于明德

有片源
1992年
导赏:影片《阙里人家》是吴贻弓导演以孔林为背景而创作的影片,人物设定为孔子后代的第七十六代孙,在阙里住的这户人家五代同堂,根本上象征着孔子所代表的儒家思想的根深蒂固与绵延不绝,导演在影片中所想要探讨的是儒学在成为中华文化深层结构中不可动摇的传统思想之后,面对历史的演变、时代的更迭,儒家思想所代表的传统道德伦理和家族凝聚力是否会受到冲击,影片中安妮小姐的出现、孔令谭的理想和孔维本出国留学的愿望均代表着现代思想,旧意识与新意识之间的搏斗、古老文化与现代文化的撞击、历史与现实的藕断丝连在这个大家族中上演,沉重、压抑而又深远。影片中描写了四组父亲形象,探讨了儒家文化之中传统的父子关系,影片中有一场孔维本毅然决然辞掉教师的戏份,在该画面中坐在高堂之上的是父亲孔德贤和太爷爷孔祥弼,而爷爷孔令谭和孔维本则是坐在两侧,从这里便可发现太爷爷和父亲作为在孔林扎根的孔代后辈,代表的就是儒家文化中的传统思想,要求仁爱、和睦,但思想保守、含蓄且固步自封,同时也象征着传统父权制下父亲所代表的权力与威严,而孔令谭作为革命者、孔维本作为被现代思想所浸染的晚辈,两人思想活跃、向往拥抱理想,这样的“叛逆者”被传统父亲认为缺乏责任。影片表面上是通过对父亲形象的刻画探讨父子关系,实则是对中国传统家庭伦理文化进行反思,表现文化的命运和在这种命运制约下人的命运,探讨文化与人的关系以及人生的价值。吴贻弓导演作为第四代导演的代表性人物,善于用画面表现诗意与意境,通过空镜头的叠印、镜头画面与音乐的相衬表现人物情感状态与心理状态,《城南旧事》中香山红叶的反复叠印表达出英子淡淡的忧伤,在《阙里人家》中导演继续发扬他的这一传统,影片通过横移、叠印的镜头和深沉、压抑、撞击人心灵的音乐的综合运用,表现出孔林的深幽莫测与感慨的人生况味。爷爷孔令谭与老友相会,念起“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜”,之后五位老者的吟唱,而后叠印的空镜头中出现孔林墓碑、阙里牌坊、西沉的日落,悠扬舒缓的音乐出场,感叹历史的悠长与沉重,感叹时间的稍瞬即逝,韵味十足。(编辑:张苏慧)
1989年
剧情: 根据程小青小说《狐裘女》改编。 1935年秋天,上海文化界众多名流在小说界泰斗古鹏家聚会,庆贺他的新作《都市末日》的问世。古鹏的女儿古文娟即兴为宾客们朗读书中的精采章节。突然,古鹏的私人秘书徐梦飞来到宾客面前,当众揭露该书剽窃了他的作品。古鹏羞愤交加当即昏倒。夜晚,古文娟去找徐梦飞算帐。古鹏看见女儿外出,随手拿起桌上的裁纸刀出门。第二天清晨,上海《申报》刊登了老作家古鹏的私人秘书徐梦飞被杀害的消息。赫赫有名的大侦探霍桑负责侦破此案。霍桑在案发现场发现一把裁纸刀和一只绣花鞋,又了解到徐梦飞生前与一位漂亮的女人吵过架,还与一个男扮女装的人交往甚密。霍桑经过调查推断古鹏有重大嫌疑,因为徐梦飞当众羞辱了古鹏。古鹏曾反对女儿与已有婚约的徐谈恋爱,并不许徐再当他的秘书。而徐却加倍疯狂地追求古文娟,古鹏对此耿耿于怀。霍桑来到古鹏的书房,拿出一封案发当夜出现的匿名信和现场印有古鹏指纹的裁纸刀,要求古鹏作出解释。面对这些证据,古鹏无言以对。这时古文娟闯进来,毅然承认自己是凶手。古鹏却强辩杀死徐梦飞的凶手是他。很快,又有~一个叫苏淑琴的女人来自首,声称是她杀死了徐梦飞,并向霍桑讲述了她与徐梦飞谈恋爱时,徐曾强行占有她.而后徐又另觅新欢,因此她杀了徐。霍桑仔细分析了验尸报告,意外地发现死者不是徐梦飞。