李赫玲

Heling Li

有片源
2013年
2006年
1994年
导赏:《留村察看》给人留下的思考是沉重的。影片通过电影画面所特有的语言,老老实实但却是诚恳地提出一个发人深思的问题:一个党员干部,他在广大群众中究竟充当一个什么角色?无疑,影片所要讨论的是一个必须谨慎面对但又敏感的话题。和以往一些主旋律影片不太相同。《留村察看》选择了一个非常好的故事切入点,他把一个人物投入到一个陌生的环境中,通过巨大的反差来反映人物性格。这个人物就是犯了错误而被免职的县长——简正。简正的形象是有新意的,他的出场虽不光彩,但却耐人寻味。当他因为涉嫌一桩受贿案而被迫离开县长宝座的时候,他来到蛤蟆川已经是以一个普通百姓的目光,一个农民的目光来反观政府,反观自己了。于是,他恍然悔悟:原来自己已经与群众脱离了那么远。两年过去了,他带着大伙儿引水、扶贫,最后终于和群众一道找回了他自身的位置,在从县政府到蛤蟆川的物理位 移中,发现了自己的“根”,这就是人民群 众。从某种意义上说,简正已不再是一个单 纯的个人代表,哑巴村纯朴的人们也不再是简单的一群,影片的内涵已远远超越本 身所框制的时空范畴,成为巨大的感召和长久的警示。它像一面镜子,面对它,有的人应该感到惭愧,有的人也许热泪滚滚。没有过多的烘托,也没有生硬的巧合,似乎是平淡的生活,但却揭示了一个重大的社会命题,这就是《留村察看》的现实主义风格。
1993年
剧情: 孙博士虽然满腹经纶,无奈言语木讷、囊中羞涩,常遭妻子训斥、儿子“驾驭”,出门在外,也受尽白眼。他的学生张医生却是“遭遇激情”,身为精神病主治大夫却无力治愈丈夫的欲望。精神病人斗殴,张医生唤医务人员强行制止。电击会损伤病人的短期记忆,张医生觉得用新研制的药物结合心理治疗对病人比较有利。博士买菜刚踏进院门,便听见妻子怒斥邻居牛记者,原来博士的儿子拿牛家的金鱼喂了狗,博士妻不分青红皂白斥责牛记者不该让他的金鱼伤了她家名狗的肠胃。博士忙劝妻子息怒,不料妻子称过他买来的鱼,见不足斤两,更是火上浇油,命他回菜场讨回差价。张医生约博士星期天商谈。妻子不允:这不是美国!想性解放、自由化!博士招架不住,逃出家门。街上形形色色的广告,引发博士奇想——他要发明一种神药,改变妻子、张医生的丈夫、病人和各种怪人的脾性。博士与张医生一拍即合,两人合力研制,功夫不负有心人,新药使蛮横的妻子柔情似水、通情达理;张医生的“占有狂”丈夫变得温文尔雅、体贴入微;狂躁不安的病人也变得循规蹈矩。牛记者获悉,抢先报道,一时间,各报纷纷以醒目的标题宣传神药,各经营单位都想订购,牛记者也因此解决了夫妻分居两地无法团聚的事宜。博士的儿子乘其不备溜进实验室,好奇心起,将药剂乱配一气,致使药性大乱,服药的病人恢复旧貌,甚至变本加厉。博士被停职反省、扣发工资,而且不断遭群众围攻、责难。博士妻挺身而出,说医治脾性不靠灵丹妙药,“神药”乃是一颗爱心
1989年
剧情: 白马寺明惠法师选派铜头铁罗汉不戒携带他的佛珠与亲笔度牒两件信物,前往开元寺迎取稀世珍宝《释源真经》。各路侠客、武士闻知纷纷出笼准备抢夺真经,以获取经中武功秘诀,称雄江湖。 黑龙会二爷假扮行商,带领恶徒,尾随不戒进了小镇饭馆,公然挑起事端。不戒忍无可忍,在与他们的打斗中不慎遗失佛珠。行商得到佛珠,又指挥恶徒去围堵不戒,强索亲笔度牒。    空门庵带发修行的小村姑无忌路见不平,仗义相助,她略施小计使不戒脱离险境。峨眉双侠旱地雷和花面狐受黑龙会雇佣,企图在山神庙利用迷魂药谋取亲笔度牒,没想到不戒识破诡计并借机渊换了水碗,双侠自食其果。行商孤注一掷,派智聪持佛珠去开元寺涯骗真经。 不戒在无忌的帮助下,从定门庵师太处借到佛珠一颗,也来到开元寺。寺里方丈见不戒和智聪各持信物,一时真假难辨,决定先立真经离寺法令,再决定由谁护经。双侠潜入方丈净室,逼追方丈交出真经,被不戒逐出。深夜,双侠放迷魂红烟,熏倒方丈,欲盗真经。不戒暗中装神弄鬼,吓跑双侠,保住真经。由于不戒护经有功,方丈决定将经交给他迎回。    在回白马寺路上,不戒又遇双侠,他们劫持无忌,以此换取真经。不戒大展“铜头”绝技,镇住双侠。埋伏已久的行商一伙蜂拥而出,将他们团团围住。这时一位神秘的蒙面人出现,一指金枪将不戒击倒在地,抢到经书。不料经书是假的。蒙面人令行商处死不戒、无忌和双侠。紧急关头,师太持利剑赶到,救出他们。双侠幡然悔悟,决意护寺保经。方丈让大知客夜审智聪,查清诓经的真相。智聪逃出暗室,携毒镖去暗害不戒,结果反被不戒用此镖处死。    不戒因触犯佛门不杀生的大戒,被方丈逐出寺门,不许再提护经之事。不戒路遇无忌、师太、双侠等人,当他们看见黑龙会聚众去围寺抢夺真经时,决定前去护寺保经。    经过一番血战,他们粉碎了黑龙会的阴谋,并揭开罪大恶极的蒙面人的真面目。最后,不戒完成了明惠法师的嘱托,迎回《释源真经》。