三浦研一
有片源
2021年
剧情：讲述了鄂伦春族部落首领盖山和东北抗联将领王大虎与日本侵略者的斗争中结下深厚革命友谊，义结金兰。并带领鄂伦春族人在大兴安岭一带协助抗联共同抗击日本侵略者的故事。
2012年
剧情： 1877年，一批少年学子怀着强国之梦登上海轮远赴英国，进入皇家海军学院。在那里他们登上了最新式的军舰，学习到最先进的知识，并亲自驾驶着清政府用重金购买的铁甲巨舰驶回祖国。而他们的同学中就有一批日本留学生，同样带着强国之志，同样驾着日本政府购买的军舰向遥远的东方驶去，年轻的日本天皇正等待着他们，以加速他同样是学习西方的“明治维新”…古老的紫禁城里，年轻的光绪皇帝立志变法强国，但慈禧太后才是真正的统治者，整个中国充满了腐败。 中国的海上，第一次出现了一支强大的舰队，舰长清一色是英美留学生，全部用英语发布口令，巨大的舰炮可以倾刻将目标轰成碎片…日本长崎、日本舰长们阴沉的目光迎来了到访的中国舰队，仇恨的日本民众与中国水兵发生血腥的冲突，双方炮口都迅速瞄准对方，战火一触即发…长崎事件极大地刺激了日本，天皇率先捐款，全国一心发展海军，尤其发展新式的快速炮，使海军实力迅速提高，而在隔海相望的中国，一座富丽的园林已近完工，为了讨好慈禧太后六十大寿，用来修建颐和园的钱竟是中国海军的军费“致远”舰长邓世昌是北洋舰队中唯一一个不嫖赌不贪私的舰长，总兵刘步蟾的表妹早在英国时就爱慕他的一表人才，而邓世昌坚守着传统的忠孝伦理，不为其所动。这次小妹从英国带回一个喜迅，英国愿将一艘最新式的军舰卖给中国，但众人的喜悦很快化为泡影：朝庭因修颐和园早已无钱购舰，当日本知道这一情况后，天皇再次带头捐款，抢购下了这艘新舰，并命名为“吉野”号。侵略扩张的野心终于使日本发动了战争，邓世昌告别了赶来相送的小妹，毅然驾着“致远”号随舰队驶向茫茫大海……黄海上，中日双方海军主力展开队形，爆发了人类历史上第一次蒸汽机铁甲舰队的大海战！海面上炮声隆隆，水柱冲天，在这场决定两国命运的决战中，日本的快速炮显出绝对优势，而中国海军的炮弹却经常命中敌舰而不炸！北洋舰队的军舰连连被击沉，关健时刻，“致远”号突然冲出层层弹雨，裹挟着浓烟烈火，直向日本海军的主力“吉野”号冲来！在弹尽重伤之时，邓世昌毅然驾着烈火之舰决死相拼，水柱如林的海面上传出他的吼声：“我等从军卫国，今天一死，也要撞沉吉野”！但是在敌舰队上百门快速炮的集中轰击下，“致远”号终于爆炸沉没！悲忿交加的邓世昌拒绝了战友的救援，誓与“致远”号同沉，但他的爱犬却死死叼住他的肩头不放，邓世昌仰头长啸，抱住爱犬一同沉入波涛……惊天泣地，壮烈至极！连日军也肃然起敬，被后人敬为“中华民族近代史第一英雄”。日军大举入侵中国，并在旅顺进行了灭绝全城的大屠杀，而同一时刻，北京颐和园里却是一片欢歌，慈禧太后的六十寿典开始了。刘公岛，北洋舰队在港内进行最后的苦战，日军攻占了陆上所有炮台，将炮口转过来猛轰港内的中国军舰，所有人都望眼欲穿地盼望陆军的救援，然而几路援军全推托不前，甚至转头逃跑！……孤守一个月的北洋舰队终于弹尽援绝，军心遣散，刘步赡等人拒绝了日本同学的劝降，亲手炸沉了自己的军舰后自尽身亡，一支曾威震东方的强大舰队灰飞烟灭… 李鸿章屈辱地踏上日本的码头，昔日威风的总理大臣如今却低头俯首的哀求对手，却不知日本早已破译了中国的电报密码！而且自己的国力也早就空虚，打不下去了！历史就这样把中国推向了更加苦难的深渊，李鸿章颤抖地在条约上签下耻辱为名字，将中国的辽东半岛，台湾及附属岛屿割让给日本，并赔银二亿六千万两……直到六十年后，日本在二战中无条件投降，台湾及附属岛屿才回归祖国。又过了六十年，一艘海轮驶过平静的海面，一幅那群少年学子的照片飘落大海，在那深兰色的海底，静卧着一艘铁甲舰的残骇。