正当霍桑开始调查死者的真实身份时,苏淑琴突然被害身亡。霍桑针对扑朔迷离的案情,经过再三思考,设汁了引狼出洞的方案。这天,《申报》刊登了古鹏住院的消息。当夜,一个男扮女装的人溜进病房,见病床上并没有古鹏,急忙逃走,霍桑和助手包朗在后面紧追不舍。为逃避追捕,这人从车站的天桥跳下,被飞驰而过的火车轧死。死者就是徐梦飞。原来,那天夜里,徐梦飞与马和尚为争偷窃来的《都市末日》的手稿打了起来,徐杀死马和尚,毁其容,将自己的衣服给马换上,逃之天天。徐梦飞刚走,古文娟、古鹏、苏淑琴先后来找他算帐,见“徐”已死,马上离去。案发后,他们出于不同的动机都称自己是凶手。徐梦飞四处躲藏时又把苏淑琴杀害。足智多谋的霍桑终于将这个案件调查清楚。  
1987年
1985年
剧情:  驯兽员小王不慎被狮抓伤手臂,小伙子借故打起退堂鼓,想趁此机会与驯兽工作"拜拜"。素以胆小出名的杂技演员刘三郎自告奋勇地要顶替小王的角色,人们对三郎此举颇感意外,谁也不明白其中的奥秘。为使驯狮能手罗毅收下他这个徒弟,三郎决计首先要把胆子练大。漆黑的夜晚,三郎只身跑到墓地,战战兢兢地走来走去,尽管有立体声耳机壮胆,还是出了不少洋相,险些被人看墓人当成间谍抓去。   头一次值夜班,令人毛骨悚然的狮吼虎啸声把三郎吓醒。门外又传来响动,三郎本能地拿起刀来自卫。后来他才弄清是主任半夜上厕所,一场虚惊。就这样,三郎咬紧牙关坚持了下来,在师傅罗毅和师姐媚媚的帮助下,掌握了驯兽基本功。师徒三人在共同的事业中建立了深厚的友谊,尤其是三郎对媚媚表现得更为关心、体贴。原来,三朗早已爱上了性格开朗、漂亮秀美的媚媚。为了能和媚媚朝夕相处,他才坚决要求当驯兽员的。 功夫不负有心人。在师徒三人共同努力下,"人狮同舞"节目获得巨大成功。在应邀到养鸡专业户俊秀姑娘的家乡演出期间,三郎才得知媚媚正同棒球队教练关涛热恋着。世俗的偏见,使关涛激烈反对媚媚当驯兽员,媚媚排练新节目"人狮同舞"受伤后,两人之间隔阂加深,感情濒于破裂。三郎找到关涛,语重心长地劝告关涛如果真心爱媚媚,就要支持媚媚的事业。他还向关涛吐露了自己的隐私。关涛被三郎的真情所感动,赶去看望媚媚,俩人重归于好。然而,三郎的内心却掀起了万丈波涛。向往的爱情已不复存在,失落的感情扰得他心烦意乱。   同乡刘建国带着几个朋友来看他,三郎借酒浇愁,竟糊里糊涂地答应刘建国等人进狮房拍照,出来时又未将狮笼锁好,以致狮子撞开铁门,跑了出来,引起一场惊慌,险些酿成大祸。这次教训使三郎痛悔不已,他终于摆脱了感情上的纠葛。不辜负生活的人也不会被生活所辜负。正当三郎将自己全身心都倾注到驯兽工作上的时候,俊秀姑娘深深地爱上了他。三朗终于在事业和爱情上都获得了成功。  
1982年
剧情:1932年春的一个夜晚,我党金奉县委干部汪国池被捕叛变,供出了县委当晚在砖瓦窑开会的情报。伪警察局长骆百千立即带领队伍,押着汪国池前去围捕。打入警察局任巡长的我地下党员江万和在途中乘敌人过桥时,向地下党员小浦东示意,小浦东冷不防将汪国池推入江中,警察们急忙开枪,将汪国池击毙,县委干部听到枪声后撤走。江苏省警察厅连忙派侦缉处长秦邦业前去侦破。狡猾的秦邦业先让自己的替身到达金奉,在县党部书记长张谦和骆百千的陪同下,巡视了警察局,然后大摇大摆地返回省里;秦邦业自己则扮成伙夫老孙头来到金奉,在警察局表面烧火做饭,却在暗地里监视江巡长。警察局打靶成绩不佳,骆局长命江巡长、王队长和阿胡子去军火库秘运新枪。秦邦业命张谦派县党部文书肖一竹尾随,命江巡长将水运改为陆运。