苏克

Ke Su
有片源
2007年
剧情：　　邓江涛是个成功的海归建筑设计师。 他设计的北京某重要建筑，工程已接近尾声； 而他的另一个数字化节能性的奥运建筑项目，也刚刚在激烈竞争中中标。 邓江涛不仅成为光环下的业界宠儿，他和他创建的公司也堪称海归派创业致富的代表。 　　但是厄运降临！即将完工的那个建筑突然爆发重大坍塌事故，原因是结构设计有缺陷和承建公司偷工减料，而负责该工程结构设计的工程师和该建筑公司老板双双失踪！作为公司法人，邓江涛冷静承担了1500万元的判决赔偿和三名重伤工人的医药治疗费。 他变卖了所有财产，关闭了公司，他的奥运项目当然不可能再续。 他一分不少地发给公司员工最后三个月的工资，而自己却无处安身，还欠下350万元的债务。 　　邓江涛要去幼儿园接五岁的儿子童童，明天他要带孩子参加儿童冰球赛。却被告知伤员病危必须立即手术。邓江涛交出身上最后的5万元，并在手术室外守侯了一夜，直到伤员平安。疲惫不堪的邓在路边小店吃过饭，这才意识到连五十块的饭钱也拿不出。 极度尴尬之际，幸亏年轻的女出租车司机黄若兰帮了他。 不料冰球比赛中童童竟摔断了腿，手术费等就要1万多，邓的钱包又被小偷偷走，身无分文的邓求遍朋友却一无所获，他只有拨通若兰的电话。 若兰赶到医院，拿出身上仅有的800元。 邓江涛把仅剩的名表、电脑、衣物等典当，才交了孩子的手术费和住院费。 他突然发现偷他的那个小偷正在偷别人的钱包，他怒不可扼地追赶上去，一下将小偷打蒙在地。 他被带到警队作笔录，而且必须等待小偷醒来才可以走。 邓江涛简直要疯了：童童的母亲已经去世，刚刚做过手术的孩子怎么办？ 又是善良的若兰整夜在医院陪护童童。 　　走出警所，邓江涛借用若兰的车独自开到坍塌的工地。 面对废墟，这个一直扛住一切的男人不禁泪流满面，嘶声呐喊。 毫无诚信的合伙人和奸商害惨了他，而他为了诚信和责任则付出了沉重的代价。但他绝不后悔，他想好计划从头再来，坚信自己定会东山再起。 一直跟踪而来的若兰知道了邓经历的一切，被他深深打动，邓也惊讶于若兰原来是清华大学建筑设计研究生， 她是帮助开出租但生病的父亲开车，挣钱治病。 邓决定给自己和若兰找工作，按判决他的工资必须全部还债，他业余开出租挣出父子的生活费。 若兰说这辆车可是党员先锋号，邓说自己就是党员，只不过出国多年关系断了，他正在从老家把关系转过来。 　　邓下意识地来到从前自己的公司，愕然发现公司竟运转如常，原来是他从前的对手美国人唐大伟完全端走了他的公司。唐大伟和邓谈判，邓拒绝设计但同意绘图，并让若兰做助手。另怀目的的唐满口答应。 　　邓江涛每天在公司繁忙工作，下班后立即开起出租，拉着形形色色的乘客四处奔走，夜晚才回到医院陪护儿子，还要巧妙应对儿子的各种疑问，他绝不愿孩子幼小的心灵受到伤害。 一次，邓江涛奥运项目的合作者海格尔与唐大伟一起打到他的出租，二人惊愕之余心生敬意。海格尔说要再度与邓合作，唐大伟则盘算着吃掉邓的奥运设计方案。 　　童童终于出院了，父子俩只能住进地下室。 数月来的奔波压抑、身体透支，让邓江涛突然昏倒。若兰帮他们找到一个小四合院，童童和若兰玩得非常开心，三人之间有了一种奇妙的亲密。 　　唐大伟和邓谈判，要求低价收购他的奥运设计方案，这样他就可以马上还掉债务。邓江涛坚决不肯，但一直为邓债务发愁的若兰却力劝他出售，结果二人激烈争吵，不欢而散。 其实邓江涛已经将奥运方案和坍塌项目全部重审并完善设计，他审查后发现，是设计工程师为配合建筑老板偷工减料而擅自修改了结构，才导致事故。他准备与海格尔再度合作，却无意中发现若兰好象拿着设计方案在和唐大伟做交易，唐好象还付给若兰一笔钱。 邓愤怒质问若兰，若兰深受伤害，辞职离去。但很快邓从公司员工、甚至从唐大伟处得知自己完全误会了若兰，若兰不仅坚决拒绝唐让她去说服邓江涛，而且拿自己设计的项目与唐谈判，想帮助邓。