索朗卓嘎

Sonamdolgar
有片源
2021年
剧情：　这是一部雄浑壮丽的西藏农奴史诗。取材自一位翻身农奴布德的真实故事。在西藏 1951 年和平解放之前，这块雪域高原上存在着世界上最黑暗的农奴制度。影片主人公布德未出生的时候，他那当农奴的父亲就因为反抗农奴主抢夺家中仅有的粮食而被打死。布德从小就跟着母亲给农奴主卖身为奴。影片横跨两个历史阶段，塑造了一个非常典型的角色人物。受尽人间悲苦的布德，带着感恩母亲的信念成长，也带着非常曲折的自身的情史活到后来，更带着一位解放军战士引导他翻身革命的追求步入了新的社会，成为一位改变千万人命运的草原英雄。影片在为奴半生的布德经历中写出了动人心魄的人性、情感和时代的变迁，镜头、音乐、表演无一不佳，被誉为几十年没有看到过最好的西藏大电影。
2018年
导赏：讴歌老一辈革命军人艰苦奋斗、勇于开拓的精神，弘扬了他们无私奉献的高贵品质。
2017年
导赏：《冈仁波齐》是中国电影“第六代导演”代表人物张杨的作品，为拍摄这部电影他长期深入西藏，跟随一群普通的藏族朝圣者，用平淡质朴的纪录片创作手法生活化地展现了独特的风俗习惯以及藏族民众对宗教的虔诚敬畏。与相关题材作品相比，《冈仁波齐》摒弃了对于少数民族生活方式及宗教信仰的“猎奇化”、“奇观化”的描述。片中，张杨将镜头对准了素人演员，在近2500公里的风餐露宿、贴地伏拜的朝圣途中，他们遭遇了妇女生产、飞来车祸、雪崩山体滑坡、意外受伤等艰难险阻，一些真实的遭遇通过剪辑技巧接合在了一起，产生出极强的戏剧效果。整部影片呈现的不仅有“朝圣的过程”，“朝圣之路”上每个角色的选择和背负的命运纠缠与苦痛帮助观众更为深入的了解了“朝圣”本身对于藏族民众的意义。“朝圣队伍”的领头人尼玛扎堆为完成父亲的遗愿带着叔叔前往；因车祸致人死伤并欠下几十万元债务的仁青晋美带着女儿加入；帮人杀牛为生的江措旺堆为抹去内心因杀生而起的罪恶感进入这支队伍，在“朝圣”的过程中，大家不仅完成了他人嘱托，也使得自己的心灵获得净化。由此可见，这段信仰之旅也是一段心理疗愈的过程。担任过《霸王别姬》《秦颂》《白鹿原》等影片编剧的芦苇在看过电影后曾表示，电影的类型和风格各种各样、种类繁多，表现方法也是各异，纪实性表演和纪实性类型的电影，在中国本就特别少见，《冈仁波齐》在纪实性的风格和类型上走的“更真实更扎实”。正如芦苇所说的，《冈仁波齐》不仅是在题材上对民族学等相关学科有补充作用，更是在电影创作领域有了一定的探索，获得市场的认可取得了不错的票房成绩。（编辑：方舟）
2014年
导赏：《西藏天空》聚焦西藏民族解放历史，以两位西藏青年40年余年的恩怨情仇为故事主线，浓缩再现了西藏近代史上的沧桑巨变。影片的故事背景设定在西藏和平解放前到20世纪80年代之间，贯穿西藏风云激荡的历史时期，聚焦西藏和平解放及其曲折过程、民主改革运动的开展与深入、新时期改革开放这三个当地最为重要的历史阶段。导演傅东育和编剧阿来在剧本创作阶段希望《西藏天空》能够相较同类题材影片有所深化和突破，在充分掌握西藏史料的基础上，他们选择尊重西藏近代史进程中的复杂性，并将这种复杂性通过主要角色的命运起伏来加以展现。