袁振洋

Brandy Yuen

有片源
1994年
剧情:  达摩祖师原是南印度国的三王子,父王将王位传给他而不是两位哥哥,但当父王病危时,大哥却派人暗杀已抢夺王位。后经般若多罗法师的指点,看破名与利,决心拜师潜佛。起初师父要达摩祖师自盖自修室以表求佛之心,但这过程中不断有考验,盖了又坏坏了又盖,后来悟到佛在自己的心中。师父为达摩祖师惕渡,第一刀:断除一切烦脑,第二刀:誓修一切善法,第三刀:普渡一切众生,更嘱付达摩要等师父过世六十七年后才能到震旦(中国)弘法不要超之过急。六十七年后正逢南北朝民不潦生、战征频繁之际,达摩来到了震旦,此时当今皇上梁武帝大行佛道,人民生活小康,东林寺奉旨召待但因与梁武帝沟通不良便往北走来到少林寺,在千圣山一坐九年,在这当中有人怀疑尝试要让他分心,甚至拿针戳入身,梁武帝也派人要强行与之带回,但他都不为所动,后来圣名远播,许多善男信女都来拜拜,香火鼎盛。    在龙山寺有一位神光,作梦时梦到兔儿的指引,往南走去求法,于是路上真遇到兔儿,告诉他少林寺有一位不倒翁,朝南行去,在山洞中看到了达摩祖师在打坐,他也跪在洞口饱受风雪三天三夜,后来达摩祖师转身,他求达摩为他安心,也以断臂来表求佛之心。达摩祖师说:「若知前世因,今生受的是,若知来世果,今生做的是。」赐予神光为慧可。有一次强盗闯入寺中强夺香火钱,达摩坐下他们却用火射箭,将他的躯体烧毁,达摩祖师虽驱体被埋藏,但他还将缎练身体及筋骨修练之法流传。将依钵传给慧可为「禅宗二祖」,及四卷愣迦经佛祖最高法要,之后携一只草鞋西行,后代将棺木打开真的只剩一脚草鞋,此时达摩祖师已达一百五十岁高龄。  
1993年
导赏:进入二十世纪九十年代之后,在市场化改革的浪潮中,内地电影开始主动寻求电影合拍来扩大电影市场、刺激电影行业。《新碧血剑》就是这批合拍片当中最受欢迎的影片之一。它延续了香港的金庸电影传统,但在对于小说《碧血剑》的情节上又做了颇多的改变,将两段非同一时空的故事连接到一起,化用了如黑玉断续膏等金庸其他小说的桥段,并且在人物对话上吸收了古龙凝练疏离的对话风格。影片在制作也显示了香港式的古装武侠片的不断创新,在电影特效爆发的九十年代,传统的冷兵器对决已经很难再吸引观众,于是在《新碧血剑》当中,主创发挥想象力,将打斗拍摄得更加灵活精彩,例如在尾声风车大战部分,就以极富动感的镜头语言展现了一场围绕风车展开的盘肠大战。而金蛇剑也成为了一柄具有超自然力量的神剑,可以反射月光进行攻击、可以化作七条金蛇。但与此同时,由于九十年代的文化氛围和电影媒介的特性,影片在改编《碧血剑》小说的过程中几乎隐去了政治势力角逐的大背景,将主人公袁承志的身份由武林盟主改成了一位捕快,使影片的格局陡然变小。总之,《新碧血剑》不仅观赏价值较高,并且是一部极具代表性的影片,显示了九十年代合拍片的基本样态,显示了金庸小说改编电影的特点和策略,并且作为香港武侠片发展新阶段的一份样品,在香港电影史上也具有一定地位。(编辑:郝嘉兴)
1988年
1985年
1984年
1983年
波牛
波牛

导演/编剧/

导演:袁振洋/
类型:剧情/
1982年