刘延

Yan Liu

有片源
1994年
导赏:影片根据真人真事改编,讲述人民警察彭宝林严于律己、爱护群众,并不畏艰险地与黑社会头目进行斗争的故事,塑造了一个真实、可信、可爱又可敬的当代人民警察形象,既是一部英模题材影片,也是一部弘扬正义、传递真善美的影片。该片的主题主要围绕着正义与邪恶的对抗展开,以彭宝林为代表的公安民警象征着正义和法律的力量,致力于维护社会稳定和人民安全,以区耀煌为首的黑社会势力象征着邪恶与社会阴暗面,严重威胁着治安和谐与人民安全,这种正义与邪恶两者之间的对抗,构成了影片的主要戏剧冲突与张力,并通过线性叙事的方式让冲突逐渐升级,强化了二元对立的主题。影片将多种类型元素进行融合,在影片开头表现黑社会头目区耀煌逃逸片段和结尾部分区耀煌与彭宝林相互对峙的片段时,导演王薇融入了警匪片类型风格元素,通过冷色调和暗色调的处理、人物面部特写镜头、抑扬顿挫的音乐节奏与剪辑节奏,营造出紧张、压抑的氛围,展现激战场景,呈现出暴力美学的视觉风格。而影片中的兄弟情谊和爱情元素展现了人物的侧面,彭宝林与战友陈志坚之间共进退的战友情、与叶金水之间惺惺相惜的兄弟情、与丁晓萍之间志趣相投的爱情,呈现出人物柔情的一面,塑造了丰富的人物形象,人民警察心中的柔软和坚韧都得到了充分体现。影片故事以当代社会为背景,其中区耀煌偷窃香港珠宝金行、开办歌舞厅等情节和片中高楼大厦、车水马龙、等公共场景反映出当时的城市面貌和社会经济发展状况,指出影片正处于社会快速发展、经济体制转型的关键时期,其中提及的惠阳经济技术合作洽谈会更是直指经济的现代化建设,反映了改革开放之后日新月异的社会面貌。然而经济活动的繁荣和利益的驱动带动了社会治安的动荡,从而映衬出法制建设的加强和人民警察的崇高精神,传递出浓烈的时代气息。(编辑:州文)
1992年
1991年
1988年
1987年
失恋者
失恋者

