常在惩处罪恶时显得鞭长莫及时，蒙冤者的顽强意志、精明干练、幸运机遇有时就显得至关重要了。当那些平时普普通通的百姓在关键时刻完成了英雄的壮举时，“英雄就在平民中”的命题(这命题足以令人想起中国那句“人人皆可为尧舜”的古语)就一再得到了真切的印证。而我们不是也常常在新闻媒体上读到中国的平民千里追凶、万里雪恨的故事吗？但中国的电视剧，却似乎很少反映这样的生活。从这个角度看，《亡命天涯》的引进能否为我国的电视剧创作人员提供新的灵感呢？我想，答案应该是肯定的吧。 　　在展现金勃尔的“硬汉子”精神的同时，这部电视剧也展示了美国广阔的社会生活画面：从芝加哥到迈阿密，从纽约到旧金山，从阴暗的小旅店到违法的地下诊所，从可怕的窃听车到神奇的“死亡之针”……这里展现的美国生活画面无疑比介绍美国风景的电视片具有更真实、更本色、更光怪陆离的生活气息，也比原来的同名电影具有更大的包容量(电视连续剧较之电影，在展现广阔的社会生活方面显然具有更大的优势)。美国不是天堂。美国人的认真与率真，美国人的幽默与狡黠，美国人的疯狂(美国人常常以“American crazy”自嘲)与无奈，也都在剧中的生活场景中得到了生动的体现。这样广阔的生活画面一面给惊险片带来了某种必要的节奏感，一面也为惊险的情节增添了斑驳而丰厚的生活背景。惊险片主要依靠扣人心弦的紧张情节作支撑。但多集的电视连续剧却可能而且应该在将惊险的情节与从容的社会生活(尤其是各阶层的社会生活)展示水乳交融在一起。这样，就能使惊险片与人们了解、认识丰富的生活的旨趣更贴近，从而使惊险片获得深厚的社会感。可不可以以此作为惊险片创作的新空间呢？我想，应该是切实可行的吧。这些年来，我国引进了不少外国的惊险片。“追”与“逃”已经成为许多惊险片的共同模式。如何打破惊险片创作中的模式化倾向？惊险片的创作怎样不断出新意？在这方面，《亡命天涯》的成功经验也是值得借鉴的。这里，需要特别强调的，是对于底层生活的真切(而不是一般化的)刻画。当太多的影视作品将中、上流社会生活作为聚焦点时，常常为人忽视(或至少是不熟悉)的底层生活倒可能成为新的灵感的生长点。因为，底层社会三教九流的隐秘生活，常常有人性与文化的奇特景观。应该说，在这方面，一些小说和报告文学作家已经在他们的作品中作出了相当生动的描绘。这样，主人公身上体现出的“美国精神”，惊险、刺激的情节推进，加上广阔多采的社会生活景观，便成了电视连续剧《亡命天涯》的三大看点。 　　担任本片导演的为全国知名译制片导演黄承联，他在对原片深刻理解的前提下进行了艺术的再处理和再创造，圆满而完美地传达出了原片的姿质和神韵，把握了原片的实和虚、真和幻等内容以及地域风貌、人物性别、年龄、个性特征、与其他人物的关系等等的需要并选择了一批有实力配音演员，将此片的原汁原味呈现在观众的面前。可以说这部译制片的译制是相当成功的。
1998年