Luigi Zerbinati
2004年
剧情：剧情简介佩特里以引起激烈争论的情节和隐喻的犯罪片的风格，抨击了统治意大利的天主教民主党(尽管在影片中没有提到该党的名字)、天主教神职人员和财团间互相渗透的现实。
1977年
剧情：版本一： 　　大情人卡萨诺华是在情场屡战屡胜的“性斗士”，不断猎艳，还参加造爱竞赛。但这大情人苦于人人只重他的性爱能力，不重视他经世济民治国的才学。而且女人们对他都“有性无爱”，当他衰老得失去性魅力之后，就只能把一个机械女人当作梦中情人，很可悲可怜。 版本二： 这是关于18世纪著名情圣卡萨诺瓦的传记片，舍弃了写实性，追求豪华的情调，带有一丝肃穆和哀伤。影片塑造了一个狡猾放荡、不知廉耻的花花公子形象，冷酷、低级、下流、狂妄，没有人的血性和情感，只追求性爱的发泄和兽欲的满足。卡萨诺瓦是当时意大利著名的冒险家和诗人，同时也是不折不扣的浪荡公子。影片涉及到性欲、无能等题材，自恋中不乏悲观主义，重点讲述卡萨诺瓦游历欧洲的的性冒险经历，呈现了他一段段放荡不羁的寻欢生涯，也描述了他凄苦的晚景。
1976年
1975年
1974年
1973年
1972年
剧情：剧情简介影片以一个象但丁笔下的地狱的天主教寄宿学校为背景。导演只是给权威人物加添了可笑的成份。除了老师和学生的世界外，影片还反映了另一个由仆人们组成的世界。这些仆人才是真正的被压迫和被损害的人。有一天，他们举行罢工，学生们很快也参加了，但仅仅是为了利用这场混乱以达到自己的目的。学生领袖安杰洛善于玩弄权术。他利用别人胆小当了学生运动的头，在学校的舞台上导演了一出要使每个观众都感到恐惧的、寓意深刻的恐怖剧。影片的结尾是安杰洛在锯断一棵据说是能创奇迹的树。他回答一位姑娘问他为什么要这样做时说：“所有不科学的东西必须消失。现在，树，你自由了，去工厂吧!"这部影片的寓意要比贝洛契奥其他的影片更深刻。他表现了同“人民"的暴动相对立的是享有特权的资产阶级下一代(即使他们也受教育制度的压迫)的假反抗。这是一种来自右的反抗，而且是要以一种抽象“科学"的名义按照最高效率的原则建立社会。影片中含有讽刺意味的现实主义场面不断地被超现实主义的场面打断：例如，充满想象力的舞台剧，一位神甫在论及手淫危害时的幻觉以及上层人物的圣诞晚餐：这些场面的双重含义和想象力使人想起布努艾尔的影片。
剧情：　　参议员皮斯有一种强烈无法控制的强迫症－－喜欢抓女人的臀部。这种习惯在一些场合让他很尴尬，尤其是国事访问的时候，面对的女人是其他国家的要员，这将会让他更尴尬。绝望无奈的他向神父求助精神和心理上的帮助...同时有一些腐败的政客，想把他的事情当作丑闻向新闻媒体界公布...