演员(饰 Geng Er)/

导演:秦志钰/
主演:黎静/刘延/徐励利/
类型:剧情/
1985年
靓女阿萍
靓女阿萍

演员/

导演:二林/张荣仁/
类型:剧情/
1984年
剧情:   杨芳菲是南方某城工艺美术公司的普通业务干部,业务娴熟,工作兢兢业业。一天,她根据党委刘强的通知列席了一个入党宣誓会。面对鲜红的党旗,听着铿锵坚定的誓言,她感慨万分,不禁陷入往事的回忆:萌发了对共产主义的向往。她与跟随国民党去台湾的哥哥分道扬镳,迎接了新中国的解放。在抗美援朝中,她怀着满腔热血告别了亲爱的妈妈,到了炮火连天的朝鲜战场。前线坑道里,为救他而牺牲的参谋长,曾启发她写了入党申请书。当她递交第一份申请书时,适逢部队政委通知她回国。临别之际,政委语重心长地告诉她,要经得起长期的考验。她一回到地方,就奔赴紧急抗洪抢险第一线。像在朝鲜战场那样,她几天几夜不睡觉,守在报务机旁,准确无误地报告一个个水情。在这场抗洪战斗中,她邂逅了记者刘清泉。之后,她调到报社工作,与刘清泉在一起,俩人志同道全,产生了爱情。杨芳菲根本没有想到,她哥哥的问题会影响到刘清泉被派出作驻外记者。于是她忍痛到报社焦书记面前断绝了与刘清泉的爱情关系。这以后,她越来越明显地感觉到:她哥哥这个海外关系像幽灵似地缠住她。她被调离报社,到了工艺美术公司。"文革"中,她又被打成"牛鬼蛇神"。后来,她结了婚,丈夫有时也为她的遭遇愤愤不平,但她经受住了一个又一个的严峻考验。杨芳菲从第一次递交入党申请书起,已经28年了。而今她双鬓添霜,人过中年,体弱多病。但是她在信仰上依旧是那样的纯真,工作还是那样地认真卖劲。她女儿莹莹是美院附中的学生,一个典型的80年代青年,她不理解自己的妈妈,常讽刺挖苦妈妈是个"可怜的傻瓜",母女俩常为此怄气。十一届三中全会后,党委书记刘强给了她入党志愿书,并要亲自做她的入党介绍人。杨芳菲回想起28年来的风风雨雨,一时心里有说不出的滋味。她将志愿书与在朝鲜坑道里第一次写的入党申请书,还有刘清泉临别时送的日记本一起锁进了抽屉里。事情凑巧,在一次交易会期间,与她谈判玉雕生意的商人竟是断了联系近三十年的哥哥杨耀武。原来,杨耀武去台湾不久,便到美国做生意,现在是东方玉雕公司的董事长。兄妹风面,既是亲人,又是谈判对手。当思想方法简单的李厂长差点上了杨耀武的当时,杨芳菲识破了哥哥的商场用意,毫不犹豫地把他挡住了。杨芳菲和李厂长本着互惠互利的原则,终于使谈判完满成功。杨耀武通过这次回国,也激发了爱国热情,表示愿意为祖国建设贡献力量。当杨芳菲重新从抽屉里拿出入党志愿书,郑重地填写时,她身边传来了女儿莹莹的朗读声:"一个人的生命应该这样度过……"女儿终于理解了母亲的追求和抱负,她也开始思考着人生的意义。      
1983年
导赏:胡炳榴执导的《乡音》作为珠江电影制片厂“田园三部曲”(《乡情》、《乡民》和《乡音》)之一,在1983年第四届全国电影金鸡奖评选中荣膺最佳故事片奖。这部聚焦南方农村家庭生活的作品,以人物形象的对照,村庄与火车的对举,构建起了传统与现代的对话场域。在传统与现代的双重镜像中,影片的女性形象呈现出耐人寻味的复调结构。陶春作为传统妇德的具象化存在,其贤良淑德的妇女形象被编码在生活细节里:镜头以低机位拍摄她跪地擦拭门槛的侧影,她常被安置于固定镜头中,她生活充斥着向丈夫和孩子的权利让渡、妥协与牺牲。而现代性化身杏枝的出场总伴随着运动镜头——无论是疾步穿过田埂时的跟拍,还是手持煤油灯时晃动的光影,动态的影像修辞与其“不安分”的精神特质形成互文。但是,导演对两种女性形象的感情倾向呈现出游移的暧昧态度,和几乎所有第四代导演一样,胡炳榴在文本中呈现出“⼀边是理性,是对⽂明、进步的渴望与呼唤,⼀边是情感,是对⽼中国⽣存独特韵味、人情醇厚、坚实朴素的留恋”这样的复杂情绪,并因而“《乡⾳》中象征⽂明意义的⼥孩如同⼀种令⼈⽣厌的噪音,她打断了和谐村庄⽣活的低回和谐。陶春之死不仅源于愚昧的谋杀,也是对⽂明的⼀次必要的献祭。”正是在对两种女性形象的犹豫中,凸显了新时期的过渡性质,外化着人们在黎明和黄昏的十字路口的新奇与迷茫。与传统和现代矛盾主题暗合的,是火车意象的出现。在这个古老村庄,胡炳榴有意设置了代表现代交通的火车经过。在初始阶段,火车的轰鸣声只是模糊背景;随着情节推进,铁轨开始以碎片化的方式闯入画面——先是晾衣绳与铁轨在构图上形成视觉对位,继而杏枝手中的地理课本出现铁路线路图;直至结尾处,虚弱的陶春被丈夫用轮椅推着来到铁轨前,她生平首次目睹火车穿越山谷,见证了现代机器对静止村庄的开凿与穿越,而行将就木的陶春,似乎象征着即将逝去却又美好淳朴的传统文明。影片富有诗意美感,坐落于群山、树木、溪流中的村庄里,薄雾氤氲不散,炊烟慢慢上升,生活在其中的传统村民们,有着不疾不徐的性格和行动,这让影片始终弥漫着淡淡的凝滞感和平静诗意。在空镜头的使用中,晨雾弥漫的河岸,暮色中的独轮车辙,这些看似闲笔的自然意象实则是情感的外化修辞。当陶春蹲在溪边漂洗衣物,摄影机以俯角捕捉水流漫过青石的瞬间,衣服在水面缱绻舒展,与水中的云相映成趣,此刻的劳作场景被赋予了诗性。《乡音》超越了简单的文明批判框架,当我们在新世纪回望这部作品,依然能清晰听见那列火车在文化肌理上隆隆驶过,胡炳熘用镜头保存的不仅是古老山村的最后一缕炊烟,也是一个民族在现代化进程中的精神胎记。(编辑:王梓苡)