剧情： 这是一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的影片，似一壁饱得天地之灵气，令人惊叹却难得其解的神奇岩画；又似一卷时而安恬、时而激越，向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗，影片讲述了这个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。 在中俄边境的额尔古额河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。他们在严寒、猛兽、瘟疫……的侵害下求繁衍，在种种现代文明的挤压下求生存。他们 有大爱，有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，显示了弱小民族顽强的生命力及不屈不挠的民族精神。 影片以一个酋长女人的自诉在展开，作为一个老人，她看到了太多的事件，太多人的生和死，“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了，雨雪看老了我，我也把它们给看老了，”一种沧桑而自然的叙述方式。她的父亲林克，一个勇敢负责的猎人，她的母亲达玛拉，她的伯夫尼都是部落里的萨满…… 这是自然的世界，自然的叙述，自然，一如生命本身的样子，一如流动的额尔古纳河，自存永存。万物是神、万物有灵。他们住希愣柱，看星星，随驯鹿觅食而迁徙。如同刮风一样，部族里不时有人辞世，疾病、瘟疫、意外灾难……森林也不是世外桃源，不幸一样频频光临。来过俄国人，来过日本人，对于这个渴望和平宁静的民族，灾祸如瘟疫时时袭来。这是一个拥抱前世、今生和来世的民族，在一个只重物质享受的世俗世界里，它的悲凉遭遇。在物质时代挤压下的内心挣扎，他们依赖的传统渐渐凋零，萨满的神器成了历史旧物，拖拉机的喧闹打破了森林的宁静。森林被乱砍滥伐，驯鹿失去了食物，人们也失去了立足之地，被迫离开被毁坏的森林，前往迁徙地，从游牧生活走向定居生活。被圈养的不只是驯鹿，还有一个民族自由奔放的灵魂。能歌善舞的鄂温克人，会因此失掉自己和自然呼应的灵性吗？没有了驯鹿，远离了森林，遗失了传统，他们还是鄂温克人吗？影片以一种乡愁的调性，对鄂温克族人的生活进行了温馨的回顾。
2011年
导赏：《建党伟业》是为庆祝中国共产党建党九十周年而制作的献礼影片，继《建国大业》后，这部影片以恢宏的视角和精湛的艺术表现，全景式地展现了1911年至1921年这段风云激荡的岁月，重温了共产党人为了救国救民历尽千难万险，终于创建了中国共产党的艰辛历程。影片的演员阵容堪称豪华，刘烨、冯远征、周润发、刘德华、陈坤、张震等众多巨星竞相加盟这一献礼影片的制作，各自以其精妙的演技展现了不同历史人物的特质与精神内涵，营造出了影片的史诗感。通过细腻的人物刻画和丰富的情节设计，《建党伟业》展现了革命者们的成长历程，每一位角色都有自己的故事和命运，他们的选择和坚持都体现了早期共产党人风雨兼程的艰难处境和砥砺前行的精神面貌。在视听语言上，《建党伟业》力求严肃庄重，不仅具有历史感和庄严感，还在艺术上达到了高度的观赏性。镜头语言丰富多变，既有大气磅礴的宏观场面，又有细腻入微的特写镜头，以精巧恰当的蒙太奇成功地完成了流畅动人的叙事。影片中的场景和布景也都经过精心的设计和搭建，力求在艺术想象和历史真实之间取得平衡。美术团队在历史资料的基础上进行创作，营造出丰富而真实的历史氛围，为观众呈现了一个宏大而精致的影像世界。总之，影片以全景式的叙事手法，成功将观众带入了那个风起云涌的时代——从辛亥革命的炮火硝烟，到五四运动的热血青春，再到中国共产党的创建，每一个惊心动魄的历史节点都被巧妙呈现，让我们仿佛置身其中，亲身感受历史的波澜壮阔。