《西藏天空》除了拥有横跨宏大的历史架构外，充满浓郁地域色彩的音乐和在西藏取景的瑰丽自然风光为影片增色不少。片中呈现的旧西藏宗教仪式以及对农奴施加的“酷刑”令人震撼，其中，普布因为犯错要被挖去双眼，当他被施以石刑的时候，旧西藏世袭贵族少爷丹增用装病的方法救下了他，但由于受了刑，脑部始终有血块导致一直头痛，最终解放军用手术解除了他的病痛，血块也是宗教对人性的束缚和压抑的隐喻，最终农奴头脑中的枷锁被打破，成为了真正有尊严的人。这部电影尽管在商业上并没有太多惊人的表现，但在导演的艺术个性表达上将涉及中国西藏地区题材的电影向前推进了一大步，成为了极具特点的国产电影。正如导演赵宁宇所言：“《西藏天空》这部优秀的中国西藏题材作品中，开始有更多的藏族电影工作者参与、进步，能够更好地独当一面，这无疑对繁荣整个中国电影是有着重要意义的。”
2013年
剧情：　　这是一个绝无仅有的故事，这是一种救死扶伤悬壶济世的精神写照，这是一位将军用36年在藏区写下的血浓于水的史诗，这是一篇军政军民团结、民族团结的不朽篇章，让我们知道，在这片广袤的高原，有这样一种精神，始终将我们心手相连，只因我们是一家人。 　　影片根据李素芝同志的真实事迹改编，节选李素芝同志众多优秀事迹中的片段，为观众朋友们塑造出一位有血有肉的优秀军医，从而向观众讲述一个真心、真诚、真爱的温暖故事…… 　　大年三十，就在西藏军区总医院藏北牧区巡诊就要接近尾声时，西藏军区总医院院长李素芝偶然与曾在20多年前救治过的藏族汉子民宗重逢，民宗对李素芝的救命之恩念念不忘，在临别的时候，这个纯朴的藏族汉子特地起了个大早，用自己的心意和诚意为李素芝送上一份珍贵的礼物——一双皮手套，使得李素芝唏嘘不已，深感藏族群众的爱戴与自己所肩负使命的重大。 　　在赶回拉萨的途中，李素芝接到消息，此时正在嘎啦哨所举行的一场高原婚礼中，新娘突然发急性高原病生命垂危，李素芝连忙赶往哨所。与此同时，远在大连的妻子郭淑琴和女儿李楠正为李素芝终于能回来跟她们过一个团圆年，而欢天喜地地准备着。没想到，等来的却是李素芝仍然无法赶回来过年的电话。这让从未开口叫过“爸爸”的李楠对父亲的“积怨已久”集中爆发，并扬言一定要到西藏去找李素芝“算账”。 　　李楠与母亲飞到了拉萨，在对父亲的厉声控诉之后，被李素芝命令必须随同父亲一同参加马上来临的“大假巡诊”。 　　巡诊路上，李素芝无意救起了一位患有重度结核病的少年贡布，并得知贡布还有好几个表姐弟也都身患重病。李素芝带领医疗队赶到贡布的叔叔扎巴家，却意外发现，扎巴的妻子白珍竟然是自己20年前没能治好的女孩卓玛的姐姐。卓玛是李素芝到总医院后治疗的第一个病人，没能救活卓玛，成为李素芝20年来一直抹不去的一块心病。白珍认为是李素芝医死了卓玛，拒绝让孩子们接受李素芝的治疗。为此李素芝不惜一而再，再而三的上门恳求，终于用诚意打动了这家人，不但治好了孩子们的病，并亲手为白珍的女儿松江接生下一对双胞胎。 　　以此为例，一路上藏族群众对父亲的爱戴，以及李楠亲眼目睹到的父亲为藏族群众，为官兵付出的种种善举，心中对父亲的误解逐渐消融。同时，李素芝也在这次巡诊过程中发现藏族同胞的肝病发病率高的问题，为此，他特地将肝脏移植的手术提上日程。 　　