朱铁和

Tiet Wo Chu

有片源
2017年
1993年
导赏:这部诞生于香港电影黄金时代的作品,用市井智慧重写了才子佳人的古老话本。它不追求历史真实,而是以无厘头的戏仿构建起一个狂欢化的平行时空,展现出超越时代的喜剧创造力。当四大才子手拿折扇踏着猫步穿越明代街市,当祝枝山的\"雄鹰展翅气吞天下图\"化作抽象表现主义泼墨,当华夫人用电视购物式话术推销\"含笑半步癫\",古典与当代的文化图景边界在笑浪中倾倒。唐伯虎虽顶着才子的名号,却需要假扮家破人亡的可怜人才能接近秋香,身怀绝技却只能在华府当杂役。这种\"风流才子\"与\"编号家丁\"的身份错位,暗含对历史叙事的解构,也恰是影片喜剧张力的重要源泉。在影迷文化体系中,《唐伯虎点秋香》已超越电影范畴:社交媒体上广泛传播的该片表情包、视频网站弹幕中的“9527”、直播间频现的台词“谁敢比我惨”,经典桥段的二次创作,证明其已延续成为互联网时代的文化基因并不断演变、增殖,彰显了作品的持久生命力。而遍观周星驰的经典电影,我们都会捕捉到这样一个现象:现实世界的一切都会被他拿到电影中进行无情的嘲弄和鄙视。这种对世俗的挑战与颠覆不是以传统的、主流的艺术形式,而恰恰是以世俗的、荒诞的表达方式呈现在周氏电影中。尽管虚无主义的气息时有浮现,但更为凸显的却是一种坚定不移的立场——坚守个人化的独特视角,坚持本体自我那近乎戏谑却又深刻的表达哲学。正如片中不断出现的唐寅诗句——“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”。这不仅是周氏电影的核心精髓,更是其超越时代的艺术魅力所在。正因如此,周星驰的电影在当今互联网文化中备受推崇,它们以一种独特的方式触动了无数人的心灵,成为了连接过去与现在、传统与现代的桥梁。(编辑:明慧)
1984年
1982年
1981年
剧情: 明末崇祯年间,朝政腐败,内忧外患。名将袁崇焕关外御敌,多次击败满清入侵,清主皇太极遂收买崇焕宠臣曹化淳,使用反间计,令袁崇焕满门被诛。袁崇焕八岁独子袁承志幸为金蛇郎君夏雪宜所救,被送上华山学武,承志立志长大为父报仇,杀死昏君。夏雪宜的家人为温氏所杀,雪宜为报仇不惜潜入五毒教盗取武功秘笈,五毒教圣女何红药倾慕雪宜,甘负叛教之名,助雪宜一臂之力,可雪宜却不辞而别,并偷走了一张藏宝图。雪宜独斗温氏五老不敌,受伤逃出,但掳走了温家女儿温仪。温仪得知雪宜遭遇,由恨生爱,与之私定终身,并有了身孕。温氏五老觊觎雪宜的藏宝图,假意同意婚事,却设下毒计,活捉了雪宜,并害死温仪。雪宜万念俱灰,欲与五老同归于尽,被追寻而来的何红药救走。何红药要雪宜娶己为妻,但雪宜对温仪之情至死不渝,何红药盛怒之下将雪宜幽禁起来。江湖上均以为金蛇郎君已不在人世。 十六年以后,袁承志长大成人,无意中得到夏雪宜留下的武功秘笈和藏宝图,便下山寻访。袁承志目睹明朝官匪一家、百姓流离失所,途中与志同道合的富商多尔衮遭到绑匪,袁承志发现绑票者是个女子,名叫温青青,原来她是当年夏雪宜与温仪之女。温青青受到温氏五老的蒙骗与唆使,跟踪袁承志。但久而久之为他的侠义所感,并暗生情愫,可袁承志却无动于衷。青竹帮程帮主被金蛇锥所杀,继承金蛇郎君的袁承志成为众矢之的。程帮主的女儿阿九向承志挑战,承志怜惜阿九,每每手下留情。阿九其实是崇祯之女长平公主,她潜伏的目的是为了瓦解闯王李自成的势力,维护明室江山,此次正好利用袁承志,挑起武林争端。袁承志以坦荡胸襟和高超武艺化解了江湖帮派与五毒教的恶斗,并救出了被困多年的夏雪宜。 满清势长,袁承志刺杀皇太极未成,却发现义兄多尔衮竟是满清亲王,并抓住了他弑兄夺位的把柄。多尔衮派人追杀袁承志,青青冒死相救。袁承志找到宝藏献给闯王,并助闯军攻破紫禁城。正当承志正准备手刃崇祯时,阿九跪请承志放过自己的父亲,承志仿如五雷轰顶。何红药乘乱劫走青青,威逼夏雪宜与她成亲,雪宜救女心切,假意应允,拟与何红药同归于尽,何红药中毒身亡,雪宜为承志所救,终归隐山林。阿九有感国破家亡,削发为尼。 而承志不愿与多尔衮合作,但又受闯王手下排挤。袁承志壮志难酬,心灰意冷,携爱侣青青远赴海外。