导赏：《大魔术师》是一部融合了魔幻、爱情、悬疑与动作元素的视觉盛宴，尔冬升导演以其独特的视角和精湛的技艺，将这部作品呈现在观众面前。以同名且知名的网络小说为蓝本，将故事背景设定在20世纪10年代至20年代的北平天桥，三教九流、酒肆茶坊、艺人戏子、妓女小贩……都在这里争相角逐,乱中求生。梁朝伟沉寂数年重登大银幕、与刘青云、周迅构成黄金三角。梁朝伟饰演一位极具智慧谋略、爱国情怀和传奇色彩的“大魔术师”张贤，周迅饰演他曾经的未婚妻柳荫，遭遇刘青云则饰演的雷司令抢亲。 为夺回未婚妻，张贤百般接近军阀，与其斗智斗勇，展开一场生死游戏。魔术在中国古已有，人称做“戏法”。戏法人人会变,各有巧妙不同。与杂技不同，魔术调动思考、寻踪原由、似幻似真、真假难分， 是一种调动审美主体积极参与的表演艺术。将魔术与电影叙事整合为一、穿插互动,自然是一种增强叙事趣味、引发观赏快感的煽情力量。小说原著中对中国的传统戏法，如“七圣法”“搬运法”“傀儡人计”“隐山乱道术”“采间遁珠不盗术”等均有描述，影片对这些魔术手法将有大量的表现，而且还运用大量特技特效，来表现魔术的神奇场面。张贤演出的几场魔术表演，配合情节进展和人物的内心世界，成为一连串的隐喻，当柳荫因张贤的中国画魔术触动心事而流泪，或是张贤借助冷火来传递“内心的愤怒”，均能体验强大的情感张力和表意性。片中令人印象最深的是那些有着强烈电影人自嘲意味的台词。在汉和映画成立典礼上播放黑白电影时，管家刘坤山说：“为了效果，我增加点预算”，雷大牛感叹说：“唉，拍电影真花钱啊！”在三姨太拍戏一节中，雷大牛接连对导演说出：“你改剧本！”“我是出钱的老板，我说改你就得改!”“如果你不改,老子就把你给毙了！”而影片中刘青云对经典老片《大军阀》中许冠文表演的参照摹仿、《东成西就》中“西毒”形象在魔术中的融入，以及片尾的以坦克镜头对卢米埃尔《火车进站》的戏仿，都是对电影经典的致敬与颂赞。（编辑：路明慧）
2009年
导赏：棋盘上抗日
2006年
剧情： 故事发生在抗日战争末期（1944年冬），当时一对九人日军小分队奉命进山寻找藏有以前存放细菌武器的山洞。而在同时，山里的唯一一户人家也在给自己死去多年的爷爷过生日而杀猪庆祝，家里的老太太拿着死去老伴的二胡正在感慨万千。就在这个时候九人小分队冲进院落并最终兽性大发将一家人除逃走的三个儿子外全部杀死。离开后日军小分队终于在后山里找到了山洞可是他们突然发现自己无法下山回去复命了，因为纯朴的中国老百姓已经被日本鬼子的兽性激怒了。兄弟仨人要报仇！于是展开了一场三个农民儿子与九个武装到牙齿的日军的战斗。三个原本纯朴的老百姓利用手中的大刀、斧头、绳子、铡刀、铁叉等农具对鬼子的三八大盖和刺刀，整整竟将鬼子困了将近半年时间。他们利用熟悉的山势和地形将日军困在山洞里不敢下来直至一个个耗死。而这半年间老大战死了，老三战死了，只剩下最胆小的二喜，鬼子这边也只剩下了残酷至极的鬼子队长。 此刻电影也进入高潮——战斗成为了两个人的战斗。每天的骚扰，每夜的石块袭击，每晚的叫骂成为战斗的主题。在这个战斗中已经没有了农民和士兵，有的只是“我要杀你”。两个人之间的战斗每天都在上演，两个人每天睁开眼的唯一目的就是去杀死对方。二喜要对方杀人偿命，鬼子队长要下山完成任务。就在僵持中时间已经过去半年之久，两个人之间的比拼却还在继续。直到我们的解放军来到这个已经看上去荒芜了许久的山村，才发现在这里竟然还存有这样一场特殊的战斗。最终鬼子队长在绝望中自杀，二喜在“我终于报仇了”的呐喊中喜极而泣。
