吴玉芳

Yufang Wu
有片源
2022年
剧情：屈妹遭遇海难后，逃难途遇范石个与子弹壳收救，子弹壳却因一念之差让屈妹成为范石个之妻，“夜窥”遇到听墙根的光棍队伍时，把对方教训一顿以泄气。屈妹因养了大猪，导致丈夫赶猪途中坠崖丧命，从此谈猪色变，以小木船为床，子弹壳痴情相守二十多年终成正果。 省里下派的美女驻村党支书杨渝屏，与范海路等返乡青年以及台湾乡创文创团队产生共鸣，用新思维践行了茶叶、旅游品牌创建，改变了村里的面貌。屈婶身世揭秘后回到阔别已久的海边，欣慰“海上的搬上岸了，山上的搬下来了”。杨渝屏与范海路志同道合收获了爱情，在鸾峰桥的见证下相拥在一起。
2021年
剧情：本片讲述了年近三十成绩平平的编剧萧渝（papi酱饰）与同样才华无法变现的音乐人季野（张超饰）意外成为合租室友，啼笑皆非的同居生活中，二人渐生情愫。
2009年
导赏：濠河两岸的女人抗日
2005年
剧情： 星浩舞蹈团的大型舞剧《罗拉》首度公演的当天晚上，女主角小美就死在自己的化装间里。紧急选择接替小美的人选使舞蹈团的女演员们展 开了一场勾心斗角的角逐。 　　年轻的女演员田原脱颖而出后，不祥的事情就接连不断地在身边发生。险些死于非命的田原只能在男朋友，舞蹈团的灯光师镇宇的怀抱里寻求庇护和安慰。但田原渐渐地发觉在镇宇的怀抱里恐惧非但没有烟消云散，反而莫名地加重了。眼前的一切开始扑朔迷离起来，爱情在猜忌中起伏不定，短暂的肉体欢愉也不能摆脱内心的恐惧。杀害小美的凶手没有找到。团里的人一个接着一个被圈了起来，又一个接一个死去。恐惧的阴影已经蔓延到身边……
2000年
导赏：影片是一部家庭伦理剧电影，聚焦于家庭与亲情的深刻主题，通过对年迈奶奶身患绝症，家人间悲欢离合的细腻描绘，探讨了血缘亲情这一永恒议题。中国传统家庭伦理深受宗法制和儒家思想的影响，宗法制度强调血缘关系的重要性，以家庭或家族为本位，形成了超稳定的伦理系统，从而为影片提供了深厚的内在文化基础，而儒家思想注重孝道等传统价值观，所谓百善孝为先，使之成为影片情感生成的重要道德评判机制。因此，影片对血缘亲情的追求必然导致对伦理亲情的重视，从而表现出群体性，强调家庭内部结构之间的稳定与和谐。针对于中国家庭的群体性，家庭伦理电影主要表现的是不同的伦理关系和情感关系之下所产生的思想碰撞和情感纠纷。影片通过强调三个家庭之间的经济差距表现兄妹关系和妯娌关系潜在的矛盾和冲突，大女儿玉梅家庭经济状况中等，儿子秋实家庭经济优渥，小女儿月兰夫妻两人均为下岗工人，在面对母亲是否住院治疗和如何照顾等问题上存在分歧，通过描写三个小家的经济负担和心理负担强调隐藏在表层之下的道德冲突和伦理困境，反映了现实境况，从而对传统孝道和人性、亲情等议题进行了深刻探讨。影片中塑造的老太太是一位善解人意、坚韧顽强、以家庭为本的传统女性形象，是日常生活家庭的守护者，肩负着家庭责任，在大儿子死后独自承担着抚养孙子亮亮的重任，与其相依为命，在得知自己身患癌症之后，为了不给子女添麻烦毅然决然选择回家。这些举动一方面体现了她奉献自我、隐忍坚强的女性品德，另一方面强调母亲是家庭情感纽带的维系者，是维持家庭内部和谐稳定的关键人物，身上凝聚着秩序与和睦的传统家庭观念，从而成为影片主题表达的主力。（编辑：州文）
剧情： 中年寡妇阿草养花致富，成了村里的养花状元。样样事都很顺心，家里盖了四层小楼；儿子在边疆当兵。 一天，阿草到城里为儿子相亲，遇到了儿时的相好阿平，阿平已经当上了教授。在公共汽车上，歹徒持刀威胁教授，阿草挺身而出制服歹徒，救了阿平。 阿平教授从农业大学退休了，身边又没了老伴，被村长请回村，当了农业顾问，发挥余热。阿草在部队的儿子，知道妈妈的心思，孝顺的他便鼓励妈妈向她的老同学阿平教授进攻。而为留住单身教授，村妇女主任红枣热心地为他张罗介绍村里别的寡妇，弄得教授与阿草哭笑不得。 红枣暗恋着单身汉老倭瓜，而老倭瓜却钟情于阿草。教授的到来，使三人的情感都发生了变化。 自教授来到村里，材里发生了很大变化，阿草、红枣、倭瓜等人的生活也发生了很大的变化。 经过几番波折，终于在金色的收获季节，他们的生活都有了满意的收获，阿草和老教授，老倭瓜和红枣都在热闹的唢呐和鞭炮声中圆了各自的梦。
1988年
合同夫妻
合同夫妻