让人没想到的是，就在巡诊即将接近尾声的时候，李素芝却因严重的阑尾穿孔而倒在了巡诊的路上，同时，母亲去世的噩耗传来，更是让他悲痛欲绝，这一切无异于对李素芝身心的双重打击。然而为了更好的完成全肝移植的手术准备工作，李素芝依然强忍悲痛坚守着工作岗位。 　　手术当日，在经历了6小时55分的漫长等待，李素芝终于再一次创造了高原上的世界医学奇迹，实现了西藏首例背驮式全肝移植，在手术成功的一刻，全场欢腾，李楠也高兴的和父亲拥抱在一起。此时的李楠，心中再无对父亲的半点怨恨，而把父亲当成了世界上最伟大的人。最后，李楠继承了父亲的志愿，去边防哨所当了一名军医。
2006年
剧情：[b]剧情简介[/b]远古的西部高原，神秘的甲波国，正值壮年的国王突然驾崩，政权更迭，王子拉摩洛丹亲眼目睹了美艳的母后与自己的叔叔克洛朗成婚，成为新一代的国王与皇后。失魂落魄的拉摩洛丹见到了父亲的鬼魂，父亲告诉王子是克洛朗设计害死了自己。拉摩洛丹伺机复仇，却被悲痛欲绝的母后百般阻拦，癫狂中的王子误杀了恋人奥萨鲁央的父亲，奥萨鲁央因此发疯，整日唱着思念而哀伤的情歌。　　王子被派往遥远的波斯国，途中遇到为开辟商道而勇往直前的公主阿郗苏羯，公主的雄心让拉摩洛丹幡然醒悟，他决然不再逃避死亡与痛苦，然而等待他的却是奥萨鲁央冰冷的尸体。奥萨鲁央的哥哥雷桑尔誓言要为父亲、妹妹复仇，克洛朗却意外地挡在了拉摩洛丹身躯之前……　　母后将真相告诉了拉摩洛丹，新王克洛朗正是王子的亲生父亲，当初，是老国王拆散了相爱的恋人，强娶了美丽的姑娘。再次受到命运捉弄的拉摩洛丹终于有了放弃复仇的理由，但他根本不能忽视奥萨鲁央的牺牲、父王的惨死与雷桑尔的仇恨。　　拉摩洛丹接受了雷桑尔的决斗，并将毒剑留给了自己，他的牺牲换来了雷桑尔的宽容，换来了母亲的解脱，也换来了父亲的愧疚，在一大片染红的雪地里，如影随形的冤魂终如抛掷出去的利剑一般仓惶而逃，雪域清澈的天空重又传来天籁般的歌声，挣脱了复仇桎梏的人们在死亡的霎那获得重生……[b]幕后制作[/b]导演胡雪桦谈电影《喜玛拉雅王子》缘起。我有一个“哈姆雷特”情结，这同我从舞台开始我的导演生涯有关，也同我的戏剧家庭有关。当年报考艺术学院，父母要我准备的独白就是“生存还是毁灭”；家父临终前最想排的戏就是“哈姆雷特”。在美国生活了近二十年，时代变迁，人生无常，“日暮乡关何处是？”我常常在询问“我从哪来？到哪里去？”突然四年前的一天，同一个好友在纽约的咖啡馆里聊天时，我想如果让“哈姆雷特”在离天最近的地方询问他的出生和归宿，那会是一个怎样的情景？就在那一刻，神秘的西藏孕育了“哈姆雷特”，那就是电影《喜玛拉雅王子》诞生的初夜……蒲巴甲讲述“王子传奇”。一位美女给他戴上“王冠”，一位美女向他递过盾牌，“喜马拉雅王子”蒲巴甲快步凳上云梯，拿起那根象征无上荣耀的“权杖”。这是胜利者的荣耀，“好男儿”的荣耀。2006年8月26日，21岁的蒲巴甲以136万多短信票赢得“加油！好男儿”大赛全国总冠军。这一刻梦想成真，蒲巴甲简直不敢相信。而这一切的确是真的。“甲壳虫”们的欢呼声是真的，东方卫视的收视率“奇迹”也是真的。