邓痛悔不已，找到若兰陪罪，并激动地向若兰求婚， 若兰终于答应了邓江涛。 　　海格尔找到邓江涛，因为他经过调查也得到和邓同样的结论，而且邓的设计完美无憾，他决定与邓再度联手，重新投标奥运项目。 　　邓江涛开出租送一名外国客人去医院，发现客人遗忘了提包，里面是五万欧元现金。外国客人找到出租公司交通台，正遇上辗转赶来送钱的邓。邓继续开车上路，却发现满城的出租车都季上了红飘带。 正纳闷间， 若兰兴奋地打来电话，说太好啦！你没有吃天上掉下来的馅饼，这是的哥们在向你、向这辆党员先锋号出租车致敬哪！
2000年
导赏：影片是一部家庭伦理剧电影，聚焦于家庭与亲情的深刻主题，通过对年迈奶奶身患绝症，家人间悲欢离合的细腻描绘，探讨了血缘亲情这一永恒议题。中国传统家庭伦理深受宗法制和儒家思想的影响，宗法制度强调血缘关系的重要性，以家庭或家族为本位，形成了超稳定的伦理系统，从而为影片提供了深厚的内在文化基础，而儒家思想注重孝道等传统价值观，所谓百善孝为先，使之成为影片情感生成的重要道德评判机制。因此，影片对血缘亲情的追求必然导致对伦理亲情的重视，从而表现出群体性，强调家庭内部结构之间的稳定与和谐。针对于中国家庭的群体性，家庭伦理电影主要表现的是不同的伦理关系和情感关系之下所产生的思想碰撞和情感纠纷。影片通过强调三个家庭之间的经济差距表现兄妹关系和妯娌关系潜在的矛盾和冲突，大女儿玉梅家庭经济状况中等，儿子秋实家庭经济优渥，小女儿月兰夫妻两人均为下岗工人，在面对母亲是否住院治疗和如何照顾等问题上存在分歧，通过描写三个小家的经济负担和心理负担强调隐藏在表层之下的道德冲突和伦理困境，反映了现实境况，从而对传统孝道和人性、亲情等议题进行了深刻探讨。影片中塑造的老太太是一位善解人意、坚韧顽强、以家庭为本的传统女性形象，是日常生活家庭的守护者，肩负着家庭责任，在大儿子死后独自承担着抚养孙子亮亮的重任，与其相依为命，在得知自己身患癌症之后，为了不给子女添麻烦毅然决然选择回家。这些举动一方面体现了她奉献自我、隐忍坚强的女性品德，另一方面强调母亲是家庭情感纽带的维系者，是维持家庭内部和谐稳定的关键人物，身上凝聚着秩序与和睦的传统家庭观念，从而成为影片主题表达的主力。（编辑：州文）
1999年
导赏：电影《会唱歌的土豆》是一部集教育性、艺术性与娱乐性于一体的佳作，获得了中国电影华表奖与金鸡奖的殊荣。影片通过一段充满奇幻色彩与深刻寓意的旅程，将民族团结、科学探索与青少年成长的主题交织在一起，探讨了青少年成长过程中的自我认知与自我超越，构建了一个既富有想象力又贴近现实的叙事空间。影片以一群十几岁少年的视角展开，这个年龄段正是人生中最富好奇心与探索欲的时期，他们对世界充满无限的好奇与憧憬，尚未被生活的重压所束缚，心中怀揣着对未知世界的无限向往。影片以此为切入点，巧妙地将“寻找会唱歌的土豆”这一看似荒诞不经的冒险任务，转化为一次关于知识、勇气与友谊的深刻探索。《会唱歌的土豆》将故事背景设定在新疆这片广袤而神秘的土地上，影片呈现了大量独特的自然风光，如壮丽的天山、辽阔的草原、神秘的沙漠等，还深入挖掘了当地丰富的民族文化资源。新疆，作为多民族聚居的地区，其文化多样性为影片增添了浓厚的异域风情和深刻的民族内涵。少年们在寻找土豆的过程中，与不同民族的同胞相遇，共同经历了欢笑与泪水，增进了彼此间的了解与尊重，也深刻体会到了民族团结的力量与美好。这种对民族文化的展现与颂扬，丰富了影片的文化底蕴。影片中的“会唱歌的土豆”虽源于虚构，但其背后却蕴含着对科学探索精神的颂扬。少年们对未知事物的执着追求，体现了人类对自然奥秘的好奇与探索欲。在寻找土豆的过程中，他们不断遇到挑战与困难，但正是这些经历，激发了他们学习科学知识的兴趣与热情。（编辑：婧怡）