2005年
导赏：《我的母亲赵一曼》作为纪念中国人民抗日战争胜利60周年的优秀献礼片，它不仅仅是一部历史题材的影片，更是一部以情感人、以情育人的杰作，影片成功地将历史、情感、教育等多个元素融为一体。从叙事策略上看，《我的母亲赵一曼》选择了内聚焦叙事的独特视角，通过赵一曼与儿子跨越时空的心灵对话，巧妙地串联起了一个英雄的故事。这种叙事方式，既是对传统英雄叙事的一种创新，也是对观众情感的一种深度触动。它不仅仅是儿子追忆母亲的过程，更是今天与历史、现实与想象的一次深刻对话。这种叙事方式，让观众得以从多重角度观察故事，从而更深入地理解故事所蕴含的多重意味。影片以“母亲”这一身份作为叙事视角，是对英雄人物形象的一种全新塑造。赵一曼不仅是一位革命者，也是一位母亲，这一身份的叠加使得她的形象更加贴近普通人的生活，也更具教育意义。影片试图解答的问题是：是什么让一个母亲能够忍受身心的折磨，是什么让她能够坚守信念，放弃各种诱惑？这不仅仅是对赵一曼个人英雄主义的赞颂，更是对那个时代无数革命者共同精神面貌的写照。在赵一曼的身上，我们看到了中华民族的英雄气概，看到了共产党人坚定的革命信念，更看到了一位母亲对儿子的深情母爱。这些元素在影片中有机地交融在一起，塑造出了一个可歌可泣、有血有肉的英雄形象。赵一曼的形象，不仅仅是一个历史的符号，更是一个情感的寄托，一个精神的标杆。（编辑：婧怡）
剧情：　　民国初年，塞外巴林右旗一带一块曾经进贡给皇帝的宝石“鸡血王”落入日本武士手中。为了夺回国宝，号称“塞外第一刀”的刘振有搭上老婆的一条性命，把鸡血王从日本武士手中夺了回来。“鸡血王”被抢后，曾经被先皇封赏过黄马褂的乔侦探被日本武士黑泽光“请”了过来。面对一具具死在飞刀之下的日本武士，世代从事巡捕的乔侦探断言此乃刘振有所为。因为在塞外，别人没这个本事。然而，乔探长年事已高，缉捕刘振有的事只能靠他的儿子乔娃。 　　乔娃是个独行侠。在塞外荒原，乔娃也是一条响当当的汉子。岂奈父亲落在日本武士手中，乔娃已经没有退路。出发不久，乔娃就因为无意间从铁索岭二当家的手中搭救过琦儿而得到琦儿的好感。琦儿是刘振有的宝贝女儿。自从见到乔娃的那一刻起，琦儿的心就交给了乔娃。有琦儿一路留下的记号引路，乔娃很容易就追上了刘振有。但尽管乔娃出身世代巡捕之门，但在刘振有面前也是奈何不得。因此，几次交手都让刘振有逃脱。 　　当乔娃又一次找上门来时，刘振有布下的狼夹夹伤了乔娃的腿。在乔娃因为腿伤而寄居一座破败的小木屋时，琦儿不止一次地借故溜出去看望乔娃，并带去食物。其实，对于女儿的一举一动，刘振有了如指掌，只是佯装不知而已。利用琦儿给乔娃送羊肉汤的机会，刘振有小做手脚，致使乔娃中毒不轻。但在女儿的以死相逼面前，刘振有不得不拿出解药。 　　在琦儿的细心照顾下，乔娃的伤势完全好转，然而，乔娃救父心切，视刘振有奉劝的国家大义之不顾，执意要带走“鸡血王”。就在乔娃和刘振有为鸡血王的归属争执不下时，一个偶然的举动，让刘振有找到了“鸡血王”的秘密。原来，“鸡血王”里的图案就是脚底下这座大山，这说明鸡血石有着这座山的矿脉。至此，乔娃开始觉醒，并在黑泽光一伙追杀而来时，和刘振有联手，粉碎了日本武士的企图，保护了国宝。