江巡长趁王队长与阿胡子未回,将肖一竹秘密处死,配合游击队施计,截走了枪支。等张谦和骆百千先后赶来时,江巡长趁机嫁祸于阿胡子,果然从他身上搜出了钢洋和一张收据。骆百千命令将阿胡子捆起。押回严办。秦邦业却不轻信,他让肖一竹的同胞兄弟肖天竹扮成负伤的肖一竹,扬言并未打死。江巡长来到大殿,发现有特务埋伏,特别警惕。他一眼看出肖一竹是假的,随将计就计,既保护了自己,又使冒充九兄弟的李渊风等,趁机撤离。警察局一再失利,秦邦业对江巡长和徐记舅货店更加怀疑,不得不亲自指挥。他让一警官扮成县委交通员,并用负伤逃跑、口吞纸条等手段骗取徐寿林的信任,以假情报将李渊风诱向聚丰楼,妄图把县委和各地武装一举消灭。在这危急时刻,江巡长果断地冲上聚丰楼,只身迎战群魔。不久,李渊风等走上楼来,被特务们包围。江巡长双枪逼迫骆百千命特务让路,待李渊风等人刚走,便将企图反抗的骆百千打死。此时,秦邦业带领大队来到聚丰楼下,江巡长为掩护同志转移,用最后一粒子弹将秦邦业处决后,终因弹尽,落入虎口。江万和英雄壮举,保证了我党金奉县地下武装准时暴动,使革命烈火越烧越旺!
1980年
导赏:《等到满山红叶时》的故事由来体验生活演员吴素琴和客轮服务员费广彬的爱情矛盾展开。吴素琴对费广彬的工作不满,要求其调岗,这一矛盾在电影剧组上船体验生活时进一步激化。而随着吴素琴对三副杨英感情世界的了解越来越深入,了解到一段凄美的爱情往事,两条线索并行展开,导演通过电影中前来体验生活的剧组导演之口交待了电影的主题是关于“年轻船员的理想、生活与爱情”,在这一层表达中,电影故事中的那位“导演”的意图与现实中影片导演的意图达到了重合,实现了戏里戏外的互文。三峡红叶是影片中贯穿始终的一个重要意象,三峡红叶,又称“夔门秋叶”,作为长江三峡古文化留存,曾一直是奉节县的十大胜景之一,到每年的深秋,放眼望去,奉节县城沿江两岸山坡,一簇簇,一片片,漫山遍野。红色江山,是万里长江最为壮观的金秋之色。在影片中它伴随着杨英杨明兄妹二人相识相知相互陪伴相互爱慕的整个情感生发过程,从童年时哥哥杨明用红叶止住妹妹哭泣,到杨英在学校借红叶表达对哥哥和川江的思念,再到哥哥以红叶传递情感,红叶见证了他们爱情的发展。而影片结尾,杨英对红叶的深情眷恋,体现出她对信念、事业和感情的执着坚守。三峡红叶在陡峭峡谷与碧绿江水映衬下鲜艳夺目,象征着爱情的炽热与坚韧,也寓意着航道人就同这三峡两岸的红叶一样日复一日,年复一年默默地守护着、点缀着百里川江。航标灯则是影片的另一个重要隐喻。杨明的父亲作为老航标工,临终前的嘱托体现了航标灯对于航运安全的关键意义。杨明接过父亲的接力棒,为保障船舶航行安全,不幸在洪水中殉职。杨英看到航标灯,就仿佛看到父亲和哥哥,从而坚定了自己为航运事业奉献终身的决心。航标灯象征着航道人的责任与使命,如同灯塔指引方向,照亮了航运的道路,也照亮了航道人坚守岗位、默默奉献的心灵。影片的音乐也是一大亮点,导演选择了八十年代流行的“音乐风光片”叙事手法,特别是主题曲《满山红叶似彩霞》悠扬动听,脍炙人口,又有浓厚的抒情寓意,与三峡美景相互交融,营造出浪漫而动人的氛围。《等到满山红叶时》不仅仅是一部爱情电影,更是一部关于信念、责任与奉献的佳作,这部影片所探讨的主题对于今天的观众来讲仍然具有强烈的现实反思意义,现如今个人价值取向的差异越来越大,如果我们不再具有共同的理想,我们能在多大程度上共情和包容彼此,又应当在何处寻找坚守爱情的意义,相信影片中这份理想主义的至真至纯的美好情感总是能够触动人心深处某个柔软的地方。(编辑:许雨婵)
1960年
1959年