演员(饰 Huimei)/

导演：梁子勇/
主演：石小杰/吴玉芳/吴媚媚/梁庆刚/
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剧情： 在改革开放的形势下，“乐美"服装店的老板乔德喜先富了起来，日子过得很红火，唯一不满足的，是他只有两个女儿，没有儿子，不能为乔家传宗接代。一次，当乔德喜得知自己妻子又怀孕了，为了逃避国家政策，在表哥张愚的怂恿下，强迫惠妹与自已假离婚，嫁给40多岁的农民杨东根，并与之签订了一个荒唐的合同。最终竹篮打水一场空，乔、张等人受到了无情的嘲弄。
1987年
古堡小夜曲
古堡小夜曲

演员/

导演：周炜/
主演：吴玉芳/
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导赏：沉重的家庭负担，禁锢了一位少女美好的青春。
1984年
导赏：改编自路遥同名小说的电影《人生》，由西安电影制片厂著名导演吴天明执导。以高加林的命运沉浮为轴心，勾勒出改革开放初期城乡二元结构下的个体困境。影片荣获第8届百花奖最佳故事片。电影开头用黄土高原的全景镜头，直接点明故事背景。高加林两次身份变化构成主线：第一次从民办教师变成农民，第二次因叔叔当官进城当记者，最后又因被举报回到农村。这些转折暴露出80年代农村青年的困境——没有城市户口，个人理想随时可能被现实击碎。影片用具体的生活细节表现城乡差异。高加林在村里穿补丁衣服干活，进城后换上笔挺的中山装；在村里吃玉米馍就咸菜，在县城买白面馒头。最明显的是两段感情：农村姑娘巧珍给他送自家蒸的馍，城里姑娘黄亚萍带他去西餐馆。这些对比说明，高加林的爱情选择其实是对不同生活方式的取舍。也因此，高加林的形象塑造呈现出复杂的悲剧性。他既有传统文人的清高，比如他总抱着书本，连锄地休息时都在看《红与黑》，这显示他不甘心留在农村。他又带着小知识分子的虚荣，比如高加林当农民时，总在擦他的皮鞋——这双擦不干净的皮鞋，代表他对农民身份的不接受。当他穿着借来的呢子大衣在县城行走时，挺直的脊背与僵硬的步态暴露了身份认同的撕裂。这种性格的双重性在“弃巧珍选亚萍”的抉择中彻底爆发：雨夜桥头的分手戏里，巧珍的红头巾在车灯下忽明忽暗，最终化作黑暗中的一点猩红——传统道德观与现代价值观的碰撞，在此刻完成了最后的沉重表述。因而，虽然他确实有才华又努力，但虚荣心让他伤害了巧珍。电影没有简单批判他，而是用个人困境辐射出转型期的时代困境，为新旧交替的新时期画像。电影对原著的转译很有特色。书中用大量文字写高加林的内心矛盾，电影则用具体场景的蒙太奇表现：当他收到进城工作的通知时，镜头突然切到山洪暴发，暗示这个机遇可能带来危机；当他最后回乡时，镜头长时间停留在他走过的山路、野花和晨雾，这些自然景物比他离开时更清晰，说明他开始真正面对现实。在改革开放四十年后的今天重看《人生》，高加林的困境依然具有现实意义。那个在城乡夹缝中挣扎的身影，既是个体在时代转型期的精神标本，也是整个民族现代化进程的微缩镜像。当片尾德顺老汉含着烟袋说出“这土地，热着哩”，或许正是人们在城市化进程中对土地的深深眷恋。（编辑：王梓苡）